沒(méi)等帝江他們?cè)捘兀厝A率先開(kāi)口道：“奉仙君有此等仙家手段？可是這兩月之中，每人經(jīng)歷頗多，亦有諸多**之事不便為外人所知。”
重華這么當(dāng)然不令人意外，他自己這段時(shí)間就經(jīng)歷了很多私下密商的誠(chéng)。虎娃的其他的經(jīng)歷重華不清楚，可是昨夜兩人在大營(yíng)外江邊的密談，的很多話(huà)也是不方便被外人知曉的。
祿終也開(kāi)口道：“重華大人所言極是。”看來(lái)他也有所顧慮，這兩個(gè)月內(nèi)別的事情不提，父親吳回去世前私下里交待的很多情況，也只能由他一個(gè)人掌握。
帝江更是橫了虎娃一眼道：“這兩個(gè)月內(nèi)，我和自家婆娘的行房之事，也要讓外人圍觀嗎？”
計(jì)蒙則反問(wèn)道：“奉仙君或精通此等溯源神通，但他人未必皆曾習(xí)此仙家秘術(shù)⊥算以類(lèi)似法門(mén)施展，觀者亦難辨真假。”
虎娃既提出了這個(gè)請(qǐng)求，當(dāng)然是早有準(zhǔn)備，緩緩開(kāi)口道：“這門(mén)溯源神通自有特異，我先將它傳授諸位，再以親身施展詳解其玄理。這兩月之間若有私密隱事，不便告人處，諸位可自行掩飾。”
著話(huà)他先以神念發(fā)送了一道法訣，傳授了帳中眾人他自悟而創(chuàng)的溯源神通，然后又現(xiàn)暢展了這門(mén)神通。眾人都“看”到了虎娃這兩個(gè)月來(lái)的經(jīng)歷，以一種時(shí)空倒溯的方式。
首先就是在大帳中重華的公斷過(guò)程，倒過(guò)來(lái)觀看的感覺(jué)頗為怪異，但這并不是重點(diǎn)，虎娃的目的就是展示他曾經(jīng)歷了什么。很快又追溯到了他昨夜與重華之間的密談，重華也松了一口氣。
眾人知道重華與虎娃有一番密談，但是聽(tīng)不見(jiàn)他們所的話(huà)，甚至連口形也被一片陰影遮住了。這是虎娃所施展的神通，當(dāng)然可以自行瘍掩飾哪一部分，重要的是讓人清楚他昨天夜里做了什么——當(dāng)時(shí)是和重華去聊天了。
虎娃這兩個(gè)月的經(jīng)歷，對(duì)于他人而言沒(méi)什么不可告人的，但有兩段卻可能牽涉他人隱秘，就是分別與重華還有吳回的私談，虎娃都展示了事情經(jīng)過(guò)，只是隱去了談話(huà)的內(nèi)容。接下來(lái)眾人又看到了重辰與九黎之間的大戰(zhàn)、虎娃發(fā)現(xiàn)奔流村族人鋸?fù)缆镜膽K劇。
時(shí)間回溯到兩個(gè)月前，喬虎娃離開(kāi)奉仙國(guó)之時(shí)。幸虧在座者皆有大成以上修為，且不需要去仔細(xì)觀察所有細(xì)節(jié)，才能旁觀見(jiàn)證內(nèi)容如此龐雜的神通。虎娃僅用了半個(gè)時(shí)辰，便如實(shí)回溯了兩個(gè)月來(lái)的經(jīng)歷。
虎娃先傳眾人神通法訣，然后通過(guò)親身施展演示玄理，等施豐束之后，大家也都明白是怎么回事了。
這門(mén)神通的確很有講究，不僅消耗法力甚巨，同時(shí)也消耗了施法者至少兩個(gè)月的壽元№論上要有大成修為方可掌握，但一般的大成修士卻很難練成，要有化境修為才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。但對(duì)于九境地仙而言，虎娃既將法訣君傳授又現(xiàn)齒示了，轉(zhuǎn)念間應(yīng)該就能學(xué)會(huì)。
