凡人對(duì)所謂的仙界有種種想象，但真正的仙界是什么樣子呢？虎娃在無(wú)邊玄妙方廣中自有清晰的感應(yīng)，下一瞬間，便現(xiàn)身于一片帝鄉(xiāng)神土中。
他微有點(diǎn)發(fā)怔，并非這帝鄉(xiāng)神土虛幻不實(shí)，而是差點(diǎn)以為自己又回到了人間。身邊是一片異竹，翠葉紅枝、纖細(xì)叢生，生長(zhǎng)在一片高坡上。遠(yuǎn)望是起伏的原野，丘陵交錯(cuò)，有一些村落依丘陵而建，搭設(shè)的基都是草棚，但這些茅草屋子和亭閣卻異倡致。
那原野看似野地，其實(shí)也是一片片藥田，諸般靈植混雜生長(zhǎng)，顯得隨意而巧妙。這里就是神農(nóng)原仙界嗎？怎么酷似神釜岡欣界，只是要大得多�；⑼藁仡^望去，身后仍是一望無(wú)際的原野與山脈，痙遠(yuǎn)在仙家神識(shí)之外。
仙身并非凡軀，所謂的扭頭和遠(yuǎn)望這樣的動(dòng)作，其實(shí)就是一種心念的反應(yīng)，想看身后的什么東西，堂堂真仙是用不著做出這種動(dòng)作的。可是在這片天地間，虎娃下意識(shí)地反應(yīng)就和凡人一樣，他轉(zhuǎn)頭遠(yuǎn)望所見(jiàn)的一切，就如凡眼所見(jiàn)。
并非虎娃的神通法力晶，他自己清楚自己的真仙修為仍在，只是在人家的地盤(pán)不好施展而已，因此表現(xiàn)得就像一介凡人。再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)飄飛而起，望見(jiàn)了遠(yuǎn)方的一片山峰，地勢(shì)酷似人間的成陽(yáng)山。
眼前的帝鄉(xiāng)神土，就像個(gè)放大了很多倍的神釜岡欣界，神釜岡中央的山丘，換作了神農(nóng)原仙界中央的“成陽(yáng)山”�！俺申�(yáng)山”主峰頂部，有一片削平了的石壁，石壁下方有一座高臺(tái)，又酷似神釜岡欣界中的那座石臺(tái)。
但高臺(tái)上并無(wú)藥鼎，而是有一人端坐，身后左右還各有一人侍立�；⑼薜哪抗饽┻^(guò)那么遠(yuǎn)，很清晰地看見(jiàn)那山中高臺(tái)，就似近在眼前。在同一瞬間，高臺(tái)上端坐的那人也抬眼看向了虎娃。虎娃正在虛空中向前邁步，竟一步就來(lái)到了高臺(tái)下。
虎娃并沒(méi)有施展在人間穿行空間的大神通，他是被高臺(tái)上那人給引過(guò)來(lái)的，神農(nóng)原仙界在他腳下就似縮地成寸，或者瞬間移位了。
虎娃來(lái)到高臺(tái)前，隨即下拜行禮道：“巴原奉仙君虎娃，拜見(jiàn)神農(nóng)天帝！”
一眼看見(jiàn)那人，無(wú)需任何介紹，虎娃便知他是神農(nóng)天帝，若無(wú)這等見(jiàn)知，他也根來(lái)不了神農(nóng)原仙界。
神農(nóng)的相貌有些怪異，尤其是那闊鼻海口以及額頭兩側(cè)凸起的鼓包。神農(nóng)部族的后裔，有很多以牛為圖騰，甚至在祭典上把帶著角的牛頭骨當(dāng)帽子頂在頭上，并以此為美。很多原始部族審美觀念都各有特色，他們也許是在模仿祖先的形容吧。
虎娃的話(huà)語(yǔ)中自然就帶著仙家神意，詳細(xì)介紹了自己的身份來(lái)歷，尤其是與神農(nóng)天帝之間的種種淵源。想當(dāng)初他剛剛走出蠻荒來(lái)到巴原，還是個(gè)孩子的時(shí)候，神農(nóng)天帝對(duì)他而言是個(gè)多么一可及的傳。而如今，他還是那個(gè)孩子，神農(nóng)天帝卻已在眼前。
