——或許從來(lái)就不存在什么越階挑戰(zhàn)之說(shuō)！
在沈飛為了擊破白骨老祖的招數(shù)而受了重傷的時(shí)候，對(duì)方只是略微損耗了一些氣力，一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的損傷都沒(méi)有，差距永遠(yuǎn)存在，只有不知疲倦地千錘百煉才能夠?qū)⑦@份差距縮小。
——進(jìn)攻!
經(jīng)歷冥河一役，沈飛和楚邪都已到了崩潰的邊緣，兩人相距兩三米遠(yuǎn)，面對(duì)從天而降的強(qiáng)大殺招，極有默契地嘆息一聲，眼中沒(méi)有絲毫絕望，取而代之的是不甘和興奮。
——若早生十年，老子一定比你厲害！
這是兩人腦海中同時(shí)閃過(guò)的話。
仿佛心有靈犀，他們極有默契地對(duì)望一眼，繼而轉(zhuǎn)目望向迎面撲來(lái)的殺招哈哈大笑：“老子不服輸，別以為就這樣完了，老子不服輸！”
伴隨著他們的笑聲，三千野馬離體而出，幻化成型，生死面前，楚邪再無(wú)保留，三千野馬盡數(shù)出動(dòng)，正面迎上敵人的攻擊。
“看我的！”白骨老祖又想施展冥火，卻忽然發(fā)現(xiàn)自己的視線已被顏色各異的花瓣遮蔽，馬上意識(shí)到危險(xiǎn)，散去進(jìn)攻招數(shù)轉(zhuǎn)而自救，而洛薩也不得不暫時(shí)遁入虛空之中。
沈飛和楚邪騎乘頭馬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
……
坐在放生池前的凈心和凈靈目視這一切的發(fā)生，臉上流露出不一樣的表情，兩人雖然同是穿著潔白的袈裟，同樣透露出寧?kù)o的氣息，但凈心總是一副面無(wú)表情的樣子而凈靈的臉上則一直掛著普度眾生的笑。
望著放生池中出現(xiàn)的畫面，凈心道：“善哉善哉，我佛慈悲普渡眾生。”
凈靈卻道：“師弟，你剛才可有想過(guò)沈飛就這樣死了才是最好的結(jié)果。”
凈心道：“善哉善哉，出家人不可生妄想，不可動(dòng)殺念。”
“師弟，你我之間的了解就如同一個(gè)身體的左手和右手，何必在我面前偽裝呢。”
“善哉善哉。”
“拜托與我單獨(dú)在一起的時(shí)候，不要再擺出一副虛偽的面孔。當(dāng)年那件事情如果沒(méi)有你的支持根本完成不了，你我的宏愿一致，都是要在人間建立一片極樂(lè)凈土，何必掩飾內(nèi)心呢。”
“善哉善哉，善哉善哉，師兄請(qǐng)你不要再說(shuō)下去了。”
“這么多年過(guò)去了，師弟你還是一點(diǎn)都沒(méi)變，不過(guò)師兄還是需要感謝你，就是因?yàn)橛心阍冢瑤熜植趴梢苑攀秩プ觯瑳](méi)有后顧之憂。”隨著凈靈的揮手，放生池恢復(fù)了原有的平靜，城外的場(chǎng)景都不見(jiàn)了，“一直以來(lái)你和我就如同銅錢的正反面，我去做骯臟的事情，而你負(fù)責(zé)維持寺廟的繁榮，多少年了一直如此，事實(shí)證明你我當(dāng)年的決定是對(duì)的，否則也不會(huì)有佛教如今的壯大。現(xiàn)在就差這臨門的最后一腳了，邁出這一步，蜀山道統(tǒng)將從九州大地根除，之后再肅清了魔教，則凈土可成。”
“善哉善哉，往事如煙，選擇面前作為師弟我大多聽(tīng)從你的安排，唯獨(dú)這件事情實(shí)在不敢茍同。道宗雖與佛宗理念不合，但同屬正道，不應(yīng)自相殘殺，若以清除異教徒的名義開(kāi)戰(zhàn)，他日佛道俱損，豈不給魔教提供了可乘之機(jī)。”