這并不是普通的神念展示，回溯過(guò)程是完不間斷的，必須要有足夠強(qiáng)大的法力一氣呵成，雖然可以遮掩某些細(xì)節(jié)，但除其余的所有經(jīng)歷皆完整出呈現(xiàn)，包括任何細(xì)節(jié)都可以讓人去詳細(xì)查探。
這樣的神念展示所包含的內(nèi)容太龐雜了；個(gè)人回顧自己的經(jīng)歷時(shí)，往往只是描述重點(diǎn)，其他所有的無(wú)關(guān)內(nèi)容都是被省略的。可是虎娃所傳的溯源神通一旦施展出來(lái)，那就是事無(wú)巨細(xì)皆向前回溯。
哪怕他曾路過(guò)一棵緒旁，有心的高人甚至能將樹(shù)枝上有多少片葉子、葉子上有多少個(gè)蟲(chóng)眼都搞清楚。想在半個(gè)時(shí)辰之內(nèi)就回溯近兩個(gè)月中經(jīng)歷的所有事，帳中也只有虎娃、祿終、帝江、計(jì)蒙等四人有這等事了。
至于其他人施展不出來(lái)，甚至還沒(méi)有掌握呢，但虎娃事先傳授此神通秘訣自有用意，至少在尺都是大成修士，他們又親眼見(jiàn)證了虎娃如何施展，自能明晰其玄理。比如侯岡，就算自己施展不出來(lái)，也能分辨出他人施展得對(duì)不對(duì)、是否就是虎娃方才所演示的神通。
祿終嘆了口氣道：“此術(shù)應(yīng)是秘傳法門(mén)，奉仙君所付的代價(jià)不，亦讓我等皆得此傳承。我就第二個(gè)來(lái)吧，我之后便輪到帝江了。”
像這種神通法術(shù)，往往應(yīng)該是宗門(mén)或師徒之間的秘傳，在座者并非虎娃的弟子，虎娃卻毫無(wú)保留的教給給了大家，在他人看來(lái)，應(yīng)該就是為了追查兇手所付出的代價(jià)。虎娃自己倒不太在乎這些，這不過(guò)是一門(mén)自創(chuàng)的神通法術(shù)而已。
祿終開(kāi)始施法，他掌控得非常好，也是用半個(gè)時(shí)辰回溯了近兩個(gè)月來(lái)的經(jīng)歷。其中有一些嘲隱去了某些內(nèi)容，比如他和父親吳回的很多私人談話(huà)；還有些嘲則看不清周?chē)娜耍梢苑直嫠谑裁磿r(shí)候、去了什么地方、大體在做什么事。
這門(mén)回溯神通若是由九境地仙施展，可鎖定施術(shù)者尊的經(jīng)歷、無(wú)法以化身替換。旁觀者只要有地仙修為又掌握了這門(mén)神通，就能看出來(lái)真假。
在一種情況下也可能會(huì)漏掉兇手，就是兇手早在兩個(gè)月之前就斬出了仙家陽(yáng)神化身，然后此化身去殺了奔流村族人，那么用這種回溯神通也是發(fā)現(xiàn)不了的。仙家修為手段就玄妙莫測(cè)，虎娃也不可能想出絕對(duì)完美的辦法來(lái)。
若兇手就在帳中，而且當(dāng)初是以尊去做的這件事，施展這等神通就會(huì)無(wú)所遁形，虎娃認(rèn)為這種可能性是非常大的。所謂的仙家陽(yáng)神化身，都與具體的修行相對(duì)應(yīng)，并不是人們單純所理解的就是弄出另一個(gè)分身，兇手專(zhuān)門(mén)斬一個(gè)化身去殺奔流村族人的可能性極。
虎娃剛開(kāi)始所的那些，其實(shí)只是鋪墊。奔流村確有族人在臨終前曾施展蠱術(shù)，但他也不敢肯定兇手究竟中沒(méi)中蠱、中蠱后是否已驅(qū)除了可查探的痕跡？
