第二百八十八章 人體強(qiáng)化
半個(gè)斜后，難掩滿臉興奮之色的約翰，從方言的書房中走了出來。與剛進(jìn)入方言書房時(shí)相比，此刻的約翰，身上似乎多出了一股別樣的氣質(zhì)。
如果有閱歷豐富的人在此就會(huì)發(fā)現(xiàn)，約翰身上突然多出來的這種氣質(zhì)，叫做“野心”。
書房?jī)?nèi)，方言目送著約翰匆匆離去的身影，眸中閃過一絲捉摸不定的笑意。
經(jīng)過他的初步測(cè)試，約翰不論是“資質(zhì)”還是“忠心”，都十分符合他接下來計(jì)劃中的主角人選。而約翰人，對(duì)于這個(gè)可能讓他獲得超凡之力的機(jī)會(huì)，也毫不猶豫的表達(dá)了自己，愿意接受方言任何安排的意愿。
這個(gè)結(jié)果也讓方言稍稍松了口氣，他畢竟不是那種十分剛硬、一不二的梟雄性格，如果約翰真的不愿意，他卻也不會(huì)強(qiáng)制為難自己這位忠心的下屬。
好在約翰人也對(duì)獲得超凡之力十分感興趣，甚至是渴望，這讓兩人之間的談話無疑有了個(gè)十分良好的基礎(chǔ)。
通過人體強(qiáng)化的方式獲得超凡之力，是方言在很早以前就十分感興趣的一個(gè)課題。
與自然界絕大多數(shù)的生物相比，身為萬(wàn)靈之長(zhǎng)的人類，在身體素質(zhì)的表現(xiàn)上卻反而顯得格外脆弱。處在一個(gè)被人類占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)之中，方言自然想要稍稍改變一下這種狀態(tài)。
只是，天地萬(wàn)物之間自有一套自己的運(yùn)行規(guī)則，人類在智嶺靈性上得到了比其他生物更為快速的發(fā)展，那么身體素質(zhì)自然也會(huì)得到相應(yīng)的削弱。這種自然規(guī)律，顯然不是方言一己之力就能夠改變的。
當(dāng)然，方言也從來沒想過真的改變所有人類的體質(zhì)，那有些太過于不現(xiàn)實(shí)，而且他也沒那么高尚的理想。
方言想要的，也只不過是改變一下自己身邊人的身體素質(zhì)，讓他們能夠得到更為強(qiáng)大的力量，和更為長(zhǎng)久的壽命而已。
但即便如此，這也不是一件很容易做到的事。
事實(shí)證明，無論在哪個(gè)世界，力量的獲溶是與要付出的代價(jià)是呈正比的。最常見的例子，就是像那些普通人中的運(yùn)動(dòng)員一樣，只有經(jīng)過長(zhǎng)年累月中不間斷的鍛煉，才能他們擁有了一身超常人的身體素質(zhì)。
再比如像方言這樣的，能夠依靠自行修行獲得超凡之力的存在——不論是巫師、騎士，亦或是其他體系中的超凡職業(yè)者，也都是在犧牲了無數(shù)時(shí)間、精力，經(jīng)歷過不知道多么磨難后才擁有現(xiàn)在的一身力量。
力量的獲得，從來都不是一件簡(jiǎn)單的事。
其實(shí)，方言也從來都沒想過讓身邊的人都走上修行之路，因?yàn)橹皇亲罨A(chǔ)的一關(guān)——資質(zhì)，就幾乎能夠刷掉九成九的人心中的想法了。
細(xì)細(xì)算來，其實(shí)方言目前手中所擁有的，能夠靠修行來獲得超凡之力的體系也不少了。
修行精神力量、主要使用各種巫術(shù)來制敵的巫師體系修行低級(jí)生命力量，靠肉身近搏或劍術(shù)殺敵的騎士體系修行魔力、借助魔杖為媒介使用各種魔咒的魔法體系修行肉身血?dú)狻㈤_發(fā)身體精神潛力的國(guó)術(shù)體系修行神魂之力、掌握各種古老東方法術(shù)的道士體系
除了最后的道士體系因?yàn)橘Y質(zhì)限制的緣故外，其他幾種力量體系方言都有所涉獵。
而在這些力量體系之中，巫師體系與道士體系無疑是威力最大、潛力最強(qiáng)的力量體系，但僅僅一個(gè)精神力資質(zhì)、一個(gè)靈根，就足以讓九成九的人望而生畏了。
其次是比巫師體系和道士體系潛力稍差些的魔法體系。
哈利波特世界的魔咒上手簡(jiǎn)單，威力也不弱，但卻要求修行者必須身具魔力天賦。沒有魔力天賦者，就猶如哈利波特世界中的麻瓜和啞炮，根無法學(xué)習(xí)魔法。
然后比魔法體系要再弱一些的，是巫師大世界的騎士體系。
騎士體系修行者的近戰(zhàn)能力很強(qiáng)，中遠(yuǎn)程攻擊也不差，但潛力卻相對(duì)比較有限。即便是最頂級(jí)的騎士，借助生命之力也只不過是能夠達(dá)到與一級(jí)巫師類似境界的程度而已。
