第三十章、魯濱遜的幸運(yùn)日
魯濱遜克羅索,英格蘭王國(guó)約克郡人,一六三二年出生,現(xiàn)年四十二歲。
今年是他脫離人類文明社會(huì),淪落到大西洋無(wú)人荒島的第十五年。
然而,他雖然一個(gè)人生活在島上,但頑強(qiáng)的魯濱遜可不是野蠻人,從來(lái)沒(méi)有自暴自棄。
即使沒(méi)有監(jiān)工的鞭策和家庭的拖累,為了讓自己能夠活下去,為了使荒島生活變得更舒適,凡是必須做的事,他都會(huì)不辭辛勞地去完成,無(wú)論遭遇多少次失敗,都絕不氣餒和放棄。
在船只觸礁擱淺,部的水手和同伴都被海浪卷走之后,唯一幸存的魯濱遜先是用沉船的桅桿做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、槍械彈藥、工具等運(yùn)到岸上,并在山邊搭起帳篷定居下來(lái)。
接著,他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄,在帳篷后挖洞居住,狩獵野味為食,飲用溪里的水,度過(guò)了最初遇到的困難』后,為了讓洞窟變得更像一個(gè)家,他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具,用獸皮做衣服,甚至還做了一把能折疊的傘,可以擋雨遮日。事實(shí)上,魯濱遜最初并沒(méi)有掌握這么多五花八門的技能,手藝甚至可以是很笨拙的。比如為了在洞室里做一個(gè)長(zhǎng)架子,他花了整整四十二天的功夫才做成一塊木板。但在無(wú)數(shù)次的失敗磨礪之下,他很快就變得來(lái)心靈手巧。
在初步安頓下來(lái)之后,他在島上開(kāi)辟了幾塊莊稼地,種植大麥和稻子,自制木臼、木杵、篩子,加工面粉,烘出了粗糙的面包,以及米麥制作的點(diǎn)心』后,他又發(fā)現(xiàn)了一大片天然果園,在那里建造了茅舍和農(nóng)莊,給自己的食譜添上了橙子、檸檬、新鮮葡萄和葡萄于。
此外,為了讓生活更加便利,他還編制了草筐,燒制了陶器。為了節(jié)省寶貴的彈藥,他又試著捕捉并馴丨養(yǎng)野山羊,搭建了羊圈讓其繁殖,從而保證了羊肉、羊奶、奶油和奶酪的供應(yīng)。
在此期間,他得過(guò)瘧疾,用浸了酒的煙葉治好了病■到過(guò)地震,但在地震過(guò)后又重建了“家園”。
與此同時(shí),魯濱遜也一直沒(méi)有放棄尋找離開(kāi)孤島的辦法。他曾經(jīng)砍倒一棵大樹(shù),用近半年的時(shí)間造了一只能坐人的巨型獨(dú)木舟,但船實(shí)在太大太重,無(wú)法從陸地拖下亥,只好前功盡棄。但魯濱遜沒(méi)有灰心,又重新另造了一只船,并且吸取了之前的教訓(xùn)丨在事先為它開(kāi)了一條運(yùn)河,以便于把船送到海邊。
遺憾的是,這座島嶼附近的激流很多,暗礁密布,魯濱遜第一次駕船出海就差點(diǎn)送命,簡(jiǎn)直是九死一生才回到了陸地。此后,他雖然有時(shí)也會(huì)駕起獨(dú)木舟出去消遣消遣,但卻再也不敢離岸太遠(yuǎn)、冒險(xiǎn)前往遠(yuǎn)方的陸地了,唯恐在無(wú)意中被急流、大風(fēng)或其他意外事故把他給沖走或刮走,從而死無(wú)葬身之地。
于是,造船逃離荒島的計(jì)劃最終成了泡影,他不得不繼續(xù)安心地在島上孤獨(dú)地生活。
就這樣,漫長(zhǎng)的時(shí)間一晃而過(guò)。魯濱遜在島上住了十五年,對(duì)這個(gè)地方的生活方式,也已非常適應(yīng)了。