“師弟啊，師弟，你真是聰明一世，糊涂一時(shí)啊，魔教那群妖人為非作歹，無(wú)惡不作，他們都是惡人，是因?yàn)樾皭壕奂谝黄鸬模⒉淮嬖谛叛龅膯?wèn)題，但道宗不一樣，道士的信仰與我佛門不同，只有盡快將之清除，人民的信仰才能穩(wěn)固而堅(jiān)定，人間方有安寧，可為凈土。”
“師兄，凈土之上人人平等，如此惡意地清除異己思想不合適吧。”
“師弟，道宗思想是邪惡的，是異端，有它存在的地方便是污穢之地，永遠(yuǎn)成不了凈土，這么簡(jiǎn)單的道理你怎么就想不明白呢。”
“可是師兄……”年邁的凈心在年輕的凈靈面前竟像是弟弟面對(duì)兄長(zhǎng)那樣充滿無(wú)助和請(qǐng)求。
“師弟，無(wú)需再多言了，這場(chǎng)清除異教徒的戰(zhàn)斗是一定要打響的，無(wú)論你怎么攔都攔不住。”
“善哉善哉，師兄你心中的執(zhí)會(huì)否已經(jīng)演變成了需要跨過(guò)的障。”
“師弟，我的心被佛祖的笑顏所充斥，我生生世世地活下去，永不消除記憶，承受無(wú)止盡地輪回之苦只有一個(gè)目的，便是在九州大地建立屬于佛國(guó)的凈土，將佛宗發(fā)揚(yáng)光大。這不僅僅是我的鴻愿，也是佛祖的鴻愿，你難道愿意支持嗎。”
眼見(jiàn)凈靈雙手合十，掌心相對(duì)之處釋放出一道若有若無(wú)的光圈，凈心終于屈服，不再爭(zhēng)辯默默閉合眼睛，掀開(kāi)禪衣跪拜在對(duì)方面前：“大慈大悲的阿彌陀佛啊，僧人愿意追隨您，跟從您的步伐，予人間一片極樂(lè)凈土。”
凈靈溫柔地向他伸出右手，一個(gè)虛幻的佛影出現(xiàn)在他的身后，與凈靈一道充滿慈愛(ài)地觸摸凈心的頭頂，看起來(lái)，雖然彼此以師弟和師兄相稱，但是他的地位比凈心高很多。
“凈心。”凈靈的聲音忽然化作雄渾的樣子，仿佛來(lái)自天地之間，“凈心，追隨我、幫助我、支持我，我需要你的支持。”
“阿彌陀佛！”凈心合十雙掌，抱住凈靈寬大的禪衣哭泣起來(lái)：“阿彌陀佛，我們這樣做會(huì)墮入地獄的對(duì)嗎。”
凈靈一只手撫摸他的頭頂，一只手持在胸前，慢慢抬頭，目光虔誠(chéng)地望著遙遠(yuǎn)的星空，仿佛在其中看到了某個(gè)人的身影，近似于無(wú)聲地說(shuō)道：“善哉善哉，我不入地獄，誰(shuí)入地獄！”
……
極端偏執(zhí)往往能夠極致地追求一件事物的窮盡，由此獲得難以想象的力量；但與此同時(shí)，極端偏執(zhí)者極容易走火入魔，一旦他的理想無(wú)法達(dá)成，一旦他達(dá)成目標(biāo)的道路受挫，他便會(huì)墮入深淵，墮入魔道，做出常人絕對(duì)無(wú)法做出的事情，不計(jì)一切代價(jià)，不顧任何后果。
極端偏執(zhí)者是這個(gè)世界上最為少數(shù)的存在，他們?cè)谑〉臅r(shí)候被當(dāng)做瘋子；在成功之后被視若神明，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地供奉起來(lái)。
由于這種偏執(zhí)性格的存在，他們中有的為世界帶來(lái)災(zāi)難，有的為世界帶去和平和幸福，可以說(shuō)既是上天賜予的瑰寶；又是可能釀成災(zāi)難的巨大懲罰，關(guān)鍵在于他們選擇的路。
