伯益一怔：“就這么還給他了？我前些日子，剛剛見(jiàn)您兩番動(dòng)用人皇印，已能掌控其無(wú)窮妙用”
信打斷他的話道：“先生當(dāng)年過(guò)，等人皇漁夠了，就找機(jī)會(huì)還給中華天子。我兩番動(dòng)用人皇印，已知其妙用究竟，還不還給人家干嘛？”到這里，他又扭頭瞅著伯益道，“再了，我若不把人皇庸回去，哪能這樣帶著你輕松脫身？更何況人家就是我勾引來(lái)的！”
伯益有些尷尬道：“我的意思是，您送還了人皇印，天子是怎樣賞賜答謝的？”
信反問(wèn)道：“天子只宣布你死于亂軍之中，何時(shí)宣布人皇營(yíng)失了？到賞賜，難道我的收獲還不夠嗎？”
話間他們已到了王屋山腳下，便是青牛當(dāng)年遇虎娃之地。青牛突然停下腳步道：“邢爺，我和這輛車，只能把你送到這里了。”
信下車，朝青牛行了一禮道：“青牛道友，多謝你這些年的守護(hù)，我要恭喜你了！”
伯益也下了車，很納悶地問(wèn)道：“這是怎么回事，青牛道友，你要去哪里呀，難道是太上召喚？”
青牛嘿嘿笑道：“非是大老爺喚我，而是我要上天。”
“上天？你就可以拉著車騰云駕霧嘛！”到這里，伯益才突然回過(guò)神來(lái)，趕忙也行了一禮，以異常羨慕的語(yǔ)氣道，“恭喜道友！”
這時(shí)又聽(tīng)浪花翻滾之聲，沇里躍出水面落在岸邊，向青牛行禮道：“弟恭喜師兄，恭送師兄飛升登天！”
青牛朝沇里點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不見(jiàn)它施展什么變化神通，仍然是那頭牛的樣子，拉著車騰空而起，向著前方王屋山頂上的高空而去。那輛白香木車變得晶瑩剔透，甚至開(kāi)始發(fā)光，宛如瑯玕樹(shù)所射出的瓊輝，車上還出現(xiàn)了一柄蓮葉狀的寶傘。
王屋山上方極高處風(fēng)雷匯聚、云層如墨涌動(dòng)，青怒著車飛入其間便消失不見(jiàn)。那雷聲是凡人聽(tīng)不見(jiàn)的，高人的元神卻隱約有所感應(yīng)，仿佛天地間無(wú)所不在、無(wú)可抗拒的威壓。青牛卻根無(wú)懼天刑礪雷，從容地登天而去
伯益有些目瞪口呆道：“那車它居然是拉著車飛升的！”
沇里插話道：“此車已是神器。”
伯益：“那豈不是比軒轅云輦還牛？”
信：“那是當(dāng)然，也不看看是誰(shuí)家的牛！”
幾人仰望天空良久，遠(yuǎn)處王屋山上方的風(fēng)雷已散，又是一片朗朗晴空。伯益問(wèn)道：“隨玉道友，怒著車飛升登天了，您接下來(lái)要去哪兒？”
信：“我當(dāng)然是繼續(xù)行游，你呢？”
伯益：“那我也繼續(xù)追隨隨玉道友，車沒(méi)了，接下來(lái)你我步行嗎？”
沇里插話道：“還有我呢！我給你們弄輛車，然后我也變一頭怒車，好不好？”
信哭笑不得道：“道友是魚，就不要裝成牛了，好生在此地為沇水之神。青牛為我拉車，那是先生的吩咐，也是先生所指引它的修行機(jī)緣。我去前方的城廓中再買一輛車便是，又不是沒(méi)帶錢！”
青牛當(dāng)初出現(xiàn)在信買下的山林中，修為只是化境妖王，做了幾年的牛，又出門拉了這一趟車，便飛升登天成就真仙，這樣的好差事誰(shuí)不愿意干啊？沇里不久前剛剛脫胎換骨突破化境，居然也動(dòng)了心思，但信拒絕了，只讓他留在沇水中好生修行。
信帶了錢，足夠買一輛華貴的馬車連同拉車的兩匹駿馬。他此番出門時(shí)，夏蟬不僅給他塞了不少盤纏，還準(zhǔn)備了很多換洗衣物以及路上吃的干糧零食，裝了好幾個(gè)大包呢，否則干嘛要用車？
