四、這個是s俱樂部嗎？

    總的來，瑪雅城市其實是一座大寺廟，從一開始就是神明的住所，而不是給人住的♀個真相聽上去挺糾結，恐怕會讓我們感到有點囧。但事實上，瑪雅城市的****之處，還遠不止如此……

    ——如果古埃及的城市就像是一座巨大的天體營，大家都毫無羞恥地**招搖過市；那么瑪雅人的城市就像是一座巨大的s俱樂部，幾乎每個人都在變著法子想出新花樣來折磨自己和別人的**……

    首先，既然瑪雅城市是一座大寺廟，那么整個城市的一切活動，顯然都要圍繞著宗教儀式來進行，正如同現代的清真寺、修道院和佛寺一樣。但問題是，作為石器時代的土著人，瑪雅人的宗教可沒有伊斯蘭教、基督教和佛教那么文明，只要念經、燒香和祈禱就行了——根據瑪雅人的宗教信仰，太陽隨時都會熄滅，無邊無際的黑暗就要籠罩世界◆想要推遲太陽熄滅的時間，就必須用活人的血肉來供養神明！

    結果，為了迎合神明的殘虐喜好，瑪雅祭司們的主要工作，就變成了喪心病狂的虐人與自虐。

    在數百年之后的未來，能征善戰的阿茲特克人，為了供養他們那些嗜血的神明，經常一次殺戮幾千甚至上萬人來舉行祭祀，把自己的城市變成了一座尸橫遍野、血流成河的屠宰場。

    而這個時代的瑪雅城市規模較，瑪雅人也不如阿茲特克人那么擅長戰爭，所以他們能夠搞到的活人祭品比較少，沒法一次屠宰幾萬人來取悅神明……這樣一來，瑪雅祭司就只能在技巧方面下功夫，把活人祭祀變成了花樣繁多的s表演，雖然在血腥程度上稍有遜色，但在****程度上卻有過之而無不及。

    在蒂卡爾城的廣場上，你或許會看到一名瑪雅女子正在拉動一根帶刺的繩索，像鋸兒一樣穿透自己的舌頭，把鮮血滴在她身旁的樹皮紙上。接下來，這張帶血的樹皮紙，將要作為禮物敬獻給神靈。

    然后，在金字塔的腳下，還有一排**男人蹲在地上，手持燧石刀或魚刺，正在一邊狂熱地喊著贊美神明的口號，一邊扎著自己或別人的****放血呢！

    除此之外，凡是進入城市的人，都會用石斧、骨刀和魚刺，割破自己的胳膊、大腿、額頭等部位，讓血液灑落在石階和雕像上。幾乎每個人都是自覺自愿，而非受到強迫。因為在古代瑪雅人的眼中，祭祀活動對于他們來，有著遠比呼吸還重要的意義，而為神明傷害自己的**，更是每個人與生俱來的義務。

    事實上，在瑪雅城市的幾乎每一座神像上，都覆蓋著厚厚的血漬——當然，不一定完是人血，可能還有其它的動物祭品。但不管是用人血、狗血還是雞血涂上去的，在現代人看來都挺惡心。

    更糟糕的是，作為外地來的訪客，進入蒂卡爾城的穿者也不能免俗——剛剛走到金字塔的腳下，就有人遞來一把骨刀，請你放血祭神，表示對太陽神的尊重↓如同現代佛寺一進門就要上香似的……

    當然，上述這些自虐和虐待行為，對瑪雅人來只是開胃菜，真正的重頭戲還是活人獻祭。

    于是，你剛剛勉為其難地把手指割破了一個口子，擠出幾滴血來，就突然聽到一陣激烈的鼓聲與歡呼，然后又看到許多瑪雅武士押送著一群狼狽不堪的俘虜，趾高氣揚地開進城內。

    向旁人一打聽，才知道是蒂卡爾城的國王率軍攻打鄰邦得勝，正在凱旋而歸。而獲得的數百名戰俘，則將作為獻給神明的貴重禮物，按照一套神圣的儀式規程，在金字塔上被殺戮祭神。

    ——首先，一隊捧著靛藍顏料罐的瑪雅婦女蜂擁上前，把這些蓬頭垢面的戰俘們身抹成藍色；然后，一大群祭司、婦女和市民圍著戰俘載歌載舞，高聲怪叫，以此來嚇喚俘，同時營造熱烈的氣氛……如此這般折騰到最后，這些已經嚇慌了的活人祭品才會被推上金字塔，由早已等得不耐煩的祭司們主刀宰殺。

    按照阿茲特克人和瑪雅文明末期的習俗，這些活人祭品應該被開膛破肚，挖出心臟示眾。但早期的瑪雅祭司，似乎還沒有掌握這么復雜的解剖技巧，所以他們只是用石斧把活人祭品砍成四塊，將人血涂在神像上，然后把死者的尸體一腳踢下去，沿著高高的石階一路滾到金字塔腳下的廣場中央。

    接下來，這些尸體有時會被剝皮，然后制成人皮袍子，供奉在廟宇里⌒時則只是把尸體丟著不管，任其腐爛。還有些時候，瑪雅人會把活祭品的尸體割成塊，分而食之，就如同我們中國人在清明上墳之后分享祭品一樣＄果這個活人祭品是戰俘，那么他的骨頭還會被打磨成“軍功章”，賞給立功的士兵。

    唉，石器時代的祭祀場面，就是如此的野蠻、血腥和****，完感受不到什么神圣莊嚴的氛圍啊！

    那么，是不是只有愚昧的平民和倒霉的戰俘，會在這座恐怖的巨型s俱樂部里慘遭虐待和虐殺。而那些地位較高的瑪雅貴族和君王，就可以優哉游哉地待在一邊看好戲呢？

    事實并非如此，甚至是恰恰相反——是地位崇高的瑪雅權貴，就是要變著花樣地虐待自己的**！

    舉個例子來，在活人獻祭完成之后，凱旋而歸的國王就要在萬眾矚目之中，沿著陡峻得令人暈眩的石階，一步步地登上金字塔頂端的神廟，仿佛緩緩升入天際。按照瑪雅人的一般思維，他們的君王將會在金字塔頂端與眾神溝通，獲得超世俗的力量，最終成為千千萬萬瑪雅人心目中的世間之神。

    可問題是，在金字塔頂上的神廟里，這位瑪雅君王究竟需要對自己做些什么呢？

    首先，他會在神廟的房間里，點燃某種帶有迷幻藥效果的熏香；然后用魚刺戳破自己的****和舌頭，大量地放血，有時候一直要放到失血過多開始眩暈的程度；接下來，他還要服用一種吐根樹的花粉——這玩意兒是一種烈性催吐劑，馬上就能讓國王嘔吐得翻江倒海，直至神志恍惚，進入幻覺狀態……按照瑪雅人的觀念，在這種狀態下，國王就能夠跟死去的祖先和天上的神明“通靈”，從而預知未來。

    穿了，這其實就跟癮君子們嗑藥的情形沒啥兩樣，只不過搞得更加****一些罷了。

    更惡心的是，有時候為了增強祭祀效果，國王還要喝下新鮮的人腦漿……

    而且，除了國王之外，其余的瑪雅貴族也都要時常經受類似的自虐考驗，男女老幼皆不能幸免。

    總之，以現代無神論者的觀點來看，瑪雅人的城市就是一個巨大的s俱樂部，人人都在忙著折磨別人和自己的**。即使是地位崇高的君王和貴族，也逃避不了在虐人和自虐之中反復循環的可悲命運——正所謂“人不分貴賤，年不分長幼，皆有自虐自殘以獻祭神明之責”！

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