進(jìn)入此處洞天后，虎娃和玄源不禁都怔了怔，假如換作他人，簡直會(huì)懷疑自己仍留在原地。械 ＵＳ．ＣＯＭ更新最快古往今來，誰見識(shí)過的仙家洞天結(jié)界最多，除了列位天帝恐怕就是虎娃了，但虎娃還是第一次見到這種地方。
是洞天結(jié)界中的景物太過特殊嗎？不，情況青反，這里毫無特異而是太過普通了，簡直就和方才的山野一模一樣！
這片洞天比赤望丘秘境稍，方圓四十里左右，群峰聳立、風(fēng)光秀美，花草交映、點(diǎn)綴著溪流湖泊，感天地靈息一片清爽，分明就是洞天外的那片山野嘛�；⑼奚踔劣悬c(diǎn)懷疑，是不是來到了類似宗門道場的修行福地，而根就不是洞天結(jié)界？
仙家福地有兩種，第一種就是洞天結(jié)界，以開辟空間結(jié)界之法、溝通天地靈息施展虛空搬運(yùn)神通造就≈頡當(dāng)年曾特意對(duì)虎娃講解其玄理，從空間神器到洞府神器、再到仙家空間結(jié)界，手段來玄妙高深。至于山河圖那種洞天神器，則更是不可思議之仙家大神通。
但無論手段高低，其玄理相類，都是開辟一片原看似不存在的地方。而另一種手段相對(duì)比較簡單，其實(shí)就是利用已有的地域加以改造，以禁制法陣守護(hù)，常人不得見，就像很多宗門的福地道場。
打造這樣的福地道場比開辟仙家洞天結(jié)界更簡單，甚至無需地仙修為，但也可以使用很多高明的仙家大神通手段去做更多的布置。
樹得丘就是那樣的地方，它明明就是巴原北荒中的一座山，但是凡人看不見也上不去，它整個(gè)被大型法陣籠罩。勉強(qiáng)做個(gè)類比，就像是修了個(gè)院落將一座山都給圈了進(jìn)去，但手段可比凡人修筑院落高明多了，還包含了空間法陣的布置。
其實(shí)炎帝仙宮所在的神民丘，同時(shí)存在著兩種仙家福地。神民丘山中有一片地方，是被仙家大陣籠罩，進(jìn)去之后，另有洞天結(jié)界就是炎帝仙宮。虎娃如今游歷以及將來要挪移的，當(dāng)然就是第一種真正意義上的仙家洞天結(jié)界，也是如今已隱跡人間的上古洞天。
而這處上古仙家洞天，所開辟的景象就是和外面的山野一模一樣。既如此，為何不布下一座法陣，就將外面的山野籠罩其間，豈不是更事？
虎娃忍不爪道：“難得此地這般有趣，正可仔細(xì)一觀�！�
顯而易見，當(dāng)初的上古仙家開辟這片洞天結(jié)界時(shí)，就是在“復(fù)制”此地的山野景象，但是五百多年后，內(nèi)外兩“界”還是出現(xiàn)了一些微妙的差異。比如虎娃和玄源在外面的山野中發(fā)現(xiàn)了幾條羊腸卸，是如今山外的居民偶爾進(jìn)山踩出的道路，但在這里面卻是沒有的。
外面的山野中還有一處洞府遺跡，依此地風(fēng)光最好的山坡而建，層疊往上宛如仙府宮闕，依仙見當(dāng)年的奢華精致，但如今早已廢棄。洞府中器物無存、就連很多建筑材料都被拆走了，就算曾有過守護(hù)法陣，當(dāng)然也都不存在了。
那是邪修鉤諸的洞府。南疆眾妖邪被斬殺后，黎民幾位大巫公也帶著麾下高手來過，破開已無人主持的法陣禁制大肆搜羅了一番，連房子都給拆了⊥算當(dāng)時(shí)還有什么遺漏的緒物、有價(jià)值的建筑材料，這些年來偶爾有山外的黎民至此，肯定順手也被拿光了，留下的只是一片漸漸被植被覆蓋的廢墟。
