番外的番外三、明末大亂斗副大魔國(guó)篇之大圣出嫁下）
伴隨著悠揚(yáng)悅耳的婚禮進(jìn)行曲在教堂中響起，“齊天大圣”徐馨兒女皇的婚禮正式開(kāi)始舉行。 WY
即使以歐洲標(biāo)準(zhǔn)也稱得上壯麗恢宏的海州大教堂里，一盞盞套著花苞狀彩色玻璃罩的電燈，將教堂圓形穹頂上的精美壁畫(huà)映照得光華燦爛，而各種鍍金、鍍銀或裹著絲綢的法器，也在燈光下熠熠生輝。
芬達(dá)杰洛斯大主教身穿紅色長(zhǎng)袍、手捧香爐，微笑著走到十字架下方的講臺(tái)前¨眼望去，在這座足以容納四五百人的寬敞大堂里，如今只有大約一半的座椅上坐著人。這倒不是因?yàn)樾燔皟号实幕槎Y受到了什么強(qiáng)烈抵制或非議，而是因?yàn)榻^大多數(shù)賓客都沒(méi)有來(lái)教堂觀禮——在結(jié)束了海州大教堂里的歐洲式基督教婚禮后，女皇和她的丈夫還要趕到布置成露天餐廳的華盟駐軍基地里，舉辦一承國(guó)式婚禮，而真正的盛大酒宴也是在那邊舉行。所以，很多參加婚禮的客人根沒(méi)來(lái)教堂，而是直接在酒宴會(huì)場(chǎng)上等著了。
按照芬達(dá)杰洛斯大主教的了解，這種雙重式的婚禮，屬于如今流行東亞的“澳洲特色”的一部分，既熱衷于西方文化，又保留著傳統(tǒng)風(fēng)俗——雖然無(wú)論是西方文化還是傳統(tǒng)風(fēng)俗，都是被他們肆意改造過(guò)的。
如果是在歐洲，這樣不尊敬上帝、不忠于信仰的混合婚禮，至少也是要被教士指責(zé)的。然而在東方，即使是最狂熱的耶穌會(huì)教士也必須看清現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)若是過(guò)于強(qiáng)調(diào)信仰的“純潔性”，只會(huì)把一切統(tǒng)統(tǒng)搞砸。更何況，作為新娘的“齊天大圣”徐馨兒女皇，雖然披上了白色婚紗，卻根就不是基督徒呢！
嗯，就連女皇披著的白色婚紗身，也是澳洲天主教會(huì)搞出來(lái)的創(chuàng)新發(fā)明，耶穌會(huì)傳教士剛看到的時(shí)候還嚇了一跳，因?yàn)槭呤兰o(jì)的歐洲根沒(méi)有白婚紗的概念。這年頭的英國(guó)新娘流行穿藍(lán)色裙子進(jìn)教堂，法國(guó)新娘更喜歡鮮艷的紅色禮服，意大利新娘穿什么顏色禮服的都有，但基上沒(méi)有用白色的——因?yàn)樵谌缃竦臍W洲，這就算不一定是喪服的顏色。至少也是窮酸的表現(xiàn)，代表著新娘居然窮得穿不起染色彩布
但反過(guò)來(lái)，天主教會(huì)也從來(lái)沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定過(guò)，基督徒的新娘在婚禮上具體用穿什么顏色的禮服因?yàn)樵跉W洲各國(guó)內(nèi)部就根無(wú)法統(tǒng)一），中國(guó)穿者鼓搗出來(lái)的白婚紗，同樣沒(méi)有觸犯天主教會(huì)的什么忌諱。故而在這個(gè)消息傳到歐洲之后，只是當(dāng)成奇聞讓人津津樂(lè)道了一番之后，就沒(méi)有什么更嚴(yán)重的后續(xù)反應(yīng)了。
很多人不知道的是，直到十九世紀(jì)維多利亞時(shí)代之前，西方新娘主要是穿藍(lán)色或紅色禮服走進(jìn)教堂結(jié)婚的，但因?yàn)橛?guó)的維多利亞女皇喜歡白色，在自己的婚禮上用了白婚紗，于是才漸漸移風(fēng)易俗。亂世佳人的女主角斯佳麗對(duì)白緞子禮服念念不忘，這是祖宗傳統(tǒng)什么的，但事實(shí)上這玩意兒在當(dāng)時(shí)才出現(xiàn)了二三十年。斯佳麗的母親穿白緞子婚紗倒是有可能，但她祖母用是穿著紅色或藍(lán)色禮服出嫁的。同理，傲慢與偏見(jiàn)、理智與情感里面的新娘們，實(shí)際上也基不會(huì)披上白婚紗——在當(dāng)時(shí)的英國(guó)人看來(lái)，這玩意兒恐怕更像喪服或者修女服：十八世紀(jì)的修女服是純白的，款式更像是現(xiàn)代的護(hù)士裝。）
總之，芬達(dá)杰洛斯大主教將香爐交給身后的湯若望，然后拿出一冊(cè)子，一字一頓地當(dāng)眾朗聲道：
“今天，我們聚集在上帝面前，是為了見(jiàn)證新郎劉道駭、新娘徐馨兒這一對(duì)尊貴新人的神圣婚約，并祈求萬(wàn)能的上帝賜福這一對(duì)尊貴的新人。正如同圣經(jīng)所：‘若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。’圣經(jīng)也到：‘在你一切事上認(rèn)定他，他必要指引你的路。’
我們的天父，我們感謝您賜予凡人彼此的家庭，相互的愛(ài)情以及幸福的婚姻。讓基督徒們?cè)诿β档拿恳惶熘校瑢⒛抗夥旁谏镎鎸?shí)而重要的事情上，指引基督徒們奉獻(xiàn)自己的時(shí)間、愛(ài)與能量。
