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原始崛起 正文卷 第446章 議圖騰

作者/屋頭有飯 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “嗚嗚!”號角聲再次響起,天還沒亮,所以人都紛紛往外跑,武器已經拿在了手上。

    蘇陽對此相當滿意,囑咐箬笠今后每天吹個一兩次就行了,不搞形式主義,也不勞命傷財。

    藤甲正在加緊編織,龍窯的吉日也衙了,要這龍窯其實富有傳奇色彩,傳聞中天上的蛟龍落地,其尸化為窯,遠古先民用其燒陶。

    不過現在嘛,就成蘇陽自己的作品了。

    批幾百個陶件都已經放進去了,柴火堆積如山,選的吉時在傍晚,由大長老親自點火,很快灶孔中的大火熊熊燃燒,總共有九個投火口,要不間斷燒上一夜。

    同時在龍窯的兩側還有很多兇,可以投放木料進去,這種龍窯已經是燒窯的巔峰之作,跨千年萬年也無法替代。

    若后世有人祭拜窯神,所祭之人,就是蘇陽無疑。

    此刻他已經過了等著出窯的興奮勁,點火儀式完成,看了看煙道以及是否上火的情況,現都挺好,便回部落休息去了。

    翌日大一早,開始給戰士們安排戰術,不搞復雜了,只追求一個點,不能亂。

    亂了就是雜牌軍,烏合之眾。他只要求一點,橫平豎直,站隊時,只能在兩條線上,橫著一條線,豎著一條線,能做到,就是方塊隊伍,把戰斗力揮出來。

    另外模擬了一套簡單的刺矛術,來來回回就那么幾招,但是非常附合人體力學,群體作戰能揮出意想不到的效果。

    “收!”蘇陽一聲大喝,動作簡單,就是把長矛杵在地上。

    別寫這個動作,就跟太極起手式一樣,練好了就是一輩子的事。

    “握!”

    隨著這個音,戰士們用雙手握上了矛桿,這是刺的前兆,怎么放,放在什么位置,很有講究,要確定能力。

    “刺!”幾百人一起大吼,長矛猛地刺了出去,微微傾斜向上,有一個臂力沖刺,攻擊方面就這一招。

    隨著喊出了“擋”,一手握著矛桿不放,另一只手滑著拉開距離,然后往上一舉,這個就是格擋石斧的攻擊,這時可以配合著踹出一腳,待與敵人拉開距離,再次來一個握刺。

    最后就是收,回到最開始的姿勢,另類的站軍姿,讓戰士們學會穩,在未下令之前,保持著軍姿狀態,站位橫平豎直。

    看著幾百個戰士在他的口令下演練,忽然有種豹子頭林沖的錯覺,也不知他的禁軍教頭會是誰。

    “杭蓋,帶著大家練習一百遍,然后休息片刻,接著繼續。”

    招式簡單靠千錘百煉來彌補,他始終堅信,一個人即便再強,也無法與千軍萬馬抗衡,哪怕這些戰士只會一招。

    藤甲威力展現出來了,用石器很難劈開藤甲,用石矛也很難刺穿,這就足夠了,血狼必亡。

    “這個行人會成為王。”煙嵐赤腳站在一座新建的鳥巢上面,這是她的寢宮,呃,簡陋的罷了。

    旁邊站著巫女,難得兩女會這樣平和的待在一起,鳥巢的位置很好,能看見演武場,蘇陽正在那邊督促練兵。

    日子一天天過去,每過兩天,稻城與鹽城都會傳消息回來,石灰城邊天天都有人送石灰過來,有熊氏那兒一切安好,如果沒有血狼與建木,那這個夏天便是完美的。

    蘇陽的心態已經完調整過來,覺得照這樣練下去,即便血狼不來,他明年都可能打過去。

    太虛集合了大大懸四十個部落的人,有四千多人,選拔了一千三百個戰士,同時也擁有一般的長老數量,破百個了。

    占據著大半山林以及丘陵,擁有兩座鹽礦、兩處稻地、石灰場、石英場、龍窯場、銅礦等等,資源豐富。

    同時也有自己的巫,但卻缺了一樣最重要的東西,圖騰。等若缺少了軍魂,作戰時天然比別人矮了一截。

    是時候定下圖騰了,他等了這么久,都沒人上書,又或是死諫。看來從來沒人想過直接推舉他作為圖騰,何其悲哀。

    這天,除了在外面的二十多個長老,其余長老到齊了,雙巫以及他當然也在,一同商討圖騰事宜,但在會議前,就能想到不會有結果,圖騰事大,不可能草率決定。

    而且也要讓在外的長老參與進來,但是先聽聽大家意見,很有必要。

    現時期的圖騰,基是有實物,而非擬態。包括但不限于,獸類、猛禽、山石、植物等等,都可作為圖騰。

    猶如丘陵如果展下去,呃,在沒有希夷人的情況下,可能白矛就是圖騰,又或是有熊氏,熊作為圖騰。

    希夷人的火光獸作為圖騰等等。

    “各位,太虛的圖騰用是什么?”他當先拋出話題,今天只討論這一件事。

    當即有人提到了有熊氏的熊,可是那頭熊都養家了,如今把有熊氏當初了熊窩,作為黑熊來,戰斗力是不如棕熊,實在讓人膜拜不起來。

    再他又不是軒轅大帝,其實沒必要執著有熊,大帝能明的東西,他通通知曉;大帝能帶領族人做到的,他能做得更好,就差一手指天一手指地,立地成佛了。

    傳佛祖出生時,有九龍現身吐水為其沐浴;而他出生在一個寒冷的冬天,那是一個山洞,忒冷,毛的異象都沒。

    回神,圖騰跟佛祖八竿子打不著。

    “否了,不用熊做圖騰。”他直接做主否決。

    杏的一位長老:“用利齒怎么樣?比血狼強太多。”

    虎文化?蘇陽搖了曳,他可是想養一頭劍齒虎當萌寵,若成了圖騰,他還怎么騎?

    再有利齒戾氣太重,作為圖騰真不好。

    “也否了,我跟它對過話,它不想當圖騰。”這完是撒謊,卻有很多人當真。

    “大家接著,咱們這么多人,總能想到合適的圖騰。這樣吧,我提一個要求,選出來的圖騰,不能過五個人反對,就先列為候選,我就不在個人一票否決了。”

    這是民主的做法,只有所有人相信那是圖騰,才能去膜拜,增強凝聚力。若太多人反對,即便他個人再喜歡,也沒用。

    就如,恐怕不會有過五個人同意他作為圖騰,干脆就不提了。(未完待續。)

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