過(guò)去,當(dāng)他到各處打獵,或勘查島上環(huán)境時(shí),一想到自己的處境,就會(huì)痛苦不堪;想到自己被困在這些樹(shù)林、山谷和沙灘中間,被困在沒(méi)有人煙的荒野里,就覺(jué)得自己就像是個(gè)囚犯,那茫的大海就是牢獄的鐵柵欄,并且永無(wú)出獄之日……一想到這些,他總是憂心如焚。即使在心境最寧?kù)o的時(shí)候,這種念頭也會(huì)像暴風(fēng)雨一樣突然向他襲來(lái),使他扭扯雙手,像孩一樣號(hào)啕痛哭⌒時(shí)在勞動(dòng)中,這種念頭也會(huì)突然襲來(lái),讓他不得不坐下來(lái),長(zhǎng)吁短嘆,兩眼死盯著地面,一兩個(gè)時(shí)一動(dòng)也不動(dòng),但卻更令人痛苦了——因?yàn)?假如他能哭出來(lái),或用語(yǔ)言發(fā)泄出來(lái),苦惱就會(huì)過(guò)去;悲哀發(fā)泄出來(lái)后,心情也會(huì)好一些。
如果情況一直這樣下去的話,或許魯濱遜先生很快就會(huì)失去理智、精神崩潰,但幸運(yùn)的是,作為一名基督徒,他還有《圣經(jīng)》可以充當(dāng)最后的心靈慰藉……不知從什么時(shí)候開(kāi)始,魯濱遜每天讀《圣經(jīng)》,并把讀到的話與自己當(dāng)前的處境相聯(lián)系,以從中得到安慰』后,他開(kāi)始學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的東西。
然后,他就發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是多么的幸運(yùn)——想象一下吧,如果沒(méi)有上帝庇,他早在很久以前就應(yīng)該跟同伴們一起葬身海底,而不是在這個(gè)荒島上過(guò)著衣食無(wú)憂的生活。接下來(lái),假如他沒(méi)有得到上帝庇,沒(méi)能從擱淺的沉船上取下任何東西,那將怎么辦呢？沒(méi)有槍械和刀斧,除了沙灘上的龜鱉和可能有毒的野果之外,他就找不到任何其他食物了。即使不餓死,也一定只能過(guò)著野人一樣的生活,即使想方設(shè)法打死一只山羊或一只鳥,也無(wú)法把它們開(kāi)膛破肚,剝皮切塊,而只好像野獸一樣,用牙齒去咬,用爪子去撕了。
總之,經(jīng)過(guò)一番思考,他對(duì)自己的狀況有了清醒的認(rèn)識(shí),知道自己流落到這個(gè)可怕的荒島上,遠(yuǎn)離人煙,毫無(wú)獲救的消。但一旦發(fā)現(xiàn)自己還能活下去,不致餓死,也沒(méi)有變成野人的握。他的一切苦惱也隨之煙消云散了。他又開(kāi)始過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,一心一意地于各種活兒以維持自己的生存。
隨著時(shí)間的流逝,與當(dāng)初上島時(shí)的落魄相比,魯濱遜已經(jīng)大大改善了自己的生活狀況。不僅生活舒適,無(wú)須登挨餓受凍,而且心情也變得安逸。甚至連逃離荒島的念頭也漸漸變淡了——他在日記里如此寫道：
“……造物主對(duì)待自己所創(chuàng)造的一切生靈是多么仁慈啊,哪怕他們身處絕境,他也還是那么慈悲為懷。他能把苦難的命運(yùn)變得甜蜜,即使我們囚于牢獄也都要贊美他當(dāng)我剛來(lái)到這片荒野時(shí),以為自己一定會(huì)餓死;而現(xiàn)在,擺在我面前是多么豐盛的筵席啊我生平?jīng)]有使用過(guò)任何工具,然而久而久之,運(yùn)用我的勞動(dòng)、勤勉和發(fā)明才能,我漸漸發(fā)現(xiàn),我什么東西都可以做得出來(lái)。
