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庶子風流 正文卷 第三百二十七章:天衣無縫(第四更)

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    葉春秋朝王華作揖:“恩師,學生想試試。?    ?”

    葉春秋一語,宛如投擲如湖中的一顆攜子,頓時引起了粼粼湖水的漣漪。

    王華愕然看著葉春秋,這個少年,即便是到了走投無路時,依然是那種溫文爾雅,不驕不躁的樣子。

    王華心里有些蘊怒,這是皇帝不急急死太監啊,你這城必輸無疑的局面,老夫為你鉛掛肚,不惜在大庭廣眾之下老臉都撕下來了,你倒是好,居然還如此不咸不淡的樣子,平時覺得你這樣的少年人如此舉重若輕,還頗為欣賞,今時今日,王華恨不得立即把葉春秋掛在樹上,先吊打一頓再。

    可是葉春秋這一語,鹿鳴先生卻是噗嗤一笑:“噢,春秋乃是神童,我竟是忘了,或許還真能一鳴驚人,老夫拭目以待。”

    拭目以待嗎?不過是這杏不懂得見好就收,反而去自蠕辱而已,為了續作這篇陋室銘,老夫搜集了多少資料,研究過多少個版,最后才進行整理,并且進行續作,里頭每一個字里行間,不知花費了多少的心血,你這個杏,難道能轉念之間,還能寫出一篇更好的續作?

    葉春秋嘴角微微勾起,他走到了長案前,鋪開了一張紙,捏起了此前鹿鳴先生所用的狼毫筆,只略略沉吟,手腕一動,那具有王氏風格的鞋便落在了紙上,他凝神行文,不為外間的事務所干擾,固然這時候,許多人開始奚落起來,覺得這位葉解元固然文采斐然,卻實在是不自量力,世間有多少個續作,都不甚成功,那大文豪劉禹錫的氣質,豈是什么人都能輕巧模仿出來,何況上文與下文哪里有這樣好銜接,鹿鳴先生研究了這么多年,也不過是拿出這么個堪稱是‘完美’的續作,你葉春秋憑什么去試一試。

    只是葉春秋耳邊充耳不聞,他的眼睛,也只落在筆尖,沒有去在意那些可恨又帶著擔心的臉龐,眾生之相,與他無關;詆毀和關懷,此刻也都沒有驚擾到他的心,他只是下筆,一筆一劃,仿佛學劍時那樣,心中的一切,都化作了筆下的行行兄。

    呼他此時,似乎感受到了一些劉禹錫的心境了,在這個世界,還有誰比自己更懂那位大文豪呢,那陋室銘的下半截,葉春秋并不知是不是后人的續作,又或者是考古掘出來的真品,他只知道,那是神作,必須認真對待。

    接著,他擱筆,將墨跡心翼翼的吹干,雙手贈送到了王華的手里:“請恩師品鑒。”

    王華心里仍然焦慮不安,葉春秋年輕太輕,初生牛犢不怕虎,輸了就輸了,偏偏還要死扛到底,他心里只是嘆息,可是當他的眼睛落在了那一行行鞋時,眼睛卻是直了。

    他嘴唇喃喃輕動,似乎是在念叨著什么,最后身軀一震,良久不語。

    鹿鳴先生見狀,出言諷刺道:“春秋果然是神通,劉禹錫的大作,竟也可一氣呵成的續作而出,噢,春秋是王部堂的高徒,王部堂乃是狀元出身,帝王之師,名師出高徒嘛,不過既是賭斗,為了以示公正,何不妨請王公念出來,好教老夫開開眼界。”

    一個人無恥起來,竟可以如此,他一口的陰陽怪氣,竟是鐵了心不達目的死不休了。

    王華深吸一口氣,他徐徐念道:“山不在高、有仙則名;水不在深、有龍則靈;斯是陋室惟吾德馨!”

    眾人都凝神,不過心里都大抵不以為然。

    卻又聽王華道:“苔痕上階綠、草色入簾青”

    這一句轉折的似乎沒有什么痕跡,造詣很高,不過還是平了一些,只是將這陋室的情景形容出來而已。

    這就好像一開始先是出了震撼之語,尤其那一句有仙則名和有龍則靈,卻突然回到了陋室的描寫,階上長滿了苔蘚,入目的則是一片荒草。

    鳴鹿先生卻還是冷笑,似乎還不錯,葉春秋這廝,還是極有才的,不過卻也不過如此而已。

    王華又道:“談行鴻儒,往來無白丁。”

    這一句

    鳴鹿先生皺眉。

    與之前的陋室描寫相比,一句談行鴻儒、往來無白丁,卻是一下子開始拔高,那種雖處陋室,可是這陋室之中,出入的卻都是高雅之人,這種強烈的對比,頓時有一種使人心曠神怡之感。

    “好。”人群之中不由爆出喝彩聲。用苔蘚和青草與鴻儒之間作為對比,確實有一種神來之筆的意味。

    王華又道:“可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”

    這一句,又使人想沉默了,這一句雖然低沉,并沒有有意的拔高,卻有一種極強的畫面感,眼前只是素琴和金經,卻沒有俗世的煩惱,魏晉名士,大抵就是如此吧。

    “南陽諸葛廬、西蜀子云亭。”

    開始類比了,這是最常用的文法,可是有了前頭的素秦和金經的鋪墊,來這種自比管仲的手法往往遭人反感,畢竟任何一個作者,動不動自己如何沛,都是挺遭人煩的事,可是在這里,卻無違和。

    文都有一種使人輕松愉快的感覺。

    明明是很普通的文字,組織在了一起鳴鹿先生猛地身軀一震。

    他終于意識到了什么。這篇續作,文字并不比自己的續作優美,也沒有那種不斷拔高斯是陋室惟吾德馨的言辭,所有人都陷入了一個怪圈,都以為前文既是惟吾德馨,理應圍繞著惟吾德馨而作文章。

    偏偏葉春秋的下半截,沒有一個所謂的德馨,有的只是一種輕松活潑,一種在陋室之中的恬靜之美。可恰如此,不正是那種所謂惟吾德馨的既視感嗎?那種安貧樂道的感覺,不正是最大的美德嗎?

    這種輕松活潑,這種陋室之中優雅的生活,比之千言萬語更有服力。

    所有人都癡了。

    仿佛這下半截,正應該就是如此一樣,仿佛若是劉禹錫在世,筆下必定是這篇續作一樣,天衣無縫、渾然天成。

    (未完待續。)

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