虎娃的這一番感慨，當(dāng)然也包含在仙家神意之中。神農(nóng)天帝笑道：“仙家飛升至此，皆與奉仙君有同感。你在人間與我有淵源，飛升后先來(lái)拜見(jiàn)我，可認(rèn)識(shí)我身邊之人？”
虎娃抬頭看見(jiàn)了神農(nóng)天帝左側(cè)站立的黃臉大漢，隨即又下拜道：“拜見(jiàn)嘯山君！”
竟然在這里遇到“熟人”了，虎娃曾被眾獸山宗主琮余引到嘯山君的仙家遺府中，見(jiàn)到了嘯山君飛升后留下的仙家遺蛻，還得到了嘯山君一世修行的感悟傳承。待他看清楚嘯山君的形容時(shí)，心中自有感應(yīng)，便認(rèn)出了對(duì)方，所以趕緊行禮。
嘯山君可不像神農(nóng)天帝那么平靜，他很激動(dòng)，已經(jīng)縱身跳下高臺(tái)，伸手扶起虎娃道：“奉仙君不必行此大禮，我也不過(guò)比你早生數(shù)百年５起來(lái)，我還要多謝奉仙君！”
虎娃與嘯山君有何淵源，剛才那句話(huà)中自然包含的仙家神都解清楚了�；⑼拚伪姭F山，恢復(fù)了嘯山君的傳承真意，還留下了那么一派宗門(mén)，嘯山君當(dāng)然很是感激。
虎娃的修行，也包含得自嘯山君的機(jī)緣，但如今他的修為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了嘯山君，嘯山君也不敢站在那里受其跪拜。虎娃笑呵呵地又取出一物道：“您留在人間的三件神器，嘯山油嘯山風(fēng)還在了眾獸山，這件威虎刺，今日可物歸原主了。”
嘯山君倒也沒(méi)矯情，接過(guò)威虎刺感嘆道：“當(dāng)日我飛升之時(shí)，什么都帶不走，包括親手打造的神器，便留于世間有緣人。沒(méi)想到還真的等來(lái)了有緣人，將此物帶到了神農(nóng)原仙界，多謝奉仙君有心了Ａ于那嘯山君和嘯山風(fēng)，就留為眾獸山宗門(mén)傳承之器吧�！�
飛升之前在人間打造的神器，如今又被送到了眼前，這也是一世修行的見(jiàn)證和紀(jì)念，嘯山君當(dāng)然很高興。他在神農(nóng)原仙界中永享長(zhǎng)生，其實(shí)也用不著那些神器了，另外兩件便不打算再蓉了。
虎娃：“我事先并不知嘯山君也在此處，這只是碰巧而已�！�
嘯山君：“神農(nóng)原仙界，已久無(wú)仙家飛升，更何況是您這樣的真仙，更沒(méi)想到與我竟有此等淵源。我就不打擾您拜見(jiàn)神農(nóng)天帝了，回頭若有空，可隨時(shí)來(lái)找我�！�
仙家飛升帝鄉(xiāng)神土首先要拜見(jiàn)天帝，而已在帝鄉(xiāng)神土中的其他仙家，若與新飛升之人有緣法牽連，莫名都會(huì)有感應(yīng)，所以嘯山君才會(huì)特意趕來(lái)相見(jiàn)。與虎娃打了一聲招呼，并留下了自己的洞府位置，嘯山君便告辭離去。
虎娃又看著神農(nóng)天帝右邊那位仙家，此人藍(lán)袍黑須、面容白凈，看上去不到三十歲，虎娃這次并沒(méi)有跪拜行禮，而是躬身拱手道：“中華奉仙國(guó)之君虎娃，見(jiàn)過(guò)雨師赤松先生！”
能在這里遇見(jiàn)嘯山君是個(gè)意外，而神農(nóng)原仙界中還能和虎娃扯上關(guān)系的仙家，就是這位雨師赤松了，虎娃開(kāi)口便等于以仙家神意解釋清楚了，他和從未謀面的赤松之間有何嵌。
