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太上章 第一部:蠻荒時(shí)代 056、隨緣而化

作者/徐公子勝治 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這些部族能在這一帶立足,其背后往往都有強(qiáng)大的高人倚仗,比如當(dāng)年的金烏國(guó),其背后就有一位金烏老祖。那些高人當(dāng)不會(huì)在這個(gè)節(jié)骨眼上蹦出來(lái)找死,但等風(fēng)頭過(guò)去之后,不定還是會(huì)收拾宗鹽的。

    那些沒(méi)有充分理由卻又沒(méi)有按照要求完成治水任務(wù)的部族,往往都是有所倚仗才會(huì)行事怠慢,可偏偏碰到了宗鹽這樣一個(gè)愣頭青。從某種意義上來(lái)講,虎娃舉薦了最合適的人選,假如換一個(gè)圓滑的人,顧忌太多可能根就沒(méi)有威懾作用了。

    少務(wù)行事當(dāng)然老成,他也能看出來(lái)宗鹽得罪了不少人,而且這些人背后不定另有強(qiáng)大的倚仗。可是在這種事情上,他也無(wú)法勸阻,他能幫助那些部族解決各種問(wèn)題,但若是那些部族真的無(wú)故耽誤治水,宗鹽該收拾還是得收拾,這就是職責(zé)所在。

    少務(wù)的思維方式,和世間很多所謂的權(quán)謀之士還很不一樣,他早已習(xí)慣站在君主的角度考慮問(wèn)題。這些情況都是用好好整治的,更要用合適的人去整治它。少務(wù)睿智,但并不圓滑,行事圓滑的從來(lái)都是揣摩上意的權(quán)臣或弄臣,君主則沒(méi)這個(gè)必要。

    而以黃鶴的修為與視角,能看到更多少務(wù)都看不到的事情,且不被宗鹽所懲治的那些部族,就連被她斬殺或驚走的妖邪兇物,有很多都不是孤立的勢(shì)力⊥比如那頭劍齒獸吧,宗鹽與其斗法的過(guò)程黃鶴都看見(jiàn)了,劍齒獸幾次想跑,宗鹽都沒(méi)給它機(jī)會(huì)。

    黃鶴現(xiàn),那劍齒獸躲施展的神通手段,應(yīng)不僅僅得自于天賦神通以及自悟修行,肯定還得到過(guò)其他的指點(diǎn),這就有問(wèn)題了。得到過(guò)指點(diǎn)的妖修,明其背后還有高人或者別的存在,其他很多妖邪兇物身上也能現(xiàn)這種痕跡。

    既然宗鹽是虎娃舉薦的,而師尊虎娃又命他暗中保護(hù)少務(wù)與宗鹽,黃鶴就不能只管這條路上的情況,便打算將來(lái)也要提醒師尊一聲、將這些情況都告訴虎娃。但是此刻,黃鶴也不知道師尊在哪里,其實(shí)虎娃已不在人間。

    宗鹽“偷看”少務(wù)沐浴的事情,就連黃鶴都沒(méi)察覺(jué),除了宗鹽自己,世上恐怕也只有虎娃知曉。虎娃現(xiàn)了這個(gè)情況,也是暗笑不已,勤這時(shí),卻又有了一種玄妙難言的仙家感應(yīng)——九重天仙界出現(xiàn)了。

    每當(dāng)仙童句芒出現(xiàn)在人間時(shí),九重天仙界便于無(wú)邊玄妙方廣中消失,那其實(shí)并非真正的消失,而是他人再也感應(yīng)不到,亦無(wú)輻入,九重天仙界便相當(dāng)于不存在。虎娃多少清楚原因,但亦未參透其玄妙,因?yàn)樗男逓榫辰邕沒(méi)到。

    當(dāng)初在建木第三枝世界中修行圓滿,虎娃被伯羿之事驚動(dòng)下界,又見(jiàn)證天下各部治水、天地間滄海娠變化,修為境界不知不覺(jué)中又精進(jìn)數(shù)層。此次九重天仙界重現(xiàn),他心念一動(dòng),便打算嬰一番,看看自己究竟已能登上建木第幾枝世界?