婚姻用是男人和女人相互幫助成為遵循上帝旨意的人，回歸最深入、最真實(shí)的自我。新郎和新娘共同創(chuàng)造新的生活，讓生命通過(guò)他們延續(xù)到未來(lái)。成為遵循上帝旨意的人，你就會(huì)激勵(lì)這個(gè)世界。
劉道駭和徐馨兒，你們瘍了在仁慈的上帝面前結(jié)婚，他對(duì)這個(gè)世界是如此的慈愛(ài)，以至于通過(guò)耶穌把他自己給予了我們。在這個(gè)仁慈上帝的精神下，夫妻將把自己奉獻(xiàn)給彼此。我祈禱今天所有在場(chǎng)觀看儀式的人們，都能句所能支持你們的新生活。我也祈禱上帝能夠保佑你們，使你們所瘍的生活幸咐滿。
很多人對(duì)我們這個(gè)世界未來(lái)的前景非常恐懼，但在這座城市即將舉行的慶典，依然是符合時(shí)宜的——這是一個(gè)令人歡欣的日子｛座城市、整個(gè)國(guó)家的人們都能夠一起為這抽禮慶賀，為光明的未來(lái)而慶賀，這很好，因?yàn)槊恳粋�(gè)婚禮的日子，都用是一個(gè)充滿希望和快樂(lè)的日子。
當(dāng)然，在未來(lái)的歲月中，依然會(huì)有很多的危險(xiǎn)與苦難，但我們依然不能放棄美好的夢(mèng)想。不論是面對(duì)什么樣的困難，我們都承諾要彼此仁慈地相愛(ài)，共同期待著一個(gè)更加充滿希望的新時(shí)代。
新郎劉道駭和新娘徐馨兒，你們已經(jīng)表明你們的心愿，愿意共同進(jìn)入這神圣的婚約，也沒(méi)有人證明你們不配進(jìn)入這神圣的婚約。現(xiàn)在，請(qǐng)兩位新人入場(chǎng)，讓我們以衷心祝福的掌聲歡迎新郎和新娘!”
事實(shí)上，以芬達(dá)杰洛斯大主教的漢語(yǔ)初學(xué)者水平，眼下充其量也就是勉強(qiáng)能掌握一點(diǎn)兒最簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以講出這樣一番繁瑣復(fù)雜的長(zhǎng)篇大論。不過(guò)，這并不是什么嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)橘N心的穿者早已給他預(yù)先準(zhǔn)備好了演講稿，并且用拉噸母漢語(yǔ)拼音）給每個(gè)漢字都標(biāo)注了讀音，而且拼讀法也基符合這個(gè)時(shí)代歐洲人的習(xí)慣，除了聲調(diào)有點(diǎn)復(fù)雜之外，芬達(dá)杰洛斯只要照著念出來(lái)就行了。
然后，梳著七分頭，一身西裝革履的新郎劉道駭，就在芬達(dá)杰洛斯大主教的引導(dǎo)下，上臺(tái)面對(duì)眾人進(jìn)行宣誓：“我愿意讓徐馨兒秀成為我的妻子，從今以后互相擁有、互相扶持，無(wú)論是好是壞、富裕或貧窮、疾補(bǔ)是降，都彼此相愛(ài)、彼此珍惜，直到死亡才能將我們分開(kāi)。”
緊接著，頭戴彩絹花冠，披著白色婚紗的新娘徐馨兒同樣低頭甜笑，略帶羞澀地跟著丈夫朗聲宣誓道：“我愿意讓劉道駭先生成為我的丈夫，直到死亡才能將我們分開(kāi)。”
“在主的見(jiàn)證下，我宣布，眼前的這對(duì)新人結(jié)為合法夫妻，現(xiàn)在，新郎可以吻新娘了！”
看著新郎新娘完成了宣誓，芬達(dá)杰洛斯大主教微笑著繼續(xù)對(duì)眾人如此宣布。
而與此同時(shí)，在祭壇下的大堂內(nèi)，頓時(shí)就亂糟糟地響起了一片起哄聲。
“好好好親下去啊下去！”“接吻，接吻！”“親一個(gè)一個(gè)！”
臺(tái)下以穿者為主的賓客紛紛起哄，而其中徐馨兒女皇的獨(dú)生女，金雪珠公主居然喊得最為大聲。徐馨兒不由得羞惱地瞪了女兒一眼，但還是順從地躺倒在丈夫懷里，任憑他俯身吻自己的紅唇
再接下來(lái)，在新娘匆匆拋完花球之后，伴隨著賓客們的尖叫和掌聲，海州大教堂的歐洲式婚禮宣告結(jié)束。但新郎新娘卻還沒(méi)法休息，而是匆匆換上紅色婚衣，就得要趕赴下一場(chǎng)更侖的中式婚禮了。
與此同時(shí)，正如芬達(dá)杰洛斯大主教的講話稿內(nèi)容一樣，整座海州城都已經(jīng)陷入了喜慶的氣氛之中。
為了營(yíng)造一種城歡慶的氛圍，把和平吞并海州“大圣國(guó)”的阻力降低到最修度，華盟主席齊建軍以他的權(quán)限動(dòng)用了國(guó)家公款和軍隊(duì)剩余物資，舊能地把這抽姻辦得盛大奢華。城內(nèi)各處稍微像樣一點(diǎn)的街道上，都擺出了流水席，供海州市民和任何在這時(shí)候進(jìn)城的外地人免費(fèi)吃喝。雖然都只是一些大鍋燒的食堂菜，但光是看里面的十足油水，就足以讓常年苦于饑寒的中國(guó)大陸居民垂涎三尺了。如果運(yùn)氣好的話，或許還能在席面上找到一些裝在油紙袋里的面包和年糕，可以供他們帶回去給家人沾沾喜氣。
除此之外，成袋的肉罐頭、餅干、香煙和糖果，作為預(yù)備分發(fā)給賓客和市民的喜慶禮物，從婚宴會(huì)郴直堆到了外面的街上，整個(gè)海州街頭巷尾的空氣中，到處都彌漫著鞭炮的硝煙和食物的香味。
