第十七章、戰(zhàn)斗的間隙
雖然襲擊村莊的鎧甲騎士都已經(jīng)被貓咪和妖精給玩死了，但幸存的村民卻仿佛變得更加惶恐了。
畢竟，處在弱者的地位上考慮，屠殺他們的騎士固然不是好人，但新來的救星也同樣令人膽寒。
如此短暫的接觸，還不足以讓村民把新來的這些“強者”，看作是所謂的“自己人”。
尤其是看到貌似萌物的貓們，以如此兇暴的方式，將看似強悍的騎士們蹂躪成一堆堆肉泥之后……
所以，剛剛降臨異世界不久，迄今尚無真正的作惡經(jīng)驗，質(zhì)上還只是普通都市上班族的巫妖王安茲，發(fā)現(xiàn)自己居然不得不肩負起安撫人心的職責(zé)，想辦法消除村民的不安情緒！
真見鬼，我可是人見人怕的巫妖啊！為什么還要客串治愈凡人心靈的牧師或者心理醫(yī)生呢？
但這也實在是沒辦法，總不能讓諸位視人類為低等生物的公會異怪守護者來做這種事情吧！
戴著面具的安茲一邊在心中翻著白眼，一邊卻不得不勉強擠出最和藹的聲線，和顏悅色地道：
“……如你們所見，我是一位游歷四方的魔法師。在路過這座村莊的時候，看到這些冷血無情的屠夫正在殘殺無辜的村民，實在看不過眼，這才路見不平，拔刀相助而已……”
“……關(guān)于這些貓……呃……不用擔(dān)心，他們都是我的寵物……”低頭看了看蹲在旁邊休息的虎斑貓王秋，發(fā)現(xiàn)他似乎沒有反對的意思，巫妖王安茲才繼續(xù)了下去，“……不過是用魔法開啟了靈智而已，就把它們當成是我的弟子和仆役好了。只要你們不去惹它們，就不會有麻煩的……”
“……有誰受了傷需要治療的嗎？我這里準備了治療魔法哦！”
在妖精芙洛爾慷慨地?zé)o償施展了群體輕傷治療術(shù)，治愈了那些被砍傷或者自己摔傷的村民之后，卡恩村的幸存者們總算是鎮(zhèn)定了下來，紛紛向拯救自己的恩人們磕頭致謝，對這些外觀跟寵物貓無異的貓人，還有看上去更加精致可愛的妖精，也漸漸放下了防備。
畢竟，萌物之所以為萌物，就是因為它們擁有著足夠可愛的外表，能夠誘發(fā)人們的天然好感。
接下來，幸存的村民就紛紛抹去眼淚，開始收拾殘局：撲滅某些房屋上還在燃燒的火焰，搶救殘存的糧食和財物，收斂死者的尸體，順便把騎士們遺留的盔甲、刀劍和馬匹搜集起來，多少彌補些損失。
在這個弱肉強食的黑暗時代，并沒有多少余裕的時間，可以讓活人沉浸于對死者的悲痛之中。
然后，一場極為簡陋的集體葬禮，就在村莊近郊的公用墓地草草進行。這個所謂的墓地也不過是一塊被破舊柵欄圍起來的空地而已，里面豎著一些刻有死者名字的圓形石碑，更多的則是廉價的木牌。
因為這一次死的人太多，村里剩下的人手有限，而需要處理的事情也太多，一時間無法挖出足夠數(shù)量的土坑來安葬所有遺體，所以只能先安葬一部分，剩下的尸體暫時堆在曬谷場上。奇怪的是，他們首先安葬的并非那些被砍得七零八落的死者，反倒是尸體比較完整的那一部分。至于棺材當然也無法置辦，最多只能給尸體裹上一條床單，甚至是蓋上些干草，就往坑里丟進去草草埋掉。最后由村長在墓地念出撫慰亡靈的祭詞，向幾個沒聽過的異界神明頂禮膜拜，祈禱亡靈能夠安息，如此便算了事。