不過，如果真的有人能夠修行到騎士巔峰，那他倒是也可以考慮轉(zhuǎn)職成巫師，修行巫師體系中某些煉體派系的巫術(shù)。
不過這樣一來修行者就不再屬于騎士體系了。
最后的，則才是哈利波特世界的國(guó)術(shù)體系。
而方言之所以將國(guó)術(shù)體系放在最后，倒不是國(guó)術(shù)真的就弱。事實(shí)上這種能夠充分挖掘自身潛力的修行方法，無論放在哪個(gè)世界。都是最好的筑基之道。
而且國(guó)術(shù)修行的效果還不僅僅是限于肉身，國(guó)術(shù)在修行的過程中，同樣能夠鍛煉到精神。
但比起其他幾個(gè)力量體系，國(guó)術(shù)，或者更準(zhǔn)確的是方言在哈利波特世界所學(xué)到的那點(diǎn)國(guó)術(shù)，在局限性上卻有些太大了。
似乎是因?yàn)檎Q生國(guó)術(shù)的哈利波特世界，只是一個(gè)能量層次較低的低魔世界的緣故，在方言學(xué)到的那點(diǎn)國(guó)術(shù)中，卻是極少有涉及到能量層次的修行與運(yùn)用方法。
如此一來，大都是講述怎么開發(fā)**力量的國(guó)術(shù)，除非是修煉者身便擁有一具能夠任他鵑發(fā)揮的超凡肉身，否則在戰(zhàn)斗力方面，國(guó)術(shù)修行者就要遜色些其他修行體系了。
在方言掌握的這些力量體系中，從修煉要求上來看，巫師體系、道士體系與魔法體系的要求較為苛刻，而騎士體系與國(guó)術(shù)體系這些修煉肉身方面的，則看起來除了要有一副強(qiáng)健的身體外，似乎就沒有了其他要求。
其實(shí)不然，在實(shí)際上的修煉過程中，騎士體系與國(guó)術(shù)體系對(duì)修行者的要求，卻是并不會(huì)比其他幾種體系差多少。
先騎士體系，一副強(qiáng)壯的身體，確實(shí)足以滿足騎士體系最基礎(chǔ)的修煉要求，但如果修行者想要有所建樹，修煉出生命之力，甚至是凝結(jié)出生命之種，那就不是那么簡(jiǎn)單的了。
戰(zhàn)斗，只有豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，強(qiáng)盛的戰(zhàn)斗意志，在生與死之間的廝殺徘徊，才能讓騎士的身體與精神升華，挖掘出蘊(yùn)藏在身體深處的生命之力。
而如果想要凝結(jié)出生命之種，那要求就更高了，天賦與努力缺一不可。
國(guó)術(shù)，表面看起來比騎士體系的修煉要求還要更低，只需要修煉者有耐性，能夠堅(jiān)持打熬身體、凝練精神便會(huì)有所收獲。一副好的根骨資質(zhì)只是能夠讓國(guó)術(shù)修行者更容易入門而已。
但實(shí)際上呢，國(guó)術(shù)修煉者要求的資質(zhì)除了在肉身上外，還有那虛無縹緲的“悟性”。
事實(shí)上不僅是國(guó)術(shù)，幾乎所有的東方修煉體系，都或多或少對(duì)修行者的悟性有些要求。悟性不足，是很難在這些講究意境、講究感悟的修煉體系中達(dá)到高深境界的。
至少出身現(xiàn)代社會(huì)、接受現(xiàn)代教育的方言，就認(rèn)為自己在東方修行體系上沒多大悟性。相比較而言，他認(rèn)為自己還是更適應(yīng)巫師這種近似于科學(xué)、講究理性思考的修行體系。
其實(shí)，在除了上述的幾種力量體系之外，方言知道還有一個(gè)能夠讓人快速獲得超凡之力的辦法，那就是去“死一次”。
是的，去死一次。幽靈鬼怪的傳，無論在哪個(gè)世界都不會(huì)缺少，而在方言身上，就有一件能夠制造幽魂的巫器——靈魂之心。
這種獲得超凡之力的方法倒是不需要有什么資質(zhì)，只要你死的時(shí)候足夠凄慘，心中的情緒足夠激烈就可以。
甚至如果連這些要求都沒有的話，只要方言愿意付出些資源和代價(jià)，也不是不能夠?qū)⑺勒咿D(zhuǎn)化成幽魂。只是他不敢保證，轉(zhuǎn)化出的幽魂還能夠完整保留生前的記憶和思維。
不過這種方法，方言卻是無論如何都不會(huì)對(duì)自己身邊人使用的。因?yàn)橐坏┳優(yōu)橛幕辏蔷拖喈?dāng)于自動(dòng)成為了死魂。
生魂倒是還有可能再?gòu)?fù)活，死魂卻是完沒有任何希望。
不過對(duì)于自己的敵人，方言倒是不介意讓他在死亡之后為自己服務(wù)。
靠修煉獲得超凡之力實(shí)在是過于困難，而且即便是能夠修行，在短時(shí)間內(nèi)卻也很難看到效果，所以方言在這方面探索無果后，卻是又將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了“人體強(qiáng)化”和“人體改造”上。