我常常閱讀《圣經(jīng)》,并認(rèn)真付諸實(shí)踐,再加上上帝對(duì)我的恩寵,我獲得了前所未有的新的認(rèn)識(shí)。對(duì)我來(lái),世界是遙遠(yuǎn)的;我對(duì)它已沒(méi)有任何關(guān)系,也沒(méi)有任何期望。可以,我于世無(wú)求≤之,我與世界已無(wú)什么牽連,而且以后也不會(huì)再發(fā)生什么關(guān)系。因此,我對(duì)世界的看法,就像我們離開(kāi)人世后對(duì)世界的看法一樣：這是我曾經(jīng)居住過(guò)的地方,但現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。我所有的一切,已盡夠我享受了。我是這塊領(lǐng)地的主人,假如我愿意,我可以在我占有的這片國(guó)土上封王稱帝。我沒(méi)有敵人,也沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者與我來(lái)爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)勢(shì)。我可以生產(chǎn)出整船的糧食,可是這對(duì)我沒(méi)有用處,我只要生產(chǎn)足夠我吃用的糧食就行了。我有很多的龜鱉,但我只要偶爾吃一兩只就夠了。我有充足的木材,可以用來(lái)建造一支船隊(duì)。我有足夠的葡萄,可以用來(lái)釀酒或制葡萄于,等把船隊(duì)建成后,可以把每只船都裝滿。我只能使用對(duì)我有用的那些東西。我已經(jīng)夠用夠吃,還貪圖別的什么呢？若獵獲物太多,吃不了就得讓狗或蟲豸去吃;若糧食收獲太多,吃不了就會(huì)發(fā)霉;樹(shù)木砍倒不用,躺在地上就會(huì)腐爛,除了作柴燒烹煮食物外,根沒(méi)有什么別的用處。
總之,事理和經(jīng)驗(yàn)使我懂得,世間萬(wàn)物,只是有用處,才是最可寶貴的∥何東西,積攢多了,就應(yīng)送給別人;我們能夠享用的,至多不過(guò)是我們能夠使用的部分,多了也沒(méi)有用。即使是世界上最貪婪、最一毛不拔的守錢奴,處在我現(xiàn)在的地位,也會(huì)把貪得無(wú)厭的毛病治好,因?yàn)槲椰F(xiàn)在太富有了,簡(jiǎn)直不知道如何支配自己的財(cái)富。我心里已沒(méi)有任何貪求的欲念我寧愿在此度過(guò)我的余生,直到生命的最后一刻,就像我的那條老狗一樣無(wú)疾而終……唯一缺乏的就是沒(méi)有人可以交往而已,其它什么都不缺……”
——遠(yuǎn)離人群,與世隔絕的孤島生活,讓魯濱遜最終成為了一位篤信上帝的隱士。
從古自今,人類就都是一種群居性生物,當(dāng)某個(gè)人類由于某些緣故,不得不與世隔絕的時(shí)候,就會(huì)自然而然地企圖臆想某種超自然力量正在庇佑自己、眷顧自己,以免被可怕的孤獨(dú)摧毀心智——偏僻荒野的牧羊人遠(yuǎn)比都市居民更加信奉上帝,高原藏民驚人虔誠(chéng)地信仰佛祖,都是出于這樣的原因。
——孤獨(dú)和動(dòng)蕩,都是促成宗教興起的絕妙催化劑。
如果這座孤島與世隔絕的情況一直持續(xù)下去,魯濱遜或許真的會(huì)像那些“坐化”的隱士與先知一樣,在對(duì)人生的感悟和對(duì)上帝的贊美之中,平靜地結(jié)束自己的生命。
然而,就在這時(shí),他的生活卻發(fā)生了新的變化。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