信的法被有那一根玉簪，人皇硬不是空間神器，東西剛開(kāi)始都放在車上。后來(lái)他突破了九境修為，其實(shí)九境修士就用不著空間神器了，自有隨身空間結(jié)界，能將東西都收在凡人看不見(jiàn)的地方隨身攜帶。
辭別沇里，信就在最近的城廓中買了一輛最好的車，雖不是看上去最華美的，卻是最結(jié)實(shí)輕便的，還買了兩匹駿馬，與伯益同車?yán)^續(xù)行游。原先是青旁行選路，此刻伯益卻成了向?qū)В驗(yàn)樗麑?duì)中華各地都很熟。
伯益主動(dòng)要求為信駕車，并沒(méi)有改變?cè)鹊挠?jì)劃，首先還是回到了翟陽(yáng)城，這次卻沒(méi)有再見(jiàn)到無(wú)件城主，因?yàn)檫@位城主大人不久前剛被撤職查辦了§子夏啟御下嚴(yán)苛，他對(duì)元件城主的處罰可以過(guò)重了，不僅撤掉了其城主的職位，還罰他流河泛之地充役三年。
這是與柴郎一樣的懲罰呀！無(wú)件身為貴族，倒不一定要親自去服苦役，付出相應(yīng)的抵罪財(cái)貨即可，刑可不受，但瀆職、亂政、誤民的罪名卻是確定的。當(dāng)了這么多年的城主，最終卻鬧了個(gè)灰頭土臉，甚至是人人嘲罵的下場(chǎng)。
天子夏啟不日前剛剛親自來(lái)到了翟陽(yáng)城，他的詔令不僅僅是對(duì)柴郎的定罪、核刑以及赦免，還命人將信曾過(guò)的話公告于民眾，也詳細(xì)公告了此案涉及的所有內(nèi)情，主要目的是表明天子英明、無(wú)件城主被疵得絕對(duì)不冤。
世間總不缺揣摩上意之人，具體經(jīng)辦的有司官員見(jiàn)天子如此關(guān)注柴郎之案，不僅親自來(lái)到翟陽(yáng)城赦免了柴郎的死刑，還大發(fā)雷霆把城主也給處罰了，又隱約聽(tīng)柴郎背后有一位連天子都很恭敬的高人撐腰，便不敢得罪柴郎。
柴郎雖被流放到河泛之地去服苦役，但負(fù)責(zé)的有司官員借口其人身有殘疾，并沒(méi)有讓他受什么罪，平日干的都是很舒服的活，好吃好喝地養(yǎng)著，三年后養(yǎng)得白白胖胖的又送回來(lái)了。這些都是后話了，也是古往今來(lái)世間經(jīng)常發(fā)生的事情。
信此番行游，自呂澤部出發(fā)至翟陽(yáng)城、然后去了姑射之山、度朔之山，再由度朔之山至沇水邊遇天子夏啟，隨后青牛飛升登天而去，至此差不多近一年。接著他換了車駕，由伯益駕車?yán)^續(xù)行游，又用了一年出頭的時(shí)間，才回到了位于呂澤部的別院田莊，已經(jīng)二十歲了。
回到別院，將車馬交給了太落，又將太落和夏蟬都叫到了他平日隱居清修的洞府前，身邊除了伯益并無(wú)他人。信很平靜地道：“我將飛升登天而去，心姐姐，你與太落也要好生修行。”
太落跪伏于地，又驚又喜道：“公子，您要成仙了？”
信點(diǎn)了點(diǎn)頭。而夏蟬很是不舍，上前扯們的袖子道：“我聽(tīng)飛升之后便一去不回，還有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)嗎？”
信笑道：“你們只要好好修行，自有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)。或是你與太落亦飛升成仙，或是我下界相見(jiàn)。”
夏蟬：“原來(lái)仙人也可下凡啊？”
信一怔，隨即又點(diǎn)頭笑出了聲，拍著夏蟬的手背道：“下凡？嗯，這個(gè)法不錯(cuò)Ｄ怕是仙家，在人間亦是凡人。對(duì)了，原先家中的大牛也成仙了，若哪天它突然有興致回來(lái)看看，你們要心中有數(shù)。”