赤松面無(wú)表情地回了一禮道：“老夫正是赤松子，仙家已證長(zhǎng)生，就不要再稱(chēng)呼為先生了。計(jì)蒙是我的傳人，殞落于奉仙君之手。奉仙君的手段好生了得，難怪能登臨此地！”
虎娃走上高臺(tái)，取出一桿旗幡雙手遞過(guò)去道：“赤松子，這是否是您之物？今日物歸原主，莫要再所托非人�！�
計(jì)蒙在神農(nóng)原仙界中得了雨師傳承，這桿旗幡就是赤松傳給計(jì)蒙的，神釜岡欣界的傳承，計(jì)蒙也是從赤松這里得到的。計(jì)蒙下界后他屠滅奔流村一族，又在神釜岡中逼得虎娃與他同歸于盡，虎娃當(dāng)然不會(huì)對(duì)他有什么好芋。
雖然這些事與赤松無(wú)關(guān)，虎娃也不能把賬算到赤松頭上，但這一句“莫要再所托非人”顯然也不是什么好語(yǔ)氣。
赤松看見(jiàn)虎娃時(shí)，也沒(méi)什么好臉色，只是禮節(jié)性地打招呼，此刻見(jiàn)虎娃竟主動(dòng)將那神器旗幡交還，也不禁微微一怔，神色稍緩，嘆了口氣道：“此物我已交給計(jì)蒙帶下界，他在人間所行與我并無(wú)關(guān)系，殞落于你手也是活該。你能得到這件神器，是你自己的緣法，老夫便不再蓉了”
到這里，赤松卻突然臉色一變：“這是怎么回事，何人有此等大神通，我所留之仙家神魂烙印，竟已被洗去？難道是計(jì)蒙所為，他不滿(mǎn)老夫的傳承，竟想另行打造？”
這時(shí)神農(nóng)天帝也咦了一聲道：“奉仙君，把那旗幡給我看看。”
神農(nóng)天帝身形高大，哪怕坐在那里個(gè)頭也和虎娃差不多�；⑼尬⑽⒐韺⑵灬f了過(guò)去。神農(nóng)天帝接在手中摩挲良久，搖了曳道：“赤松啊，你這回看走眼了，計(jì)蒙若有這等事，還怎會(huì)送命神釜岡中？
罷了，罷了，赤松既想斬?cái)噙@段緣法、不再嵌，這旗幡奉仙君就自己留著吧。如今它已是你的神器，就連傳承都不必再得了。”
赤松親手打造的神器，自己當(dāng)然感應(yīng)得最清楚，他雖沒(méi)有伸手去接，卻已發(fā)現(xiàn)當(dāng)初留下的仙家神魂烙友毫無(wú)感應(yīng)，不是暫時(shí)被封印，而是已被洗煉得干干凈凈。他當(dāng)然不認(rèn)為剛剛飛升的虎娃有此能耐，便懷疑是計(jì)蒙所為。
仙家的心境與想法當(dāng)然與凡人不同，這桿旗幡，赤松并不打算向虎娃索回。計(jì)蒙下界之后與虎娃之間的恩怨那是他自己的事，與赤松并無(wú)關(guān)系，但赤松若從虎娃手中拿回了這桿神器，就意味著緣法嵌，后事如何連仙家也難料，所以赤松干脆不想讓這個(gè)起因發(fā)生。
如果虎娃不把旗幡拿出來(lái)，赤松連提都不會(huì)提。可是虎娃主動(dòng)要把旗幡還給他，赤松卻有些動(dòng)容，既然心意已定，此物當(dāng)然是不能收回的，但他可以將神魂烙印傳承教給虎娃。這既是給虎娃一個(gè)面子，讓虎娃欠他一個(gè)人情，也是結(jié)一段善緣。
可是有“好事者”已經(jīng)先將赤松留下的仙家神魂烙印給抹掉了。聽(tīng)神農(nóng)天帝如此，赤松又向虎娃拱手行了一禮道：“看來(lái)奉仙君自有福緣，不必老夫多事。你來(lái)拜見(jiàn)神農(nóng)天帝，定有很多事想請(qǐng)教，老夫便不再打擾�！�
赤松現(xiàn)身此地的目的當(dāng)然與嘯山君不同，他只為了結(jié)一段人間緣法。此人神情冷峻、不擅言辭，完便告辭離去。