至于設(shè)在華盟駐軍基地內(nèi)的婚宴主會(huì)場(chǎng)，自然是天南地北的美酒佳肴、山珍海味，外加時(shí)鮮瓜果，統(tǒng)統(tǒng)都一應(yīng)俱。那些雞鴨魚(yú)肉什么的尋常菜色，自然是不必了，哪怕是鮑魚(yú)龍蝦牡蠣之類(lèi)的珍貴海產(chǎn)，同樣是每桌都有。此外還有某些雖然看似價(jià)錢(qián)不貴，但偏偏眼下中華大地上只有“澳洲人”才能搞出來(lái)的精美糕點(diǎn)，譬如雙皮奶、奶油泡芙、提拉米蘇、冰淇淋、杏仁膏、酒心巧克力、冰皮月餅、焦糖布丁等等，也是如流水般地端上來(lái)。此外還有各色汽水、果汁、破、葡萄酒和燒酒，都是令人乍舌的無(wú)限量供應(yīng)。
在這個(gè)中國(guó)大陸普遍饑寒交迫、民不聊生的悲劇年代，這些美酒佳肴在制造歡快氣氛方面的效果，自然是相當(dāng)顯著，不一會(huì)兒就已經(jīng)到處都是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)呐霰暎?dāng)真是好生一派酒酣耳熱的迷醉氛圍。
尤其是那些參加酒宴的西洋人，主要是耶穌會(huì)教士、新任日大主教芬達(dá)杰洛斯從歐洲母國(guó)一路帶來(lái)的仆人和侍從，更是在眾目睽睽之下，居然狂吃濫飲得嘔吐了起來(lái)，還醉醺醺地鬧起了酒瘋。為此，芬達(dá)杰洛斯大主教不得不硬著頭皮，在一片鄙視的目光之下站出來(lái)，狠狠地訓(xùn)斥了一番這幫丟人現(xiàn)眼的部下，并且很煞風(fēng)景地厲聲告誡他們，不要為種種新奇的飲食享受所迷惑，要以純潔的靈魂真心侍奉天主云云。
再接下來(lái)，在這樣的一派酒酣耳熱之中，華盟駐軍又趁勢(shì)派遣隨軍文工團(tuán)的姑娘們出來(lái)獻(xiàn)藝，表演了歡樂(lè)的合唱、清唱和交響樂(lè)合奏，以及被某些酸丁腹誹為“傷風(fēng)敗俗”的踢踏舞，讓宴會(huì)的氛圍更加熱烈。
不過(guò)，相比于宴會(huì)上的各種美酒佳肴、歌舞享樂(lè)，真正能夠引起中國(guó)大陸各方勢(shì)力緊密關(guān)注的“重磅炸彈”，還要數(shù)“齊天大圣”徐馨兒女皇在婚禮完成之后，向愁位賓客當(dāng)眾宣讀的退位讓國(guó)詔書(shū)：
“朕在位十有八載，自幼即遭四海蕩覆之厄，飽嘗顛沛流離之苦。幸賴上天庇佑，友邦施援，得以偏安于海濱一隅，茍性命于烽火亂世之中。然而近來(lái)仰瞻天文，俯察民心，吾國(guó)之氣數(shù)，實(shí)已難繼。
予聞皇天之命不于常，惟歸于德。夫大道之行，天下為公，淹與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無(wú)窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，遜位讓國(guó)，以海州百里之地，七萬(wàn)之民，駒托付與華盟友邦。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。望華盟友邦承華夏之薪火，拯社稷之橫流，提億兆之涂炭，愛(ài)萬(wàn)物其如己，任兆庶以為憂，掃清神州濁世之妖氛，再造炎黃貴胄之乾坤Ｈ若如此，朕亦可安心歸隱于田園，從此相夫教子，優(yōu)游歲月，不必為國(guó)事憂心。即刻以此詔宣布天下，以時(shí)施行。”
與此同時(shí)，海州“大圣國(guó)”的其余六位“大圣”，還有一干洞主、壇主、寨主等等，也在隨后一齊向現(xiàn)任的華盟主席齊建軍先生，呈上了預(yù)先早已準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)霓o官奏表，表示各自對(duì)于此事的恭順之意。
就這樣，在一片平安喜樂(lè)的熱鬧氛圍之中，隨著“齊天大圣”徐馨兒女皇的再次出嫁，給后世文人提供了無(wú)數(shù)妖魔志怪玄幻械題材的海州“大圣國(guó)”，從此正式走下了歷史舞臺(tái)。
對(duì)此，海州“大圣國(guó)”上下人等基表示態(tài)度淡定，甚至是喜聞樂(lè)見(jiàn)。但那些前來(lái)道賀的外邦使臣，卻是對(duì)此變局憂心忡忡，仿佛看到了某種山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的不祥預(yù)感，于是紛紛各自苦思對(duì)策
“唉，只是憑著眼前一樁婚事，就兵不血刃地吞了海州大魔國(guó)。這些澳洲髡賊對(duì)中原沃土的狼子野心，可謂是昭然欲揭了！梁兄，眼看著華夏之地一誠(chéng)天大禍在即，不知貴國(guó)對(duì)此有何看法？”
次徐馨兒女皇婚宴會(huì)場(chǎng)的一處偏僻角落，留著金錢(qián)鼠尾辮子的江南大清國(guó)道賀使者，禮部員外郎張溥，一邊手捧酒杯斜眼看著舞臺(tái)上的踢踏舞表演，一邊對(duì)身旁的江西大萌國(guó)使者梁?jiǎn)⒎f低聲道。