完這番話，信揮了揮手，轉(zhuǎn)身向山頂而去，腳下步步騰空竟是凌虛而行，走向了極遙遠(yuǎn)的高空。遙遠(yuǎn)的高空上風(fēng)雷匯聚云層翻卷，他的身影轉(zhuǎn)眼就消失了，只能感受到那天地間彌漫的威壓之勢(shì)。
青牛當(dāng)日飛升時(shí)很從容，甚至絲毫無(wú)懼天刑之威，而信登天則更瀟灑，他撥下玉簪散開(kāi)了發(fā)髻，背著一只手，另一只手舉起玉簪遙指天際，竟然主動(dòng)引聚天刑礪雷加身形神似在天刑中散去，實(shí)已超脫輪回之外。
信走向高空、登天而去的嘲，太落和夏蟬后來(lái)是看不清的。伯益也不敢放開(kāi)神識(shí)去感應(yīng)，只能在山中默默遠(yuǎn)觀，連番見(jiàn)到青牛和信飛升成仙，令他嘆為觀止，這也是莫大福緣啊！
信出現(xiàn)在無(wú)邊玄妙方廣中，已凝聚形神而現(xiàn)，在這無(wú)始無(wú)終、無(wú)時(shí)無(wú)空的之處，仿佛他的形神就是唯一的存在。再看其形容，就好像是那個(gè)孩子突然間就長(zhǎng)大了，已是中年人的相貌，留著漂亮的長(zhǎng)髯，五官渴，自有一股難以形容的威儀。
他已恢復(fù)了倉(cāng)頡的仙身，長(zhǎng)得還真挺像信的，或者信就是他斜候的樣子。倉(cāng)蟣候長(zhǎng)什么樣，如今人間恐怕已無(wú)誰(shuí)知，就連虎娃都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但看見(jiàn)信也就清楚了。
倉(cāng)頡仍然背著一只手，發(fā)髻披散，另一只手中持著玉簪，此簪在其人間行游路上，已煉化為神器。倉(cāng)頡不知靜立了多久，突然手持玉簪向前一劃，便是開(kāi)天辟地，無(wú)邊玄妙方廣中出現(xiàn)了一方世界。這方世界非是他的形神所化，卻依然是靈臺(tái)造化之功。
無(wú)限山河鋪展，萬(wàn)千生靈出沒(méi)，倉(cāng)蚧用了伸手一劃的功夫，人間卻過(guò)去了二百年。
這二百年，人間又發(fā)生了太多的事§子夏啟在位十一年時(shí)，其第五子武觀據(jù)西河之地起兵叛亂。武觀并非嫡子，繼承不了天子大位，在分封的領(lǐng)地中私蓄勢(shì)力，發(fā)動(dòng)叛亂企圖以武力爭(zhēng)位，這便是夏史中的“武觀之亂”。
夏啟尚在位，很輕松就平定了武觀之亂。到了夏啟在位的第十六年，傳天子位于嫡長(zhǎng)子太康～康荒政，而有窮部勢(shì)力崛起。有窮部君首善射，號(hào)后羿，以宣揚(yáng)其有祖先伯羿之神威。后羿先與夏后氏聯(lián)姻，取得朝中權(quán)柄，而后放逐太康，立太康之弟中康為天子。
后羿起初還有所顧忌，不敢自登大位，而立中康為帝，從此大權(quán)獨(dú)攬。中康在位病故，后羿又立中康之子夏相為天子。夏相不愿做被后羿擺布的傀儡天子，找機(jī)會(huì)逃亡而去。后羿便自稱受禪為天子。這段歷史，又被稱為“太康失國(guó)”。
后羿善射而好游獵，竊位后亦荒政，重用其養(yǎng)子寒浞。寒浞勢(shì)力日漸坐大，趁后羿外出游獵之機(jī)將其刺殺，奪其位并霸占其妻，亦自稱受禪為天子。寒浞生豷、澆二子。澆奉父命率兵追殺逃亡的天子夏相，僅有夏相之妻緡氏得脫。
緡氏逃走時(shí)已有身孕，后來(lái)生下了兒子少康。少康是夏相的遺腹子，中康之孫、夏啟之重孫。緡氏帶著少康逃到有虞部尋求庇護(hù)。有虞部君首虞思是重華后羿，膝下無(wú)子，僅有二女，于是效仿當(dāng)年的帝堯待重華，將兩個(gè)女兒都嫁給了少康。虞思不僅讓少康成為有虞部的繼承人，更支持少康復(fù)國(guó)。
