昨天酒店絡問題，沒辦法上傳，上午魯院活動，剛請假出來上傳。

    吐蕃雖然是強國，但畢竟也要受西夏和大遼的壓迫，就算對大宋也沒有咄咄逼人之態(tài)。

    喬寧這邊蒸蒸日上，吐蕃前來尋求聯(lián)盟，乃是應有之義。

    喬寧自然也不會因為個人偏好，就把盟友往外面推，以他的發(fā)展態(tài)勢，恐怕很久都沒有辦法跟吐蕃有什么沖突，如果在跟遼國開戰(zhàn)的時候，能夠有吐蕃在背后幫忙，自然是極好的一件事兒。

    喬寧當即就宣令吐蕃使者覲見，沒有多久，吐蕃王子就跟鳩摩智，出現(xiàn)在了喬寧的面前。

    喬寧的勢力初建，也沒有大興土木，故而縱然是黃龍府中的府邸，也頗簡陋。

    吐蕃王子瞧得，心下微生鄙夷，大聲的叫道：“我乃吐蕃上邦使者，你這的化外匪賊如何就敢怠慢？”

    喬寧聞言，呵呵一笑，道：“土鱉也算上邦，我就更是天朝了。來人，把這個土鱉王子給我叉出去，打一頓再弄上來。”

    兩邊立刻就有十余名大漢沖了出來，吐蕃的武士急忙出手攔阻，但是卻如何抵擋喬寧手下的這些好漢？喬寧自從推行丐武神典之后，手下盡多丐幫好手，幾乎人人都是武林中的一流好手，哪里是這些吐蕃武士能夠抵擋？

    頃刻間，吐蕃的武士就被或擒或殺，吐蕃王子也被生擒了下來。鳩摩智告罪了幾句，想勸喬寧把守，但見喬寧并不理會，這才長嘆一聲，一掌拍出，想要把喬寧的手下驅散開來。

    就自此時，一道掌風拍出，跟鳩摩智狠狠的硬拼了一招，兩人各自一凜，鳩摩智退了半步，心頭暗暗驚駭，知道自己已經(jīng)輸了一招。

    一個滿面虬髯，昂藏大漢從廂房里走出來，正是蕭遠山，他在喬寧手底下，日子過得頗為快活，每日里除了研究武學，就是跟兒子喝酒，偶爾還能期待一下孫兒何時降世，在突破了兩重武學障之后，武功更是一日千里。

    此時鳩摩智出手，蕭遠山也知道，喬寧并不懼怕，自家兒子的大哥武功也不弱給這個番邦和尚，但還是忍不住出手，有些見獵心喜。

    鳩摩智心頭更是吃驚，他沒有見過蕭遠山，但是卻知道這個大漢的武功，為自己平生僅見。

    鳩摩智的天賦，在天龍原著里，幾乎跟喬峰并駕齊驅，只是偷學了逍遙派的無相功，就能把武功修煉到勝過逍引老的地步，甚至憑此把少林派的七十二絕藝運用自如，這是逍引老和慕容博都沒做到的事情。

    天龍里也僅有鳩摩智，能把七十二絕藝運用自如，就算是以無相功催動，也堪稱獨步天下。

    更不消，他還能把吐蕃武功火焰刀修煉至巔峰，正面拼斗，甚至勝過了天龍寺諸位高僧的六脈神劍，當年慕容博一見之下，也大為忌憚，甚至不惜把七十二絕藝相贈，一半是為了留一份情誼，一半是為了暗暗算計他。

    蕭遠山也沒想到，自己在學得喬家武譜和丐武神典上許多武功，甚至把先天派許多鎮(zhèn)派神功都練成，居然也只是略勝一籌，不由得心頭振奮，一聲大喝，又是一拳擊出。

    鳩摩智急忙袖袍一拂，借助無相劫指把這一拳化解，指風無形無相，點向蕭遠山的手腕，兩人頃刻間就交手了數(shù)十招，鳩摩智雖然落在下風，但風姿宛然，卻也不顯狼狽。

    被蕭遠山這么一攔阻，自然沒有人救下吐蕃王子，他早就被喬寧的手下，如狼似虎的拖了出去，然后狠狠的胖揍了起來，直到把這個王子打的苦苦哀求，再也沒有了威風，這才死狗一樣的拖回來，扔在了地上。

    蕭遠山跟鳩摩智交手了近百招之后，知道自己雖然肯定可以勝的過這個大和尚，但最少也要在百招開外，當即冷哼一聲，退后了半步，再也不理會鳩摩智。

    喬寧當然不會在蕭遠山面前托大，先是恭謹?shù)膯柡蛄藥拙�，讓手下給蕭遠山看座，這才扭頭對鳩摩智道：“國師此番來，若是為了兩國結盟，共抗大遼，我自是歡迎的不得了◆是為了顯擺威風，給我擺什么上邦的架子，這位王子殿下，就是我的回答。”

    鳩摩智長嘆了一聲，雙手合十，道：“多謝喬先生雅量，我們國主被遼國壓制久矣，聽聞喬先生崛起于遼東，心中不勝歡喜，故而派我等來，于貴國結盟，共抗大遼�！�

    喬寧哈哈一笑，道：“不知吐蕃國主有什么誠意？”

    鳩摩智微微一笑，道：“我們國主知道，喬先生求賢若渴，不住的搬遷人口，愿意贈送二十萬臣民，三萬名識得文字，可以負責教化只能的僧人給喬國主。”

    喬寧微微一笑，大略明白了吐蕃的想法，吐蕃以佛教立國，鳩摩智這樣的大和尚更是貴為國師，有左右政務之能。所以吐蕃這是想要借機會，送來二十萬信徒和僧眾，慢慢感化自己的手下，利用佛教來侵蝕。

    這件事兒起來頭疼，但實際上也不難解決，喬寧雖然之前沒有碰到過，但卻心中早有腹案。他的法子起來也不稀奇，他打算在所控地區(qū)，劃出各大教派的傳教之地，并且通過種種手段，讓這些教派互相競爭，誰人上繳的宗教稅更多，就可以獲得更多的傳教之地，上繳的少，就會被剝奪傳教之地，信教之輩絕無半分好處，只有更多負擔。

    不在傳教之地的百姓，可以少繳這一部分稅費，而且也不許這些教派離開傳教之地，傳播交易，招收信徒，發(fā)現(xiàn)一個便殺死一個。

    如此一來，那些迷戀宗教之輩，只要他們愿意受苦，愿意多交稅費，就讓他們去拜佛信道，那些不愿意受苦，喜歡自由之輩，自然也不會去那種地方生活。

    甚至此法可以賢愚兩分，是不信教派之地，自然就經(jīng)濟發(fā)達，生活富足，甚至有些教派，出了什么能人，讓自己的領地興旺發(fā)達，也一樣對喬寧來是好事兒。

    故而這幾十萬吐蕃佛教的信眾和僧人，對喬寧來，并不算什么，他完有信心吞下。

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