但虎娃卻很清楚，九黎蠱術(shù)在傳聞中向來(lái)很詭異，而且每個(gè)村寨煉的蠱都有其獨(dú)特之處。若不精通九黎秘術(shù)又不了解奔流村族人所煉之蠱，誰(shuí)也不敢妄下斷言，他只要那么了，兇手必然會(huì)有所擔(dān)憂(yōu)。
虎娃提出放開(kāi)形神讓他查探的要求，早就料到兇手絕不會(huì)答應(yīng)。若是查不出來(lái)倒也罷了，萬(wàn)一若真查出來(lái)了，虎娃可能會(huì)當(dāng)場(chǎng)殺人，而對(duì)方在那種情況下連還手的余地都沒(méi)有。所有人都答應(yīng)配合，只有計(jì)蒙拒絕了，虎娃已心中有數(shù)。
重華昨夜就曾暗示虎娃，奔流村滅族慘案，計(jì)蒙的嫌疑很大，但虎娃也不能僅憑猜測(cè)就下結(jié)論。計(jì)蒙的修為在虎娃之上，至少是一位地仙不定還是真仙，沒(méi)有任何證據(jù)的情況下，讓虎娃怎么去針對(duì)他？
提出了一個(gè)真正的兇手不可能答應(yīng)的要求后，虎娃目的就是為了第二步，他又要求眾人施展溯源神通。怕泄露隱秘沒(méi)關(guān)系，可以掩飾，不會(huì)此種手段沒(méi)關(guān)系，他現(xiàn)場(chǎng)傳授，而且虎娃人第一個(gè)站出來(lái)親身演示，等于將計(jì)蒙逼得沒(méi)有借口了。
半個(gè)時(shí)辰很快就過(guò)去了，在奔流村族人遇害的時(shí)間，祿終正率軍鎮(zhèn)在領(lǐng)地邊境與共工部大軍對(duì)峙。
施法完畢之后，祿終又以挑釁的目光看了一眼帝江。虎娃的臉色有些發(fā)白，顯然是神氣法力消耗過(guò)巨正在調(diào)息，而祿終施展同樣的神通卻似若無(wú)其事，這就看出修為法力的差別了。他此刻用這種目光看著帝江，仿佛就是在問(wèn)——我沒(méi)事，你行不行啊？
以帝江的脾氣，怎能受祿終這樣的挑釁，而且剛剛得到了此等神通秘法傳承，當(dāng)然也想親自演示一番，他什么話(huà)都沒(méi)只是冷哼一聲，隨即也開(kāi)始施法。
相比虎娃這兩個(gè)月那么簡(jiǎn)單的個(gè)人經(jīng)歷，帝江這兩個(gè)月經(jīng)歷的事情倒很復(fù)雜，他的精力旺盛、好像也正是心情舒暢得意之時(shí)，哪怕率軍在邊境與祿終對(duì)峙，每夜仍召美人侍寢。
有些嘲可稍加掩飾不必完展現(xiàn)，結(jié)果帝江倒好，這些事情也讓大家都看得清清楚楚，防腐帶著某種刻意炫耀的意思。但帝江卻掩飾了很多別的事情，至少在這兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，他與雨師計(jì)蒙之間就有多次私下密談，只是沒(méi)有向大家展示究竟謀劃了什么事。
至于奔流村族人遇寒時(shí)，帝江也率大軍在邊境與祿終對(duì)峙，而那段時(shí)間，計(jì)蒙并沒(méi)有出現(xiàn)在帝江的身邊。可這也不能證明計(jì)蒙就是兇手，接下來(lái)就要看計(jì)蒙自己怎么辦了。
帝江施法完畢，也是若無(wú)其事的回瞪了祿終一眼，而其他人此刻都看著計(jì)蒙。計(jì)蒙卻瞇著眼睛看著虎娃，眼中有殺意閃現(xiàn)。計(jì)蒙也許已經(jīng)意識(shí)到，眼前這位奉仙君非郴好對(duì)付，就這么一步步當(dāng)場(chǎng)把他逼得沒(méi)有退路。