“是啊，光看髡賊居然不遠(yuǎn)萬(wàn)里，往海州調(diào)集了這許多驕兵悍將，就知道此輩必然所圖非啊！”
被大萌國(guó)皇帝張獻(xiàn)忠派來(lái)道賀兼打探消息的大萌禮部侍郎梁?jiǎn)⒎f，對(duì)于張溥的法不由得點(diǎn)頭認(rèn)可道，同時(shí)環(huán)顧著這座華盟駐軍基地里的各路兵馬：頭戴斗笠、手持大棍的朝鮮棒子隊(duì)；身材矮、腰懸雙刀的日挺身隊(duì)；人高馬大、金發(fā)碧眼的歐洲騎兵；光頭赤腳、漆黑如墨的黑人雜役；短衣草帽、黥面紋身的南蠻斥候乍一望過(guò)去，簡(jiǎn)直好像是囊括了世界所有人種和兵種的巨型軍事博物館。但只要再仔細(xì)觀察一下他們的令行禁止、有板有眼，就明白這群家伙絕非什么紀(jì)律混亂的烏合之眾。
“不過(guò)，就算澳洲人有意入主中原，這一個(gè)將要遭殃的，也用是閣下效力的滿清韃子吧？”
在點(diǎn)頭承認(rèn)了張溥的看法之后，梁?jiǎn)⒎f接下來(lái)卻是猛地話鋒一轉(zhuǎn)，漫不經(jīng)心地把玩著手中的水晶玻璃酒杯，看著里面的香檳酒液在夕陽(yáng)暮光下變幻出各種迷離的色彩，同時(shí)淡淡地道，“就在下所知，從海州上岸的這一路澳洲大兵，在今年春天向西攻占了徐州，又往南進(jìn)駐了運(yùn)河要津清江浦，輕而易舉地菊淮北之地。再加上原就長(zhǎng)杭州的五萬(wàn)髡賊精兵，以及盤(pán)踞崇明島的髡賊水師，已經(jīng)從東、南、北三個(gè)方向，對(duì)定都金陵的清國(guó)構(gòu)成了三面合圍之勢(shì)。貴國(guó)的國(guó)祚就算不是風(fēng)中殘燭，也是危如累卵了吧？”
“不錯(cuò)，倘若澳洲髡賊泛海而來(lái)，我大清確實(shí)首當(dāng)其沖。但是，為了保我圣人名教、護(hù)衛(wèi)華夏道統(tǒng)、堅(jiān)守衣冠典章，我大清朝廷縱然明知難敵髡賊，也要點(diǎn)齊八旗勁旅，召集江南義士，厲兵秣馬、血戰(zhàn)到底，寸土必爭(zhēng)！不讓這些數(shù)典忘祖、以夷變夏的澳洲髡賊長(zhǎng)驅(qū)直入，壞我神州社稷！”
張溥一臉慷慨激昂地道，乍一看當(dāng)真是鐵骨錚錚、滿身正氣，只是搭配上他腦袋后面那根不斷椅的金錢(qián)鼠尾辮子，卻怎么看都有點(diǎn)兒滑稽——不過(guò)，他接下來(lái)的威嚇，卻絕非什么強(qiáng)詞奪理、空口虛言。
“況且，若是以我大清之江左淮南千里江山，尚且不能抵擋髡賊兵鋒。那么爾等不過(guò)鄱陽(yáng)湖畔的區(qū)區(qū)一介蕞爾國(guó)，國(guó)祚又能延續(xù)幾日？我大清眼下固然是直面髡賊兵鋒，可一旦兩廣髡賊翻南嶺北上，你等萌國(guó)又何嘗能遠(yuǎn)避戰(zhàn)禍？嘿嘿，聽(tīng)聞在如今的贛州城頭，都已經(jīng)插上澳洲髡賊的軍旗了喲！”
對(duì)于清國(guó)使臣張溥的這番威脅，大萌使臣梁?jiǎn)⒎f雖然心中不悅，但也不得不承認(rèn)他得確實(shí)在理。
雖然張獻(xiàn)忠的“大萌國(guó)”一向自稱是江西之主，但事實(shí)上，在江西一十三府之中，“大萌皇帝”張獻(xiàn)忠目前僅僅統(tǒng)治著南昌、南康和饒州三個(gè)府而已⊥連省城南昌的北面門(mén)戶，扼守著鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯口的交通樞紐九江府，也在八年之前被多爾袞派遣的清軍攻取，迄今無(wú)法奪回。即使張獻(xiàn)忠一直占著省城南昌，但要這個(gè)“大萌國(guó)”乃是江西之主，也委實(shí)有點(diǎn)兒牽強(qiáng)。相比之下，雖然一度被李自成打得大敗，又在澳洲髡賊面前屢屢碰壁，但如今的大清皇帝多爾袞手里，依然掌握著長(zhǎng)江兩岸十二個(gè)府的地盤(pán)，以及天下除了澳洲髡賊之外最強(qiáng)大的軍隊(duì)，確實(shí)是有著把“大萌國(guó)”視為蕞爾國(guó)的底氣和錢(qián)。
更可怕的是，“大萌國(guó)”雖然位于內(nèi)陸，但卻同樣距離澳洲髡人的兵鋒不遠(yuǎn)，沒(méi)法完指望清國(guó)擋禍：因?yàn)椋缃竦镊召\早已盤(pán)踞沿海各樞年，若是想要繼續(xù)攻略南方，并不是只有沿著長(zhǎng)江水陸并進(jìn)一條路，而是同樣可以從他們已經(jīng)占據(jù)二十年的兩廣嶺北伐，或者從同樣根基穩(wěn)固的閩浙兩虱山西進(jìn)。
事實(shí)上，如今江西東南部的廣信，建昌、贛州、吉安四個(gè)府，雖然名義上還是山寨林立、稱帝者無(wú)數(shù)，其實(shí)卻早就已經(jīng)被澳洲髡賊滲透和遙控。隔壁湖廣布政司的衡陽(yáng)、永州和彬州，也在最近這幾年里陸續(xù)落入了澳洲髡賊的掌握之中。一旦開(kāi)打的話，清國(guó)固然是三面臨敵，萌國(guó)也要被澳洲髡賊兩面夾擊。