前面已經(jīng)過(guò),魯濱遜在島上制造了一條船,但由于海邊洞府這一塊地方缺乏合適木材的緣故,這條船并非位于他的海邊洞府,而是停泊在島嶼的另一端。他幾次想要把船開(kāi)過(guò)來(lái),但都被激流和風(fēng)浪給嚇了回去≮是每次出蝴遣或打漁的時(shí)候,他都不得不長(zhǎng)途跋涉,走很遠(yuǎn)的路前往泊船處。
然而,就在他登上荒島的第十五年某一天中午,魯濱遜正沿著沙灘前往島嶼另一端去看他的船,卻忽然在海邊上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人的腳印：那是一個(gè)赤腳的腳印,清清楚楚地印在沙灘上
這簡(jiǎn)直把魯濱遜給嚇壞了——他在這島上已住了十五年了,但從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)人影
于是,望著這個(gè)腳印,他呆呆地站在那里,猶如挨了一個(gè)晴天霹靂,又像大白天見(jiàn)到了鬼。他先是側(cè)耳傾聽(tīng),又環(huán)顧四周,可什么也沒(méi)有聽(tīng)到,什么也沒(méi)有見(jiàn)到』后跑上高地,向遠(yuǎn)處眺望,又在海邊來(lái)回跑了幾趟,可還是毫無(wú)結(jié)果。他跑到腳印前,看看是不是自己的幻覺(jué)。可是,腳印就是腳印,而且就這么一個(gè),不容置疑。腳趾頭、腳后跟,是一個(gè)完整的腳印。
可這腳印是怎么在這兒留下來(lái)的呢？魯濱遜無(wú)法知道,也無(wú)從猜測(cè)♀使他心煩意亂,像一個(gè)精神失常的人那樣,頭腦里盡是胡思亂想,隨后就拔腿往自己的海邊洞府跑去,一路飛奔,腳不沾地,偏偏又心里又惶恐至極,一步三回頭,看看后面有沒(méi)有人追上來(lái),連遠(yuǎn)處的一叢樹(shù),一枝枯樹(shù)于,都會(huì)使他疑神疑鬼,以為是人。一路上,他當(dāng)真是驚恐萬(wàn)狀,頭腦里出現(xiàn)各種各樣的幻覺(jué),幻覺(jué)里又出現(xiàn)各種各樣荒誕不經(jīng)的想法以及無(wú)數(shù)離奇古怪的妄想,簡(jiǎn)直一言難盡☆終,魯濱遜鉆進(jìn)了自己位于海邊懸崖下的洞府,好像后面真的有人在追趕似的,心里恐怖已極,就是一只受驚的野兔逃進(jìn)自己的草窩里,一只狐貍逃進(jìn)自己的地穴里,也沒(méi)有像他這樣憂心忡忡,忐忑不安。以至于把他嚇得渾身顫抖,好像發(fā)瘧疾一樣。
對(duì)于這個(gè)意料之外的發(fā)現(xiàn),魯濱遜胡思亂想了很久,整整一夜都沒(méi)合眼——他如此思索著：這個(gè)島既然風(fēng)景宜人,物產(chǎn)豐富,又離美洲大陸不遠(yuǎn),就不可能像他以前想象的那樣,自古就從無(wú)人跡。島上雖然沒(méi)有居民,但對(duì)面大陸上的船只有時(shí)完有可能來(lái)島上靠岸。
那么,這個(gè)腳印是代表著有人侵入了他的島嶼嗎？對(duì)方是遇難的歐洲水手？還是附近的美洲土人？他們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的船和農(nóng)莊？會(huì)不會(huì)前來(lái)攻打這里？會(huì)不會(huì)把他的谷物通通毀掉,把他馴丨養(yǎng)的山羊都劫走,最后讓他只好活活餓死……直到早晨的朝陽(yáng)再一次升起,由于思慮過(guò)度,精神疲憊,他才昏昏睡去。
哎,變幻莫測(cè)的命運(yùn),使人生顯得多么光怪陸離啊在不同的環(huán)境下,人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊某些人在今天所愛(ài)的,往往是他們明天所恨的;在今天所追求的,往往是明天所逃避的;今天所希翼的,往往是明天所害怕的,甚至?xí)䥽樀媚憫?zhàn)心驚。而現(xiàn)在的魯濱遜就是一個(gè)生動(dòng)的例子。