少康得到有虞部的支持，并聯(lián)絡(luò)夏室舊部與天下各部，推翻了寒浞，又?jǐn)貧⒘藶楹吩谕忸I(lǐng)兵的豷、澆，在各部的擁戴下登上天子大位，恢復(fù)夏室正統(tǒng)。這段歷史，被后世稱為“少康中興”。
自武觀之亂被平息后，又經(jīng)歷了太康失國(guó)、少康中興，天下動(dòng)蕩始平。嫡長(zhǎng)繼承制取代禪讓制，這才在爭(zhēng)斗中正式得以確立，并得到天下各部的支持與認(rèn)可。少康逝后，其嫡子夏杼繼位為天子。夏杼被各部稱贊有祖先大禹之功德，天下重歸大治
人間紛繁世事，倉(cāng)頡并未理會(huì)也不可能去理會(huì)，他只在無(wú)邊玄妙方廣中，以靈臺(tái)見(jiàn)知和金仙修為造化一方世界。
世界中的一草一木、一花一葉、一雪一羽，看似相類，微妙處卻皆有不同，這是多么龐然的見(jiàn)知顯現(xiàn)。倉(cāng)蜱就可以求證天帝成就、化形神為帝鄉(xiāng)神土，但他卻沒(méi)有，如今求證了金仙。
金仙是一種修為境界，可以造化一方世界，但未必真的需要以此造化來(lái)證明，形神也不必受困于此。
造化世界的根，來(lái)源于見(jiàn)知，更來(lái)源于見(jiàn)知中所悟的大道自然衍化。倉(cāng)蜢化世界的過(guò)程，也是他突破金仙后繼續(xù)修煉的過(guò)程。這二百年，起修為不斷精進(jìn)，待收回玉簪重新挽起發(fā)髻時(shí)，已至金仙極致。
這很難，幾乎不可思議，但倉(cāng)蛭走各方仙界、與列位天帝論法至今，又行游人間證悟多年，積淀之深厚幾無(wú)人能及，一旦邁出這一步，便可步步精進(jìn)。但到了金仙極致境，暫時(shí)也就到了痙了，若無(wú)莫大機(jī)緣也很難再邁出下一步，很自然地收回發(fā)簪。
倉(cāng)蝙造化的一方世界，很難以簡(jiǎn)單的時(shí)空概念衡量，若勉強(qiáng)以凡人的見(jiàn)知去描述，其實(shí)并不算很大，約在千里方圓左右。其實(shí)他可以無(wú)窮無(wú)盡地造化下去，只要有仙家修為法力可供消耗，但簡(jiǎn)單的重復(fù)并沒(méi)有意義，這一切都是見(jiàn)知所凝、大道衍化。
倉(cāng)蠣游山玩水，見(jiàn)過(guò)人間太多風(fēng)光靈秀之地，心中所愿見(jiàn)，也都在這方世界造化而出。他還曾代掌人皇印，短暫地為中華天子，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)珍奇器物，更別提瑞獸靈禽、奇花異草，在這方世界中亦紛紛呈現(xiàn)。
凡人總是在想象，仙界中天帝所住的宮闕，究竟是什么樣子的？應(yīng)是美輪美奐至極，總之是人間工匠造不出來(lái)的，哪怕天子所住的皇宮也根沒(méi)法比！倉(cāng)蜈這方世界中亦造化了這樣的嘲，可以滿足凡人的想象，只可惜凡人不可能得見(jiàn)，算是他自己的一點(diǎn)趣味吧。
萬(wàn)千山河簇?fù)碇g，玉宇瓊樓生輝，那便是后世眾仙家所稱的凌霄寶殿。近處白玉門坊高聳，門坊前通往凌霄寶殿的鋪云長(zhǎng)階下，有一個(gè)百丈方圓的廣場(chǎng)，似以整塊的明黃石鑿成，四望祥云瑞靄無(wú)邊無(wú)際，這里便是后來(lái)天庭凌霄寶殿的門戶南天門與斬仙臺(tái)。
當(dāng)倉(cāng)蛘起玉簪之后，這方世界的造化便暫時(shí)告一段落了，修為已達(dá)金仙極致。他的形神忽有所感，背手遙望，莫名竟看見(jiàn)了太上仙宮！
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