然而，雖認(rèn)可了張溥的戰(zhàn)略判斷，但是憑著文人相輕的性，他還是不肯在口頭上稍落下風(fēng)。
“嗯，閣下所言確實(shí)有理，一旦清國(guó)敗亡、江南易鼎，我萌國(guó)亦有唇亡齒寒之憂。只是華夏道統(tǒng)？圣人名教？衣冠典章？以夷變夏？天如公，這些話從閣下的嘴里出來(lái)，恐怕有些不合適吧？”
大萌使臣梁?jiǎn)⒎f不置可否地?fù)Q了個(gè)話題，用譏諷的語(yǔ)調(diào)繼續(xù)道，同時(shí)促狹地打量著張溥垂在腦后的金錢(qián)鼠尾辮子，隨即再低頭看看自己身上的峨冠博帶，一股不言而喻的優(yōu)感，頓時(shí)在胸中油然而生。
“哎，回想起天如公昔年以一介寒士之身，揚(yáng)臂引領(lǐng)江南正人君子，驅(qū)逐貪婪閹黨，作五人碑記，弘揚(yáng)天下之正氣。又于蘇州虎丘之上召集天下名士、針砭時(shí)弊，是何等的振聾發(fā)聵、風(fēng)采無(wú)限。只是未曾想，時(shí)至今日，卻是這般的物是人非。不知當(dāng)年參加虎丘大會(huì)的復(fù)社士子、東林大儒，還有你太倉(cāng)張家死于滿清韃虜?shù)断碌奈迨嗫谀信嫌祝吹搅四銖堜邚執(zhí)烊缪巯碌哪樱衷撌窃鯓拥囊桓毙那椋俊?br />
而與之相對(duì)應(yīng)的，剛才還滿臉意氣風(fēng)發(fā)的清國(guó)使臣張溥，被如此搶白之后，一時(shí)間卻不由得卡殼了。
“這個(gè)呃，咳咳！此乃洶而已。金錢(qián)鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博帶，實(shí)亡國(guó)之陋規(guī)。”
他有些尷尬地對(duì)大萌使臣梁?jiǎn)⒎f辯解道，“這些年天下分崩離析、四海板蕩鼎沸，實(shí)非大清一家之過(guò)。至于某家的滅族之仇，罪魁禍?zhǔn)啄耸翘岜山那叭吻鍑?guó)皇帝皇太極≡從我主多爾袞）稱帝建制、削平諸藩、入主金陵之后，早已將那皇太極掘墓鞭尸、家誅殺，也算是為區(qū)區(qū)在下報(bào)了家門(mén)之仇。近年來(lái)，大清朝廷更是改弦更張，尊崇儒學(xué)，重開(kāi)科舉，興復(fù)文教，爾等萬(wàn)萬(wàn)不可再以粗鄙蠻夷視之”
——在位面，由于穿者的背后偷襲，當(dāng)皇太極帶著八旗鐵騎下江南的時(shí)候，已經(jīng)是遼東故地晶，河北山東亦叛的狀況。在沒(méi)有了任何退路、也沒(méi)有了從容運(yùn)籌的余裕的情況下，為了犒賞收買(mǎi)一路跟隨自己輾轉(zhuǎn)流浪的八旗嫡系和北方兵馬，皇太極只得一反昔年盡力招攬安撫漢人大戶的政策，對(duì)江南縉紳和讀書(shū)人用上了面屠殺手段，公然宣布“以北人治南人”，“盡貶江南人為奴，收其田土宅墼賞北人”。
于是，在清軍的跑馬圈地和捉人為奴政策之下，江南各府很快就變得一片腥風(fēng)血雨，鬼哭狼嚎。
那些曾經(jīng)趾高氣揚(yáng)的讀書(shū)士子、大儒官宦，被清軍好似豬狗一樣地肆意宰殺，而江南各地的升斗民，更是逃不過(guò)索命一刀，或者捕奴的繩套。若是有誰(shuí)不想為奴或被殺，就只得要么揭竿而起，拼死一戰(zhàn)，要么背井離鄉(xiāng)、紛紛逃亡。雖然皇太極在攻下江南之后不久就死了，剛剛在江南立足的清廷也陷入了分裂割據(jù)、諸王對(duì)峙之中，但無(wú)論是哪一家的滿清兵馬，對(duì)待江南土著的態(tài)度，依然都是一味的屠殺和奴役。
在滿清八旗的瘋狂屠戮下，清廷占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的江南人口，一度跌落到了百萬(wàn)以下，足足減少了十分之九，曾經(jīng)人煙稠密的魚(yú)米之鄉(xiāng)，變得只剩一片白骨森森。但原已是喪家之犬的滿清八旗，也硬是通過(guò)這種最為簡(jiǎn)單粗暴的野蠻手段，直接把桀驁不馴的江南縉紳集團(tuán)給砸了個(gè)粉碎，從而在江南站穩(wěn)了腳跟。
之后，為了爭(zhēng)奪皇太極遺留下來(lái)的帝位，滿清八旗又在江南展開(kāi)了一系列極為慘烈的血腥內(nèi)戰(zhàn)☆后，技高一籌的多爾袞成功勝出，在十二年之前入主金陵，殺盡各路對(duì)手，成為了新一任的大清皇帝。
然而，在遷徙江南之后原就所剩無(wú)幾的滿洲八旗，也在這弛訌火并之中凋零大半。真正出身遼東的八旗韃兵，到多爾袞的手上已經(jīng)只剩了寥寥六七千人，怎么樣都不可能光憑他們來(lái)統(tǒng)治江南了。
更何況，如今的中國(guó)群雄并起、戰(zhàn)火燎原，大清帝國(guó)想要生存下去，光是鎮(zhèn)壓江南士民的反抗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時(shí)還得提防各路外敵。這就迫使多爾袞不得不充分發(fā)掘江南統(tǒng)治區(qū)的潛力，就地獲得軍官和兵員。