而洞天結(jié)界之內(nèi)，當(dāng)然未曾有過鉤諸的洞府以及其留下的廢墟。更令人費(fèi)解的是，竟然連洞天主人所居住的洞府痕跡都找不到，當(dāng)然更沒有神器一類的遺物。難道未曾有人在洞天內(nèi)修行嗎，那么是誰開辟了它、目的又何在？
來也有意思，洞天結(jié)界的門戶就在當(dāng)年鉤諸建造的洞府附近，而鉤諸卻從來不知此地另有洞天⊥算鉤諸知道而且也能打開門戶進(jìn)入，估計(jì)也會(huì)挺失望的，這里不就是他已占據(jù)的山中福地嘛！
對(duì)于虎娃而言，這片洞天的存在卻很有意義，最有價(jià)值之處在兩點(diǎn)，可以見證世事的變遷與天地自然的演變。
在這里，通過對(duì)比內(nèi)外兩界微妙的差異，再施展推演神通以及仙家回溯之能，就可以看到很多平常很難看到的東西。人們所居住的天地，因?yàn)榉N種原因已有太多的改變，那么能否通過某種手段，再現(xiàn)其當(dāng)初風(fēng)貌？
外界已是今日，洞天中仍猶如五百年前，最明顯的差異就是山野中的湖澤。外界可見碧水清流，而洞天內(nèi)的湖澤遠(yuǎn)望多呈白色。這里的水清澈見底，而水底生長著白色的藻類和水草，時(shí)常可見游魚出沒，水中的很多魚類后背也呈淺白色。
這就是外界山野五百年前的樣子。如今外界的湖澤中還能見到白色的藻類和水草，但已不像五百年前那樣分布成片、幾乎占據(jù)了所有的水底，更多的是其他的藻類與水草，還有不少裸露的碎石散布，而白色的魚類幾乎已經(jīng)看不見了。
但是這片洞天中的景物，是五百年前亦非五百年前，因?yàn)樗谶@樣一個(gè)**的環(huán)境中同樣也自行演化了五百年。外界的山野中有竹林，這里卻沒有≥虎娃所察知，五百年前洞天中是有竹子的，卻在自行演化的過程中消失了，只有某些遺留的痕跡。
這里曾有一種擅鉆地打洞的修，以竹為食，啃筍與枝葉嫩芽，在洞天中卻無天敵，一度繁衍泛濫，最終與竹同絕，只在地底還留下了一些遺骸。
洞天結(jié)界中如果有高人居住，時(shí)常溝通天地靈息、打理洞天景致，倒不會(huì)有什么大的變故發(fā)生�？墒且坏┦フ瓶刂硕孕羞\(yùn)轉(zhuǎn)，那就要看開辟洞天時(shí)所構(gòu)造的環(huán)境是否穩(wěn)定了，是否能夠自行運(yùn)轉(zhuǎn)下去不發(fā)生崩潰，或者自行演化出種種其他的風(fēng)貌。
這處洞天構(gòu)造得非常好，或者它幾乎完就是參照外面的山野所開辟的，環(huán)境并沒有崩潰，只是在自行演化中發(fā)生了一些改變。而外面的山野，所呈現(xiàn)的則是另一種變遷。
虎娃和玄源當(dāng)然不是來看風(fēng)景的，他們要將這洞天結(jié)界中的一切事物體察入微，感悟當(dāng)年仙家的造化手段，還有超出仙家開辟手段之外的大道衍化玄妙。玄源道：“此地名叫白澤界，瑤池金母卻沒告訴我它的來歷。”
虎娃：“這樣一處洞天結(jié)界，內(nèi)外對(duì)照而觀，可嬰天地自然之道。當(dāng)初開辟此地的上古仙家，當(dāng)真有趣，堪稱微妙玄通”
這時(shí)突然有個(gè)聲音傳來道：“虎君過獎(jiǎng)了，我當(dāng)初可真沒想這么多！倒是軒轅天帝過與您差不多的話，此白澤界無意中有真意，高明的倒未必是當(dāng)年的我，而是能從中領(lǐng)悟真意之人。”