雨，猛烈地下，沒(méi)人知道為何嫌少見(jiàn)到雨滴的皇城長(zhǎng)安在短暫的時(shí)間內(nèi)又一次迎來(lái)了暴雨，沒(méi)人知道這是否預(yù)示著災(zāi)難即將降臨，沒(méi)人知道，暴雨是否是蒼天的眼淚。
瓢潑大雨，帶來(lái)了道路的泥濘，帶來(lái)了山體的傾瀉，靈隱寺的和尚們又一次走上城墻，誦經(jīng)念佛祈求雨勢(shì)的完結(jié)，無(wú)論這樣做是否真的有意義，但生活在長(zhǎng)安城的百姓都將希望寄托在他們的身上，認(rèn)為只有他們才能帶來(lái)奇跡。
身處絕境之中，人們總是將希望寄托在他人的身上，比如當(dāng)大地干旱，顆粒無(wú)收的時(shí)候，人們乞求僧人造雨；當(dāng)雨量充沛，堤壩崩潰的時(shí)候，人們乞求僧人停止大雨穩(wěn)固堤壩；當(dāng)貧窮的時(shí)候乞求給予財(cái)富；當(dāng)不育的時(shí)候乞求給予子嗣；當(dāng)不得志的時(shí)候乞求予以前路的指引，每一次遇到挫折，大多數(shù)人的第一反應(yīng)不是持之以恒的努力克服困難，而是將希望寄托在他人的身上，這是深深地信仰造就的依賴和軟弱。
佛宗，千年大派；靈隱寺，寶剎莊嚴(yán)。兩者已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了凡世太久太久，以至于人民早已習(xí)慣于他們的存在，早已習(xí)慣于在遇到挫折的時(shí)候停止主動(dòng)思考，去寺廟中尋求僧人指點(diǎn)迷津，在他們眼中，靈隱寺的僧人比自己的大腦好使的多了，僧人指向哪里，他們就走向哪里。
就如沈飛說(shuō)的，千年以來(lái)，佛宗的信仰為人間帶去災(zāi)難，它讓普通人甘于平凡，讓上位者樂(lè)得享受，讓萬(wàn)事萬(wàn)物看上去存在規(guī)律和平安寧，殊不知這份安寧的獲得是建立在朱門酒肉臭，路有凍死骨的基礎(chǔ)上的。
看不到盡頭的城墻將世界分成左右兩邊，里面的人歡天喜地，為所欲為；外面的人跌跌撞撞，終日為溫飽發(fā)愁，為繼續(xù)活著唉聲嘆氣。百姓們無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著解脫，想著超生，但僧侶們又會(huì)告訴你只有積德行善足夠的時(shí)候，來(lái)生才能得富貴。無(wú)可奈何，只能繼續(xù)忍耐下去，由此讓痛苦代代相傳，永無(wú)止盡。
佛教建立的初衷可能不是如此的，佛教信奉的輪回之說(shuō)確實(shí)是存在于天地間的規(guī)則，但這套規(guī)則和理論自從與統(tǒng)治者搭上關(guān)系之后，就變質(zhì)了，變成了奴役人民，奴役百姓的手段。猶記得佛祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，眾生平等，無(wú)高低之別，無(wú)善惡之分，佛教需要平等的給予世人關(guān)愛(ài)與啟迪。
可惜信徒們?cè)缫褜⒎鹱娴脑捦耍尫鹱诘慕袒蔀榱巳嗣窀视诂F(xiàn)狀、甘于平庸的手段，試想若世人失去了欲望，失去了爭(zhēng)斗的野心，則世間萬(wàn)物失去向上的動(dòng)力，永遠(yuǎn)踏步不前，同樣的悲劇將以時(shí)間為梯度一次又一次上演。
人間再不是樂(lè)土，人間是煉獄！
沈飛驚醒了，為夢(mèng)境中出現(xiàn)的恐怖所震驚，無(wú)論道宗的思想是否是對(duì)的，但佛宗的教化肯定是錯(cuò)的，人民過(guò)得并不幸福，人民過(guò)著不斷接受施舍賴以度日的生活，活得像個(gè)乞丐一樣毫無(wú)尊嚴(yán)，無(wú)論如何，自己都要扳倒他們。