以安茲和王秋他們這些異界來客的立場來看，在死者去世當天就火速埋葬，似乎顯得有些心急得過了頭，而且也是對死者的缺乏尊重?zé)o論是按照現(xiàn)代日人還是中國人的風(fēng)俗，在親人死去之后都要停靈數(shù)天，花大錢操辦一堆追悼儀式，順便向祭拜的賓客收一大筆白包來彌補花費，如此才算是正常的流程。
不過，異世界的喪葬習(xí)俗和道德觀念，估計很可能跟地球截然不同，所以他們也沒對此多什么。
后來他們這些異界來客才知道，由于亡靈魔法的普遍存在，為了防止死者的尸體被不死族利用，或者由于某些自然原因而變成僵尸之類的可怕玩意兒。這個世界的人類在親友去世之后，一般都不太敢將死者在家中停靈若干日。除非是那些能夠舉辦得起盛大葬禮的達官貴人，否則普通人家一旦有了死者，都是火速入土為安，否則就有變成僵尸或骷髏兵的危險……活人的安危總比死人的體面更加重要啊。
同樣的道理，在村子的劫難過去之后，幸存的村民可以把別的事情都暫時擱下，也要在第一時間就要把親友們的尸體都給安葬了。否則要是再鬧出一場亡靈天災(zāi)，那么這個村莊就真的可以從世界上消失了！
而且，卡恩村所在的卡茲平原，恰好還是這個世界上自然尸變概率最高的重災(zāi)區(qū)……
聚集在墓地里哀悼親人的村民之中，也有最初那兩名獲救的姐妹安莉。艾默特和妮姆。艾默特。亂入的異界來客們，終究還是沒能救回她們的父母，因為這對夫婦在此之前就已經(jīng)死透了。
此刻，這對姐妹正互相摟抱著哭成一團，在呼嘯的山風(fēng)中顯得憔悴而又凄涼。
她們并不知道的是，之前救了她們的貓咪和“異國魔法師”，其實是能夠讓她們跟父母再次相見的。
比如在眼下的巫妖王安茲手里，就有一根由象牙和黃金制成，充滿神圣氣息的復(fù)活短杖，可以讓剛死不久的死者復(fù)活。而滿級的妖精玩家和貓祭司玩家，也都有著施展復(fù)活術(shù)，讓十級以下的任何np瞬間復(fù)活的能力。不要拯救這對姐妹的父母，就是讓這個村莊的所有死者都復(fù)活，也都還綽綽有余。
不過一直到祈禱儀式結(jié)束，葬禮進入尾聲之時，諸位異界來客也都沒有出手施救的意思。
畢竟，他們都不是圣母，通常不會付出太多的代價，去做這種沒有什么好處的事情。
安茲手里的復(fù)活短杖雖然數(shù)量不少，但在這個世界也是無處補充，用一支就少一支。而有過多次穿經(jīng)驗的主角王秋一行人，更是絕對的悲觀主義者，從來不憚以最大的惡意來猜測陌生人的態(tài)度。
畢竟，真實的世界不是“勇者斗惡龍”的奇幻，并不是只要挺身而出救了村民，就一定會贏得感謝和崇敬不定人家一邊很高興獲救，一邊還把你當成是白癡和冤大頭，琢磨著如何恩將仇報、宰你一刀呢！那些沒做準備就傻乎乎跑到荒野地區(qū)，然后遇險被困，一邊千呼萬喚哭著祈求解放軍前來搜救，一邊轉(zhuǎn)身就詆毀解放軍和公安干警，控訴軍警暴政的清新驢客，在二十一世紀的現(xiàn)代中國可是屢見不鮮。
截止到目前為止，村民們之所以沒有表現(xiàn)出這種恩將仇報的傾向，究竟是由于此地民風(fēng)淳樸，人人心中都有著感恩圖報的道德觀念，還是因為足夠識時務(wù)，震懾于這一行強者的彪悍武力，可就難得很了。
在安葬了死者的尸體之后，村長才抹去眼淚，邀請巫妖王安茲一行人到他的家里接受款待。
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