以前,他覺(jué)得自己最大的痛苦是被人類社會(huì)所拋棄,孤身一人,被汪洋大海所包圍,與人世隔絕,被貶黜而過(guò)著寂寞的生活。仿佛上天認(rèn)定他不足與人類為伍,不足與其他人交往似的。
他當(dāng)時(shí)覺(jué)得,假如自己能見(jiàn)到一個(gè)人,對(duì)他來(lái)不亞于死而復(fù)生,那將是上帝所能賜給他的最大的幸福,這種幸福僅次于上帝饒恕他在人間所犯的罪孽,讓他登上天堂。而現(xiàn)在呢,只要疑心可能會(huì)看到人,他就會(huì)不寒而栗;只要見(jiàn)到人影,看到某個(gè)人在島上留下的腳印無(wú)聲無(wú)息地躺在那里,他就恨不得地上有個(gè)洞讓他鉆下去……或許,這就是所謂的“孤島綜合征”吧
他就這樣一會(huì)兒胡猜亂想,一會(huì)兒疑神疑鬼,一會(huì)兒又反省冥思。忽然有一天,魯濱遜先生腦洞大開(kāi),覺(jué)得這一切也許是自己的幻覺(jué)。那只腳印可能是他下船上岸時(shí)自己留在沙灘上的。
這個(gè)想法使魯濱遜稍稍高興了一些,覺(jué)得心里比以往任何時(shí)候都安定多了,并竭力使自己相信,那確實(shí)是自己的幻覺(jué),那只不過(guò)是自己留下的腳印而已。因?yàn)?他既然可以從那兒上船,當(dāng)然也可以從那兒下船上岸。更何況,他自己也無(wú)法確定哪兒曾經(jīng)走過(guò),哪兒從來(lái)沒(méi)走過(guò)＄果最終證明那只不過(guò)是自己的腳印,他豈不成了個(gè)大傻瓜,就像那些編造鬼怪恐怖故事的傻瓜,沒(méi)有嚇倒別人反而嚇壞了自己
接下來(lái),魯濱遜又鼓起勇氣,想到外面去看看——他已經(jīng)三天三夜沒(méi)有走出洞府,家里快斷糧了,只剩一些大麥餅和水。另外,羊圈里的那些山羊也該投喂和擠奶了,這項(xiàng)工作一直是他傍晚時(shí)候的消遣（具體如何消遣,請(qǐng)結(jié)合之前阿虛同學(xué)的遭遇自行想象……這事兒據(jù)在古代的英國(guó)曾經(jīng)挺普遍）。
饒是如此,在去喂養(yǎng)山羊和擠羊奶的一路上,魯濱遜依舊總是擔(dān)驚害怕,一步三回頭往身后張望,時(shí)刻準(zhǔn)備丟下筐子逃命。可是,他一連往羊圈那邊跑了兩三天,什么也沒(méi)有看到,于是膽子又稍稍大了一點(diǎn),心想今年或許其實(shí)沒(méi)有什么特別的事情發(fā)生,都是他自己的想象罷了。
但他還不能使自己確信,之前在那片沙灘上看到的,一定是自己的腳印,除非他再到海邊去一趟,親自看看那個(gè)腳印,用自己的腳去比一比,看看是不是一樣大。只有這樣,他才能讓自己真正地安心。
所以,在心中好一番天人交戰(zhàn)之后,魯濱遜最終還是背上了他的燧發(fā)槍,心翼翼地離開(kāi)了他位于海邊懸崖下的洞府,再一次沿著之前的舊路走了過(guò)去……然后就被深深地震撼了：
在幾天前曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)人類腳印的那片沙灘上,他看到了什么？
一個(gè)白種女人
一個(gè)黑發(fā)的白種女人
一個(gè)漂亮的黑發(fā)白種女人
一個(gè)從頭到腳赤身**、猶如夏娃初生于伊甸園的黑發(fā)白種漂亮女人
于是,魯濱遜頓時(shí)感覺(jué)到一股熱流從胯下直沖太陽(yáng)穴,腦子里仿佛“嗡”地一聲炸了開(kāi)了
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。