    想離開(kāi)九重天仙界有兩條路,第一條路是無(wú)處不在的,真仙動(dòng)念即可下界或者重入無(wú)邊玄妙方廣,第二條路則是登上完整的建木九枝世界,從那看似無(wú)窮無(wú)盡的頂端走出去~昊之后的幾位天帝,還包括倉(cāng)蛉生,都曾經(jīng)從這條路走出了九重天仙界,虎娃也想試試。

    真仙飛升無(wú)邊玄妙方廣,除了融入形神的神器,什么都帶不走,而另一方面,屬于他自身的形神也留不下。虎娃已修成分化形神之身,但在他離開(kāi)人間時(shí),所有的分化形神之身都會(huì)收回。于是他在洞庭仙宮中與玄源打了聲招呼,飛升而去再次進(jìn)入了九重天仙界。

    下界真仙再次飛升時(shí)依然會(huì)遭遇天刑,但對(duì)虎娃而言此番天刑倒不算什么,他這次下界雖然也做了不少事,但都是依仙家緣法順勢(shì)推動(dòng),只在斬殺相柳時(shí)直接插手并動(dòng)手了。但真正斬殺相柳者是祿終,虎娃并未出太大的力。

    所有的分化形神之身都收回,虎娃當(dāng)然不可能像原先那樣再時(shí)刻盯著伯禹治水以及少務(wù)和宗鹽的動(dòng)靜,除非在仙界中因特殊的緣故被驚動(dòng)而下界,否則他也無(wú)法直接插手什么事。好在他事先已安排了黃鶴,并在洞庭仙宮中留下了仙家手段,玄源還可以繼續(xù)觀察宗鹽和少務(wù)的行跡。

    宗鹽和少務(wù)離開(kāi)幽風(fēng)部之后,虎娃就離開(kāi)人間了,但玄源在洞庭仙宮中,卻將宗鹽和少務(wù)這一路的情況“看”得很清楚。玄源暗道,與其宗鹽這姑娘是命煞轉(zhuǎn)世,還不如她就像另一個(gè)伯羿呢!

    但仔細(xì)琢磨,這也是正常情況,前世緣法飄渺難言,而宗鹽這一世就是宗鹽,她似乎和伯羿一樣繼承了部族中特有的血脈,天生神力。而且在宗鹽年少之時(shí),伯羿敲被貶回部族思過(guò),還曾親自指點(diǎn)過(guò)宗鹽修煉,她也算是伯羿的傳人。

    伯羿倒不是特意指點(diǎn)宗鹽修煉,他指點(diǎn)的部族后輩多了,其中最出名的就是逢蒙。但成年后的宗鹽卻是最像伯羿的一位族人,伯羿就是她自幼的偶像,其人的行事風(fēng)格難免在不自覺(jué)中模仿伯羿。

    虎娃因機(jī)緣巧合留下了命煞仍有生機(jī)的遺蛻,隨著修為精進(jìn)而另有所證,欲在世間尋找那樣一個(gè)生靈,所找到的敲就是宗鹽。如今虎娃再度飛升九重天仙界,看樣子對(duì)轉(zhuǎn)世輪回之事已嬰透徹,那他究竟悟透了什么?

    答案也許就在所見(jiàn)之中,也是玄源正在思考的,而虎娃此刻已登上了建木第四枝。

    站在九重天仙界的原野上,仰望通天建木可見(jiàn)九枝伸展。但是進(jìn)入每一枝世界,身在其中就是一方天地。建木第四枝世界相當(dāng)于一道關(guān)隘,大多數(shù)真仙是無(wú)法登臨的,而虎娃此番直接就出現(xiàn)在這里。

    太昊天帝并沒(méi)有現(xiàn)形相見(jiàn),虎娃卻能感應(yīng)到那無(wú)處不在的仙家神意,因?yàn)榫胖靥煜山缇褪翘坏男紊袼0凑辗踩说睦斫猓八本拖喈?dāng)于太昊人。