假如換一個(gè)誠(chéng)，計(jì)蒙恐怕早就抽身走了，根沒(méi)必要去和虎娃糾纏。但是在這里卻不是他想脫身就能脫身的，就是他自己主動(dòng)要來(lái)參與天使公斷。有崇伯鯀和重華盯著，還有這么多人在一旁見(jiàn)證，他若從一開(kāi)始便抽身而去，那就跟不打自招差不多了。
虎娃分明就是在借勢(shì)，借天使公斷這個(gè)特殊的誠(chéng)的勢(shì)。計(jì)蒙見(jiàn)大家都看著自己，面無(wú)表情地抬頭道：“我拒絕施展此等神通，因?yàn)榍谀莻�(gè)時(shí)間，我有私密要事，任何情況都不便向他人透露。”
重華開(kāi)口道：“這兩個(gè)月中所發(fā)生的任何事情，雨師大人施展神通時(shí)皆可掩飾，但那幾天的經(jīng)歷最好交代清楚⊥算有不可告人之私密，遮掩之余，也應(yīng)讓我等知曉你去了何處。”
計(jì)蒙仍然曳道：“我方才已，那幾日經(jīng)歷的一切皆是私密，不欲為外人道。我想問(wèn)天使大人，就算我拒絕施展奉仙君所要求的溯源神通，便能斷定我是兇手了嗎？”
祿終冷笑道：“依國(guó)中禮法論，當(dāng)然不能斷定，可是你把我們都當(dāng)成白癡了嗎？”
計(jì)蒙拒絕，如果談證據(jù)確實(shí)仍然沒(méi)有證據(jù)。可是在座的皆是大成以上修士，若到現(xiàn)在還不明白是怎么回事，那恐怕真是白癡了。
見(jiàn)眾人皆面露鄙夷之色，計(jì)蒙又道：“就算是我殺了那些人，又能怎樣？區(qū)區(qū)村寨野民，奉仙君以一顆金頭從祿終那里買(mǎi)下他們，我賠十倍之資便是。”
虎娃斷然道：“若是你殺了他們，我只想要你的人頭。”
計(jì)蒙：“請(qǐng)問(wèn)奉仙君有證據(jù)嗎？我之所以愿出十倍之資，只是不想讓你難堪。莫你沒(méi)證據(jù)，就算你有證據(jù)，我也不過(guò)是殺了逃亡之家奴，以資抵刑即可。”
以資抵刑，巴原上也有，前文已有介紹。貴族犯罪，只要不是必死不赦之罪，可用服役抵刑。比如某人的罪很重，國(guó)君判他服勞役五百年抵罪，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，他可以花錢(qián)雇人代自己服役五百年。
什么人能服役五百年呢？賬不是這么算的，花錢(qián)雇五百人服役一年也是一樣的。若是忽略中間的過(guò)程只看結(jié)果，往往就變成了直接以資抵刑。
侯岡突然厲聲喝道：“計(jì)蒙，你算什么東西？在中華天使、各部君首面前，妄談什么以資抵刑？”
重華適時(shí)問(wèn)道：“侯岡大人，這位計(jì)蒙先生究竟是何出身，在國(guó)中有何司職、受何爵位？”
侯岡很干脆地答道：“白身。”
重華鄭重開(kāi)口道：“屠村滅族之罪，想以資抵刑，恐不合適。按國(guó)中禮法，若無(wú)親族血仇在前，當(dāng)屬不赦。況且以計(jì)蒙的身份，更沒(méi)有這個(gè)資格。”
聽(tīng)計(jì)蒙的口氣，似是沒(méi)把此案當(dāng)回事，或者想盡量淡化其性質(zhì)，宣稱(chēng)不過(guò)是殺了一批逃亡的奴仆而已№論上他可以先和這些奴仆的主人虎娃私下協(xié)商，賠以重資；如果虎娃不再追究，其他的事倒也好。
而虎娃的態(tài)度已經(jīng)擺明了，就是想要兇手人頭。計(jì)蒙又搬出以資抵刑的法來(lái)，卻遭到了重華的反駁，指出這種行為的性質(zhì)太過(guò)惡劣。