虎娃和玄源皆吃了一驚，方才洞天中方才分明無人，他們倆將其中事物皆體察入微，若是有誰進(jìn)來也不可能不察覺。開口者肯定不是從洞天門戶進(jìn)來的，而是莫名就出現(xiàn)在此地，那么只有一種可能，對(duì)方是從無邊玄妙方廣中下界直接至此。
夫妻二人轉(zhuǎn)過身來，趕忙行禮道：“原來是巫知道友，此洞天結(jié)界就是您開辟的嗎？”
來者也是老熟人，想當(dāng)初大禹治水，軒轅天帝曾派三位仙家下界相助，第一個(gè)來的就是巫知。巫知擅知，簡直是無所不知，而且有一個(gè)特點(diǎn)，就是太喜歡話了，一開口就止不住，治水那一路上簡直是對(duì)大禹極大的考驗(yàn)與磨礪。
沒想到，虎娃今日所見的白澤界竟是巫知當(dāng)年所開辟。那么此地雖是上古隱跡洞天，但也不能算無主，因?yàn)槲字�在，只是已成就真仙飛升。
巫知?jiǎng)t反問道：“此地名為白澤界，虎君可看出我的跟腳？”
虎娃未答，玄源卻有些驚訝地開口道：“難道您就是傳中的白澤神獸？”
巫知點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，那就是我！”
傳軒轅帝當(dāng)年曾得到一頭白澤神獸，此神獸不僅能口吐人言，更通曉萬物之情、知鬼神之事，曾講述自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種。也就是指白澤神獸會(huì)人話，知道的非常多，認(rèn)識(shí)一萬一千五百二十種形態(tài)各異的東西。這還僅僅是它講出來的，沒出來的尚不知有多少呢。
擅辨物、知物，就是白澤獸的天賦神通。白澤是天地所化生的瑞獸，與獬豸、諸犍之類是同樣的來歷，有此天賦神通，在民間也被稱為神獸，如獬豸一般。
玄源又問道：“我曾聽侯岡道友談上古諸事，言軒轅帝巡狩、東至海，于海濱得白澤神獸，的原來就是您？”
巫知解釋道：“那是后來的事情了，我早年就在此地修煉，尋得這么一片福地。軒轅帝曾南巡至此，見到了我也指點(diǎn)了我，并叮囑我修煉有成后再去追隨他。我開辟此福地并非是為了嘗試自造仙界，而是僥幸突破九境修為后為嬰神通手段。
那時(shí)我尚淳樸，最喜歡的就是自己找到的這片地方，開辟洞天結(jié)界時(shí)根沒想那么多，就是原樣來了一遍。我歷天地大劫成就真仙后，便下界去找尋軒轅帝，相遇在東海之濱，從此追隨身側(cè)。后來軒轅帝也到過這里，并過那樣一番話”
巫知自稱那時(shí)的他“尚淳樸”，虎娃聞言多少有點(diǎn)想笑。誰能想到后來一開口就收不住的巫知先生，早年為嬰修為而開辟洞天結(jié)界時(shí)，做法是這么簡單而天真，就是原樣“復(fù)制”了自己所居的修煉福地，既誓又事。
“淳樸”的巫知后來的“毛病”，應(yīng)該是成仙下界后、追隨軒轅帝行走四方時(shí)是養(yǎng)成的。真是無奇不有，不可以稠度之，由此亦可見，就算是已經(jīng)成就了真仙，也有可能沾染上毛病。
后來軒轅帝來到這里，和虎娃今日一樣，從中看到了天地自然演化以及人間世事變遷之道。無論是當(dāng)初的軒轅還是今日的虎娃，其修為都比開辟洞天時(shí)的白澤神獸高得多，所能窺見的境界也不同，反倒是開辟此洞天的白澤神獸自己并沒有清楚地意識(shí)到太多。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。