沈飛看到了陪伴在側(cè)的納蘭若雪，看到了焦急等待自己醒來(lái)的烈皇子，輕輕撫摸若雪的發(fā)絲居然沒(méi)有將之喚醒，可見(jiàn)自己養(yǎng)傷的時(shí)候她一定朝夕陪伴左右，心中瞬間被溫暖，點(diǎn)點(diǎn)頭，面相皇子烈道：“殿下，有事嗎。”
“道尊，你沒(méi)事真是太好了，已經(jīng)過(guò)去三天三夜時(shí)間，把本王嚇壞了。”
“已經(jīng)沒(méi)事了，楚邪怎樣？”
“他好的很，現(xiàn)正在外面守著。”
“是否遇到什么難處了。”
“果然什么事情都瞞不過(guò)道尊的眼睛。”
“殿下有話直說(shuō)吧，你我之間不必吞吞吐吐。”
“本王是怕耽誤了道尊養(yǎng)傷。”
“已無(wú)大礙。”
“那好，既然這樣，本王便如實(shí)道來(lái)了。不瞞道尊這些日子本王確實(shí)遇到了難處，您知道兩件事情是帝都現(xiàn)在的大事，一件事情是針對(duì)群臣的監(jiān)視看管；另外一件是推進(jìn)改革，兩件事情同時(shí)由本王承擔(dān)，壓力不小。
改革的方案如何制定推動(dòng)，改革小組如何組建，改革的方向是什么，一個(gè)個(gè)難題擺在本王的面前，讓烈焦頭爛額，分身不暇，現(xiàn)在真不知該如何是好了！”
沈飛點(diǎn)點(diǎn)頭，他早猜到烈皇子會(huì)在這件事情上犯難，也早就想好了出路：“殿下，你知道事有輕重緩急，不可事無(wú)巨細(xì)，有些時(shí)候，只需抓住一個(gè)點(diǎn)則一盤亂局迎刃而解。依沈某的意思，殿下首要工作是確立改革小組的成員。
為何如此說(shuō)呢，因?yàn)榇_立改革小組，代表著可以吸收一部分新鮮的血液進(jìn)入權(quán)力核心圈，而這部分血液是絕對(duì)服從于殿下您的，是您的有生力量，趁著群臣尚未恢復(fù)元?dú)獾臅r(shí)候，大力提拔這些人到重要的崗位上去，由此可以豐滿您的羽翼。
改革方案確定的同時(shí)，命令手下嚴(yán)密監(jiān)視王公大臣，現(xiàn)在所有朝臣都在您的掌控之下，這是何等巨大的權(quán)力，殿下您一定要先按兵不動(dòng)，慢慢觀察哪些人是特別冒頭，扎刺，對(duì)自己特別不滿的，找個(gè)借口把他們一塊處決了，誅九族不留后患，這樣一來(lái)，其他人也再不敢露頭了。
完成了這兩件事，下一步才是尋找殺死十七皇子的兇手，兇手必須找到，兩個(gè)原因，一是因?yàn)榇耸玛P(guān)乎皇家威儀，找到兇手是頭功一件；二是因?yàn)閮词帜茉诤髮m中動(dòng)手殺人，必然對(duì)后宮深深了解，是自己人犯案，找到兇手說(shuō)不定能夠牽扯出很長(zhǎng)的一條線，能夠順藤摸瓜抓到一條大魚(yú)。所以，找尋殺死十七皇子的兇手也是需要提上日程的。
至于具體的改革方案，怎樣推進(jìn)改革的進(jìn)行殿下根本無(wú)需考慮，陛下已到了花甲之年，能活幾年都很難說(shuō)，改革方案從策劃都出臺(tái)絕不是一朝一夕的事情，需要經(jīng)過(guò)深思熟慮，先拖著吧，利用改革的機(jī)會(huì)完成自己要做的事情才是當(dāng)務(wù)之急。”
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