    凡人第一次進(jìn)入仙家洞天,往往會(huì)忍不住感嘆——哇,這就是仙界啊仙人第一飛升入帝鄉(xiāng)神土,也會(huì)出類(lèi)似的感嘆——這才是真正的仙界"娃早已成就真仙,進(jìn)入這建木第四枝世界后,卻不禁又再度有這樣的感嘆。

    建木九枝,每一枝世界玄妙不同,第四枝世界中有什么?其實(shí)好像什么都沒(méi)有,又什么都有。它是個(gè)隨緣而化的世界,依進(jìn)入這里的真仙神意所化,就如每個(gè)人所愿見(jiàn)。所區(qū)別的是,這不是虛妄的幻化,也不是他們自己的妄境,就是太昊天帝的神通造化而成。

    九重天仙界中的任何事物都在太昊天帝的掌控中,虎娃的一舉一動(dòng)也逃不過(guò)太昊的感知。這里不是虎娃的世界,而是太昊的世界,若沒(méi)有太昊請(qǐng)?jiān)试S,誰(shuí)也不可能摘走一根草、建造一座茅屋,更別提鑿建仙家洞府了。

    但在這第四枝世界里,隨著神意流轉(zhuǎn),呈現(xiàn)出的就是真仙心境中的仙家天地。比如虎娃從人間飛升、出現(xiàn)在這里,抬眼所見(jiàn)的就是洞庭仙宮,仿佛他還留在人間呢。洞庭仙宮中一草一木都是他與玄源親手布置的,當(dāng)然都是他想要的樣子。

    甚至他鑿建洞庭至今仙宮尚未完成的設(shè)想,隨著仙家神意流轉(zhuǎn),在這里也都鑿建得十分完美。虎娃既能登上這第四枝世界,當(dāng)然能明白玄妙,頓時(shí)有種被太昊天帝完看透了的感覺(jué)。至少洞庭仙宮是被太昊天帝看透了、已沒(méi)有任何秘密可言。

    人的秘密藏在自己的內(nèi)心中,但仙家身即是心,形即是神,在這個(gè)世界中只要?jiǎng)幽睿愕扔谔惶斓蹞碛辛送瑯拥囊?jiàn)知。虎娃從洞庭仙宮飛升而來(lái),來(lái)到這里便展現(xiàn)出了這一方天地景象。這一切都是真實(shí)的,是太昊天帝根據(jù)他的心境以仙家大神通造化而成。

    太昊天帝耗費(fèi)了怎樣的法力、用了多長(zhǎng)時(shí)間,讓第四枝世界如此隨緣而化,虎娃并不清楚,因?yàn)橄山绲臅r(shí)空不能以稠測(cè)度。

    但虎娃多少也明白了,為何九重天仙界不留真仙長(zhǎng)居⊥拿這第四枝世界來(lái),太昊不可能以仙家**力總是將自己的世界造化成他人所想的樣子,這只是嬰修行的一個(gè)階段。

    仙家飛升至此,在仙界中會(huì)感到寂寞嗎?這恐怕只是凡人的想法。建木的第三枝世界中,就有上古時(shí)代太昊曾生活過(guò)的部族村落以及他熟悉的那些族人。而這第四枝世界則是隨著來(lái)者的心境展開(kāi),化為不同的天地事物。

    如果虎娃愿意,這洞庭仙宮也可以變成他自幼生活的路村,如果他想與玄源長(zhǎng)伴,那么玄源就會(huì)出現(xiàn)在這里,而且就是他所熟悉的玄源。這是真還是幻?是另一種真,在九重天仙界就是真切的!

    而這一切都會(huì)在太昊的形神中展現(xiàn),成為太昊見(jiàn)知的一部分。假如來(lái)到此地的真仙心境,是太昊所不愿見(jiàn)的,那么結(jié)果也很簡(jiǎn)單,立刻便會(huì)被逐出九重天仙界。假如某位真仙來(lái)到這里后,便不再欲登上第五枝世界,或者知道自己登不上去了,此念一起,也會(huì)被請(qǐng)出九重天仙界。

    虎娃見(jiàn)此情景微微一笑,隨即從洞庭仙宮中邁步而出。洞庭仙宮消失了,他來(lái)到了建木第五枝世界

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