在巫術(shù)和魔法中，無論是常規(guī)的還是禁忌的，其實(shí)都不缺乏對(duì)這方面內(nèi)容的研究。
可曾還有人記得在生化世界時(shí)，襲擊過方言的那只蛇人？當(dāng)初為了能夠給安布雷拉公司添點(diǎn)麻煩，方言將自己設(shè)想中的一種強(qiáng)化人體力量的手段“魔種”，施展在了那只蛇人的身上。
結(jié)果倒是出乎方言預(yù)料，不知是受到地獄魔氣的影響，還是那只蛇人體內(nèi)殘留的某些神秘物質(zhì)在做崇，來方言只是想利用“地獄魔氣”天生具有的魔化性質(zhì)，來強(qiáng)化蛇人的力量，結(jié)果卻讓他不知道是返祖還是變異成了一只魔蟒。
強(qiáng)化力量的目的倒是達(dá)到了，但實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)形體上的巨大改變，卻讓方言有些無酚受。
盡管方言在未來可能會(huì)去到一些以異類生命為主的世界，但至少在他目前所發(fā)現(xiàn)的世界中，人類還是占據(jù)世界的主導(dǎo)地位的。只有擁有人類形態(tài)，或者至少是類人形態(tài)的下屬，才更方便為方言做事。
其實(shí)在后來，方言也不是沒有再進(jìn)行過類似的實(shí)驗(yàn)，但那些充當(dāng)實(shí)驗(yàn)體的生物，不是因?yàn)槟獾奈廴径晔ダ碇牵褪窃谏眢w力量的強(qiáng)化程度上，達(dá)不到方言的最低要求。
直到有一天，因?yàn)檩喕刂堑拈_辟，才讓方言的“人類強(qiáng)化計(jì)劃”，有了跳躍式的發(fā)展。
起初，方言在森羅世界中開辟輪回之城的目的，也只不過是為了收集人類靈魂中散逸的精神力量，來作為森羅世界成長(zhǎng)的資糧。并未想過輪回之城的開辟，對(duì)于他在現(xiàn)實(shí)中的研究能夠起到什么影響。
所以在最初開辟輪回之城時(shí)，方言也只不過是著重調(diào)整了一下“副歷練”與“積分兌換”的系統(tǒng)，并未在輪回之城中設(shè)置太過復(fù)雜的管理體系。
但在后來，隨著輪回之城內(nèi)的玩家人數(shù)來多，尤其是在經(jīng)歷了生化世界的地獄末日后，大量人口的進(jìn)駐，幾乎是將輪回之城原的體系給沖擊了個(gè)七零八落。
當(dāng)時(shí)如果不是方言拼著自己靈魂受損、果斷地?cái)爻隽藗�(gè)靈魂分身，讓他去輪回之城主管大局——以方言之前設(shè)定的那套簡(jiǎn)陋的運(yùn)行機(jī)制，恐怕輪回之城早被那八十萬(wàn)人類精英給琢磨出無數(shù)個(gè)BUG、漏洞了。
不過，也是正是因?yàn)檫@么多人類精英的到來，才讓方言意識(shí)到開辟輪回之城的真正好處。八十萬(wàn)人類靈魂在輪回之城中活動(dòng)，森羅世界能汲取到的不僅是他們散溢的精神力量，還有那摻雜在精神能量中、若有若無的一點(diǎn)靈性。
靈性，是一種只在自然誕生的生命身上才會(huì)出現(xiàn)的東西。它既不是實(shí)體存在的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)，也不是與精神、靈魂類似的虛幻物質(zhì)，而是一種更奇妙的存在方式。
不是自然誕生的生命，哪怕它們擁有堪比人類的智慧與行動(dòng)能力，也無法產(chǎn)生哪怕一丁點(diǎn)的靈性。
而森羅世界的質(zhì)，是躥半真實(shí)、半虛幻之間的虛擬世界，它與真實(shí)世界有一個(gè)很大的區(qū)別，那就是無法誕生自然生命。除了輪回之城中的人類玩家，那些副世界中的人類、魔獸、動(dòng)植物等，其實(shí)都只不過是方言用精神力量制造出來的“NPC”而已。
它們看似與輪回之城中的那些人類玩家，所擁有的靈魂之體沒多少區(qū)別，但其實(shí)兩者的質(zhì)是完不同的存在。
森羅世界在吸收了那八十萬(wàn)人類散溢的精神力量中的靈性后，雖然在面積上沒有擴(kuò)大一點(diǎn)、在力量層次上也沒有任何變化，但世界的質(zhì)，卻變得比之前要更加真實(shí)、更加靈動(dòng)。
而體現(xiàn)出森羅世界變化最明顯的一點(diǎn)，就是方言在借助森羅世界進(jìn)行推演時(shí)，效率又提升了將近數(shù)十倍之多。
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