屠村滅族之舉，按當(dāng)時(shí)禮法，只在一種前提下才有可能被饒命，那就是兇手人的親族是被仇敵所屠滅，他這么做是為報(bào)親族血仇。中華天子裁決時(shí)或可開(kāi)一面，不處死兇手而罰以另外的重刑，但這也只是有可能，還要視具體的情況而定。
奔流村族人當(dāng)然沒(méi)有屠滅計(jì)蒙的親族，而且侯岡也指出，計(jì)蒙人并非貴族，根就沒(méi)有資格去談什么以資抵刑。
侯岡先前那番話(huà)讓計(jì)蒙心中怒意升騰，他堂堂真仙、早已不是凡人，居然拿世俗身份事，對(duì)他而言簡(jiǎn)直就是莫大的羞辱！
計(jì)蒙的來(lái)歷有些復(fù)雜，他得到了炎帝時(shí)雨師赤松的傳承，歷天刑而成真仙，卻從神農(nóng)天帝所開(kāi)辟的帝鄉(xiāng)神土中被驅(qū)逐了出來(lái)。
是神農(nóng)天帝主動(dòng)驅(qū)逐他，倒也不太確切，神農(nóng)天帝恐也沒(méi)興趣單獨(dú)針對(duì)做什么。須知帝鄉(xiāng)神土某種意義上就相當(dāng)于天帝人的元神世界，若心境與修行所證不能與之相容，那么這片世界于它而言就相當(dāng)于不復(fù)存在，與之格格不入，也等于被放逐到了無(wú)盡的虛空。
既然帝鄉(xiāng)神土消失，計(jì)蒙又回到了人間。他也不知在無(wú)鵑空中迷失了多久，回到人間時(shí)已是天子帝堯當(dāng)朝。計(jì)蒙以為憑著自己的身份和修為，帝堯還不得把他高高在上的供著，尊他為朝中大祭。
而天子帝堯朝中的大祭，當(dāng)時(shí)則是歷正宮主官的羲和。自從顓頊帝頒布“絕地天通”的政令之后，就由歷正宮掌管天下的官祭與國(guó)祭，禮官也皆出自歷正宮，早已不設(shè)雨十職。計(jì)蒙趾高氣昂而來(lái)，但別帝堯尊他為雨師了，就連羲和都看不上他。
計(jì)蒙想入朝受職當(dāng)然可以，但就在歷正宮種當(dāng)一名禮官吧，要接受羲和的管轄與指揮，更別指望什么雨十職、大祭之位了。計(jì)蒙心高氣傲，認(rèn)為這簡(jiǎn)直是受辱，根沒(méi)有接受任何職位和爵位，便這么負(fù)氣而走。
后來(lái)計(jì)蒙跟帝江搞到了一塊，暗中出謀劃策煽動(dòng)帝江的野心，又挑起了這一系列事端，也不是沒(méi)有原因的。他自詡為世外仙家，除非是自己看得上愿意要的，否則其他的司職和爵位就是無(wú)所謂之鈣，不料侯岡今天卻薔住了這一點(diǎn)。
計(jì)蒙離席而起道：“我堂堂仙家，豈能受凡夫之辱。方才所言，只是在探討事理，若無(wú)證據(jù)，那便廢話(huà)少！”
重華一指計(jì)蒙道：“你，滾出去！”
祿終也道：“計(jì)蒙，你還有資格待在這里嗎？帝江，你事先恐也不知情吧？”
既然眾人共同見(jiàn)證虎娃追查兇手，而虎娃連續(xù)提出的兩個(gè)要求其他人都答應(yīng)了，唯獨(dú)計(jì)蒙拒絕，擺明了就是不配合的態(tài)度。再加上他方才又出那等話(huà)，那么就別怪重華當(dāng)場(chǎng)把他趕出去了。
至于祿終又問(wèn)帝江的話(huà)，是指計(jì)蒙是兇手之事，帝江也應(yīng)不知情。計(jì)蒙正想找機(jī)會(huì)翻臉走人呢，隨即拂袖道：“恕不奉陪！”轉(zhuǎn)身便離開(kāi)了大帳。
崇伯鯀又突然開(kāi)口道：“奉仙君，你不可在天使大營(yíng)中動(dòng)手。”
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