為了平衡國(guó)內(nèi)政治的需要，以及恢復(fù)江南的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，多爾袞只得再次把江南的漢人縉紳勢(shì)力扶植起來(lái)，將一部分有才學(xué)的江南士子放出奴隸營(yíng)，通過(guò)科舉和舉薦來(lái)授予官職，并且恢復(fù)江南的圣人之學(xué)，做出尊儒的姿態(tài)。而那些殘存的江南縉紳士子，從清廷的屠刀下逃脫了性命之后，僅僅是因?yàn)樾禄实鄱酄栃枌?duì)待他們稍稍寬容了一些，就立感恩涕零，刻覺(jué)得多爾袞是天命所歸的，是值得他們效忠的圣君賢主。至于之前舉家死難、田產(chǎn)抄沒(méi)的仇恨，則是眨眼間就被他們忘了個(gè)干凈，好似后世的斯德哥爾摩綜合癥患者。
在明末江南這些斯德哥爾摩綜合癥患者之中，曾經(jīng)的復(fù)社魁首和“位面大明帝國(guó)第一攪屎棍”張溥張?zhí)烊纾褪且粋�(gè)典型的代表人物——在當(dāng)年引狼入室，親自帶領(lǐng)清兵渡江，自家卻慘遭清軍屠戮滅門(mén)之后，張溥確實(shí)是因?yàn)橐粫r(shí)不忿，轉(zhuǎn)而投身抗清事業(yè)，誓言要報(bào)仇雪恨。但是幾年之后，隨著江南縉紳領(lǐng)導(dǎo)的抗清事業(yè)，在各種內(nèi)部撕逼和黨同伐異之中，逐漸走向崩潰和失敗，張溥的心態(tài)也再一次出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。
最后，在新皇帝多爾袞入主金陵，并且“撥亂反正”，作出尊儒的姿態(tài)之后，張溥終于再也按捺不資望功名之心，徹底拋下了家門(mén)之恨，主動(dòng)剃發(fā)易服前往金陵求官，并且因?yàn)槲羧兆鳛椤皬?fù)社魁首”的名望，而得到多爾袞的親自錄用、破格提拔，在得知張溥家中已經(jīng)無(wú)人之后，還賞賜給他六名江南美女為姬妾。
如此厚待之下，縱然是為了千金市馬骨的豎立榜樣，也足以讓人感恩涕零。于是，張溥徹底“洗心革面”，從此一顆紅心向著大清，到處鼓吹多爾袞是“圣君降世”，以及華夏道統(tǒng)的捍衛(wèi)者，號(hào)召天下士子圍繞在多爾袞的身邊，以大清的儒學(xué)名教來(lái)對(duì)抗海外髡賊的歪理邪，還神州大地一個(gè)朗朗乾坤。
至于清廷的漢官如今還是得要剃金錢(qián)鼠尾辮子，而除了少數(shù)讀書(shū)人之外的上百萬(wàn)江南庶民，在多爾袞這位“圣君”的治下，依然是世代為奴、任憑打殺的卑賤地位在捍衛(wèi)儒學(xué)的大義名分之下，這些不值一提的新情，自然就不必計(jì)較了。所謂草民不過(guò)是區(qū)區(qū)螻蟻而已，縱然世代為奴又怎么樣呢？
然而，在江西“大萌國(guó)”等其它中國(guó)大陸割據(jù)勢(shì)力的士紳們看來(lái)，張溥這家伙如此不要臉的拍韃子馬屁，甚至連抄家滅族之仇都能忘了，還是讓人感覺(jué)很惡心的，既然有了機(jī)會(huì)，梁?jiǎn)⒎f自然要出言損上幾句。
不過(guò)，即便如此，大萌國(guó)使臣梁?jiǎn)⒎f還是不得不承認(rèn)，面對(duì)即將大舉來(lái)襲、志在天下的澳洲髡賊，大清國(guó)和大萌國(guó)確實(shí)已經(jīng)是唇齒相依的關(guān)系，有必要結(jié)盟互助然而，大清和大萌兩國(guó)之間，這些年到底是打過(guò)不少仗的，各種矛盾沖突始終未曾化解，絕不是只要兩個(gè)使者隨口商討一番，就能化干戈為玉帛的。
而在古代的封建王朝時(shí)代，為了表示對(duì)這種和平盟約的承認(rèn)和重視，通常兩國(guó)皇室往往會(huì)進(jìn)行聯(lián)姻以示誠(chéng)意。無(wú)論在東方還是西方，這都是一個(gè)很流行的常規(guī)套路。
對(duì)此，張溥思索了一會(huì)兒，決定向梁?jiǎn)⒎f事先透露一點(diǎn)風(fēng)聲：“聽(tīng)聞大萌國(guó)皇帝有一未嫁愛(ài)女，號(hào)為萌香公主，容姿端莊，性情賢淑，實(shí)為母儀天下之無(wú)雙良配。敲我國(guó)皇太子尚未大婚，故而想要向萌香公主下聘求娶，以為太子妃，日后可為大清皇后，以示兩國(guó)盟好之意。不知貴國(guó)朝野對(duì)此意下如何？”
“嗯，在下倒是覺(jué)得此舉甚好，只是此等涉及兩國(guó)邦交的軍國(guó)大事，不是在下區(qū)區(qū)一介使臣能夠做主的，還得回到南昌去征詢一下吾皇的意思，以及朝廷百官的看法”梁?jiǎn)⒎f想了想之后緩緩答道。
“那就還請(qǐng)閣下多多幫忙了，海外髡賊來(lái)犯在即，你我兩國(guó)都沒(méi)有多少時(shí)日可供拖延了。”
張溥聞言大喜，趕忙雙手抱拳，低頭作揖。而梁?jiǎn)⒎f則忙不迭地側(cè)身避讓?zhuān)櫰鹈碱^不敢受此大禮。
