場景5、穿到民國年間

    在讀過了前面那些不同時代和地區的古代文明社會的糟糕生活方式之后，大家恐怕都已經對穿到古代產生了強烈的畏懼感，覺得古代人的生活真是太可怕了，我們身嬌肉貴的現代人實在是吃不消。

    所以，與其穿到難以適應的古代，追尋什么虛無縹緲的夢想，結果一事無成就死在了那邊，還不如把穿的年代選擇得靠后一些，距離我們現在的世界更近一些。

    嗯，聊qq上打游戲什么的是不奢望了，但最起碼不能那么講究迷信，觀念習俗之類也要與當今世界類似，還要有電燈、自來水、衛生紙和抽水馬桶這些現代化基設施可用。

    然而，在中國的歷史上，想要達成上述這些目標，我們似乎就只能穿到近代之后了。

    按照我們中國歷史教科書上的劃分方法，近代開始于184年的鴉片戰爭。而在這之后的17多年歷史時間段，基上可以劃分為清末、民國和新中國三個組成部分。

    如果穿到清末的話，首先是時間稍微嫌早了一點，很多現代化的生活方式不是還沒有發明，就是尚未傳入中國；其次是男同胞們就需要剃發留辮子，感覺像是多了根豬尾巴，實在是太難看也太屈辱。女同胞們倒是問題不大，要是有辦法“抬籍入旗”，更是連裹腳都可以免了（清朝的旗人女子不裹腳）。

    所以，在當今的絡文壇中，穿清朝這一題材的雖然很多，卻因為作者性別的不同，而在內容上呈現出兩極分化的態勢——寫穿清朝的女作家，總是落墨于宮斗、宅斗和家族恩怨，沉迷于格格阿哥、公子姐們之間的愛恨情仇，最多宣揚一點進步思想（往往很可笑），很少有描寫如何推翻這個王朝的；而絕大多數寫穿清朝的男作家，由于打心眼里厭惡這根辮子，總是著眼于天下爭霸，征戰殺伐，一心要顛覆紫禁城里的那張龍椅。除非是穿到了清朝最強盛的時間段，或者附身到了八旗貴族，實在是沒辦法合理地豎起反旗，否則總是琢磨著怎么造反，最起碼也要把頭上的辮子給剪了。

    ——女作家對清朝那些步步驚心的宮斗宅斗是萬分喜愛，而男作家卻普遍對這個拖著豬尾巴的朝代恨不得滅之而后快，鑒于上述的缺陷和分歧，穿到清末的話題在這里暫且先不作考慮。

    如果穿到建國初期，似乎也只能體會到熱火朝天的革命激情，精神生活上缺乏自由和多樣性，物質生活方面也實在是很貧乏，再加上一次次的運動和批判，恐怕會讓好逸惡勞的當代居民們感到有些畏縮。

    至于穿到改革開放之后……那已經不是歷史架空類幻想，而是現代都市類文學作品的范疇了！

    如此看來，事一項穿到清朝滅亡之后，新中國建立之前的民國年代，似乎就是最輕松的選擇了？

    既然如此，就讓我們穿百年時空，到民國年間去走上一遭，浮光掠影地看一看那個時代的風貌吧！

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