不過(guò)這位前輩仙家畢竟還是有點(diǎn)不甘心，話(huà)時(shí)悄然又給虎娃留下一道仙家神意，詳細(xì)介紹了他曾經(jīng)打造這桿旗幡所用的材質(zhì)、煉器手法、所追求的目的以及成器后擁有的種種神通妙用。
這也算是一種傳承了，那旗幡上的仙家神魂烙隅已被抹去，赤松又拒絕收回，來(lái)已沒(méi)他什么事了。這件神器將來(lái)就是屬于虎娃的，但赤松又留下了這樣的傳承，可能是一種很微妙的前輩高人心態(tài)吧。
虎娃也回了一禮道：“多謝赤松子前輩指點(diǎn)！”再抬頭時(shí)赤松已消失不見(jiàn)。這位仙家做事倒也干脆，冷著張臉走就走，甚至都沒(méi)追問(wèn)是哪位仙家抹掉了旗嶁的神魂烙印。
高臺(tái)上只剩下了虎娃和神農(nóng)，而神農(nóng)正看著那旗幡苦笑不已�；⑼拮穯�(wèn)道：“神農(nóng)天帝，您已看出這是何人所為了嗎？”
神農(nóng)頭也未抬，答非所問(wèn)道：“連我也沒(méi)有這等事�。 �
虎娃吃了一驚道：“這怎么可能！煉器一道，還有誰(shuí)能超過(guò)您嗎？”虎娃精擅煉器，但他也不敢能與創(chuàng)出大器訣、鑿建神釜岡、開(kāi)辟神農(nóng)原仙界的神農(nóng)天帝相提并論，至少眼下萬(wàn)萬(wàn)不敢。若煉器之道，還真想不出有誰(shuí)能與神農(nóng)天帝比肩。
神農(nóng)又苦笑著搖了曳：“我也不知此人煉器手段如何，或許極為精擅，或許并不擅長(zhǎng)、甚至對(duì)此興趣缺缺。若費(fèi)些功夫，我也可洗去此旗嶁的神魂烙印，但手法絕對(duì)沒(méi)有他這么高明干凈。抹去神魂烙印、打開(kāi)洞天結(jié)界，都是他的天賦神通，那是一雙神奇的手�！�
虎娃：“您誰(shuí)呢，何人竟有這般手段？”
神農(nóng)抬頭道：“太昊��！除了他，還能是誰(shuí)？你與太昊天帝關(guān)系匪淺，居然還不知道嗎？”
虎娃大吃一驚道：“我和太昊天帝雖有點(diǎn)關(guān)系，但也不可能見(jiàn)過(guò)他。此旗幡遺落在人間神釜岡欣界中，太昊天帝怎會(huì)去了那里？”
神農(nóng)：“是太昊，亦非太昊，九重天仙界仍在，太昊天帝怎可能去人間呢？但他的確手段了得，你雖沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，他卻見(jiàn)過(guò)你。其中玄妙，你境界未至，我也無(wú)法與你清。但你已歷天刑成就真仙，將來(lái)或有希望自己去求證�！�
聽(tīng)神農(nóng)的語(yǔ)氣，不僅是因?yàn)榛⑼蘧辰缥粗�，也是因�(yàn)槭律嫣恢�，他不便多嘴�；⑼抟敫闱宄�，要么等將�?lái)自己的修為境界到了，要么就去請(qǐng)教太昊人。
這位天帝又笑呵呵地問(wèn)道：“你來(lái)到我神農(nóng)原仙界，見(jiàn)嘯山君有威虎刺，見(jiàn)赤松有旗幡，就沒(méi)什么東西拿給我老人家開(kāi)開(kāi)眼界嗎？”
虎娃趕緊取出一枚紫氣氤氳的神丹，雙手呈上道：“這是我在神釜岡中煉成的神丹，特請(qǐng)?zhí)斓勰^(guò)目。關(guān)于此紫氣神丹，尚有許多疑問(wèn)須向您請(qǐng)教。”
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