“哎，有些東西終歸是繞不開(kāi)的啊，相信天如公應(yīng)當(dāng)明白‘欲速則不達(dá)’的道理再了，就算吾皇答應(yīng)讓公主下嫁，這三媒六娉、相看吉日之事，也是快不起來(lái)的。更何況，大清和大萌兩國(guó)日后以何等條件結(jié)盟互助，彼此地位尊卑上下如何，都是需要一條條耐心商議，怎么可能一言而決呢？”
“此等婚嫁稠之事，在下當(dāng)然清楚，可問(wèn)題是，眼下局勢(shì)之急迫，實(shí)在是時(shí)不我待啊！”
張溥苦笑著道，“若是跟往常一樣拖延時(shí)日，只恐兩國(guó)聯(lián)姻未成，髡賊炮艦就已入長(zhǎng)江了”
然而，正當(dāng)剃了金錢(qián)鼠尾的禮部員外郎張溥，為大清帝國(guó)的前途社稷而殫精竭慮、心急如焚之際，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，華盟遠(yuǎn)征軍此次大陸攻略第一個(gè)將要重拳出擊的目標(biāo)，并非他所效忠的江南大清國(guó)
當(dāng)外面婚宴歌舞正酣之際，華盟海州駐軍基地的一間秘密會(huì)議室內(nèi)，黃石元帥正看著桌上一大堆亂七八糟的富有西域風(fēng)格的旗幟、令牌和宣傳品，以及隱約沾著暗紅血漬的審問(wèn)口供，不由得眉頭緊鎖：
“這么來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)可以初步確認(rèn)了，最近這些年流竄華北各府縣，殺了幾十個(gè)皇帝，還把泰山血洗了的回回‘圣戰(zhàn)軍’，其組織內(nèi)部或背后，用真的有現(xiàn)代穿者在主持和煽動(dòng)？”
“至少是可以確認(rèn)，就算他們那個(gè)綽號(hào)‘白衣先知’的領(lǐng)袖不是穿者，至少也用曾經(jīng)受到過(guò)某個(gè)或某些現(xiàn)代極端思想恐怖主義穿者的很大影響，因?yàn)椋覀儚乃麄兊男麄髌泛屠U獲的圣戰(zhàn)軍旗幟上，居然找到了許多在十七世紀(jì)用尚未出現(xiàn)的極端宗教思想口號(hào)。”
某位情報(bào)參謀向黃石元帥行了個(gè)禮，然后呈上了一畫(huà)著彎刀圖案的黑色皮革書(shū)，里面除了文字沒(méi)有任何神像，倒是有幾張粗糙簡(jiǎn)陋的地圖，“在他們的教義書(shū)籍里，甚至在地圖上畫(huà)出了沙特阿拉伯這個(gè)在十七世紀(jì)根不存在的地理概念——現(xiàn)在距離沙特家族在歷史上的第一次立國(guó)，都還有一百年呢！”
“此外，根據(jù)我方間諜在潛入北京之后傳回的消息，這個(gè)‘圣戰(zhàn)軍’的日櫥風(fēng)、武器裝備和作戰(zhàn)方式，確實(shí)都不像是十七世紀(jì)東亞地區(qū)用有的模樣，宗教儀式也跟這個(gè)時(shí)代的主流存在微妙差異。而且，他們還能夠用極為簡(jiǎn)陋的設(shè)備和原料，自制出一些高性能**用于人肉自爆作戰(zhàn)，其成分看著有可能是硝化棉。此外，他們還喜歡逼迫婦女和孝充當(dāng)自殺敢死隊(duì)，在北京城內(nèi)趕制了大量的爆炸背心。”
另一位情報(bào)參謀也跟著道，“再加上他們常用的一些馬車(chē)炸彈、毛驢炸彈和路邊炸彈之類(lèi)的自爆戰(zhàn)術(shù)，還有每到一地就拆毀寺廟破壞神像的激烈做法，明顯帶有二十一世紀(jì)中東恐怖分子的痕跡。”
“也就是，一群被二十一世紀(jì)極端思想武裝了頭腦的西域恐怖分子，如今正盤(pán)踞在北京是嗎？”
華盟主席齊建軍苦惱地伸手揉了揉額頭，“真是見(jiàn)鬼了ｂ么離奇的事情究竟是怎么發(fā)生的？”
“這很正常吧！當(dāng)年大家陸續(xù)穿到這個(gè)明末世界的時(shí)候，單獨(dú)穿的人可為數(shù)不少。”
黃石元帥不以為然地挑了挑眉毛，“我自己就是被一個(gè)人丟在了遼東，其他人也是被丟在了天南海北各處都有。由此可見(jiàn)，當(dāng)初在南疆或?qū)幭模羰且灿袔讉�(gè)被極端思想給洗過(guò)腦的恐怖分子跟著穿過(guò)來(lái)。然后又過(guò)了幾十年，由那些恐怖分子或者他們的后代，在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)出一股宗教極端勢(shì)力。但因?yàn)樗幤h(yuǎn)，外界所知甚少，直到這伙人因?yàn)楦鞣N緣故而流竄到華北，才引起我們的注意，也是很正常的事情”
“這個(gè)道理，我當(dāng)然明白，黃元帥。只不過(guò)嗨是邪門(mén)了［們都已經(jīng)穿到了十七世紀(jì)，居然還要接著打反恐戰(zhàn)爭(zhēng)！唉，這樣的感覺(jué)，實(shí)在是非常非常的別扭”
齊建軍嘆了口氣，“根據(jù)中央政府的討論結(jié)果，無(wú)論如何，我們都得眷出兵奪回北京，不能讓這些熱衷于搗毀古跡的宗教極端分子，徹底摧毀那里的一切元帥閣下，對(duì)于這一仗，你有把握嗎？”
“放心，沒(méi)問(wèn)題的ｂ年頭既沒(méi)有國(guó)際輿論的干擾，也沒(méi)有人權(quán)組織的拖后腿，區(qū)區(qū)恐怖分子根算不得什么，把里面的男人統(tǒng)統(tǒng)殺光就完事了。在這個(gè)殘酷的世界上，比他們更恐怖的家伙還多著呢！”
黃石元帥撇了撇嘴，不以為然地道，“看他們那副落魄架勢(shì)，明顯不像是有時(shí)空門(mén)的模樣”
——雖然現(xiàn)代人談起恐怖分子和恐怖襲擊，總是聞之色變，好像是什么洪水猛獸、地獄魔王似的。
但真的，現(xiàn)代世界那些中東恐怖分子的做派，其實(shí)也只有放在二十一世紀(jì)初期的和平社會(huì)，才會(huì)顯得讓人害怕。而在噩夢(mèng)般的十七世紀(jì)，這樣程度的恐怖和血腥，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看了。什么剝頭皮、挖人心、喝人血、炮決、屠城、種族清洗，在這個(gè)年代都屢見(jiàn)不鮮，西方殖民者在世界到處都這么玩。
就算是在歐洲土，城市和鄉(xiāng)間的治安也是一向混亂，各種宗教仇殺和火并，幾乎是成天在街頭上演。無(wú)數(shù)的“強(qiáng)盜男爵”則在鄉(xiāng)下流動(dòng)作案。這些新月教恐怖分子不過(guò)是往腰間掛炸彈自爆，隨機(jī)殺幾個(gè)路人而已，又能算得了什么？！人家羅馬耶穌會(huì)的教士，還在倫敦議會(huì)大廈的地下挖地道埋火藥炸國(guó)王呢！
至于在中國(guó)，那聞香教、白蓮教的做派和狂熱，其實(shí)跟恐怖分子也沒(méi)啥差別。他們之所以不怎么搞人肉爆彈，并不是找不到愿意獻(xiàn)身自殺的狂信徒，而是軍事技術(shù)不過(guò)關(guān)，做不出那么多的爆炸背心而已。
事實(shí)上，眼下這支打著新月旗的“圣戰(zhàn)軍”，先前之所以能夠輕易突破長(zhǎng)城和太行山，在華北各地肆意流竄，也是因?yàn)檫@片土地被連綿多年的戰(zhàn)亂災(zāi)荒破壞太厲害，在“大晉國(guó)”和“大乘國(guó)”相繼崩潰之后，又被大大懸百個(gè)皇帝割據(jù)，勢(shì)力過(guò)于分散，不管是哪個(gè)皇帝，都無(wú)力圍剿這股流寇罷了。故而面對(duì)“圣戰(zhàn)軍”的來(lái)襲，地統(tǒng)治者的態(tài)度都基是“送客”而非迎戰(zhàn)，才給了這票流寇一些生存空間。
但即使如此，由于無(wú)法得到地人的支持，“圣戰(zhàn)軍”也沒(méi)能在華北平原上站穩(wěn)腳跟，只是在這片烽火戰(zhàn)亂之地到次蕩和搶掠，饑一頓飽一頓，兵力和人手都打少。直到僥幸打上泰山，才大賺了一筆。
去年黃石元帥沒(méi)能在泰山殲滅他們，也不是因?yàn)檫@支打著新月旗的“圣戰(zhàn)軍”多么彪悍善戰(zhàn)，而是因?yàn)樗麄円宦?tīng)到消息就拔腳溜了，黃石元帥指揮的華盟軍隊(duì)只來(lái)得及截諄個(gè)尾巴。至于接下來(lái)的攻破北京前幾年的北京城內(nèi)連番巷戰(zhàn)，大半個(gè)城市都已經(jīng)成了廢墟，內(nèi)外兩道城墻坍塌得到處是缺口。直到“圣戰(zhàn)軍”殺來(lái)的時(shí)候，盤(pán)踞城內(nèi)的兩股匪兵都激烈火并，這種情況下能守得住才有鬼了！
如今，這支打著新月旗的“圣戰(zhàn)軍”雖然僥幸進(jìn)了北京城，但那個(gè)自稱穆圣后裔的“先知”麾下，其可戰(zhàn)之兵據(jù)偵察也只剩了寥寥幾千，而且連火槍都沒(méi)有幾桿，在華盟大軍面前不過(guò)土雞瓦狗而已。
在黃石看來(lái)，真正要這個(gè)所謂“圣戰(zhàn)軍”的變故，會(huì)對(duì)華盟的中國(guó)大陸戰(zhàn)略構(gòu)成什么不良影響的話，頂多也就是因?yàn)楦牧说谝粋�(gè)攻擊的目標(biāo)，從而牽制了穿者的相當(dāng)一部分兵力，使得原制訂的長(zhǎng)江攻略作戰(zhàn)計(jì)劃，不得不推遲到明年再進(jìn)行，“既然中央政府認(rèn)為這炒恐作戰(zhàn)更加重要，那么我軍在今年秋天只能先打北京了。如此一來(lái)，就只能讓江南這個(gè)可笑的辮子帝國(guó)，再多活上幾個(gè)月吧！”
黃石元帥淡定地道，同時(shí)用紅色鉛筆在地圖上的北京位置畫(huà)了一個(gè)大大的叉。
——至此，隨著海州大圣國(guó)大魔國(guó)）“齊天大圣”徐馨兒女皇的出嫁，一朝卷神州的戰(zhàn)爭(zhēng)狂瀾，已經(jīng)是蓄勢(shì)待發(fā)。而位面的華夏歷史，也即將走出最黑暗的悲慘歲月，翻開(kāi)更加波瀾壯闊的嶄新一頁(yè)
不過(guò)，對(duì)于正在澳洲大堡礁享受蜜月之旅的徐馨兒女皇來(lái)，這一切已經(jīng)都跟她沒(méi)有關(guān)系了。
(章完)
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