我想薛濤這樣的女子，還是做妓的好；如果不去做妓的話，還真沒有更好的職業適合她。尋常男子配不上她絕色的姿容和才情，也難有那個心胸去包容她做個才女；若做個深閨貴婦，或者做個家碧玉，前者空虛無聊，后者日日操心家長里短，日子久了，再好的珍珠也成了魚目。

    只有像歌妓這樣的角色，雖然不是良家女子，倒也空氣清甜，水源豐富，供她長袖善舞，伸展自如。所以沒什么好可惜的，況且大多時候留得個虛名供后人欽敬，還是好過默默無聞，老死一生。要不然這世上追名逐利的心，怎么只見多，不見少？薛濤這樣長袖善舞，青史留名，反而是幸事一件。

    當初的妓不同與日后倚樓賣笑任君挑選的妓女，她們只歌舞助興，不賣身失色。間或有個公子相公看中了，問主人要來，收為內室。即使身為姬妾，也是一個男人的私物，或愛或厭，但怎樣地卑微到底，也比明清時的妓女們多點安慰。

    唐宋的妓女，更應稱作姬，更不比怡紅院里一叫一大串的俗艷。尤其是達官貴人宴席間應酬的女子，大多是有姿有才的女子。娥眉婉轉，還要胸有文墨，多是賣藝不賣身的清倌人。薛濤無疑是其中的翹楚。

    薛濤梧桐詩讖的故事很有名。據她八歲那年，她父親薛鄖看庭中有一棵梧桐樹開得茂盛，便以“詠梧桐”為題，口占“庭除一古桐，聳干入云中”兩句，讓薛濤來續答，試她才華。薛濤應聲而吟：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”父親聽了，除了訝異她的才華，更覺得這是不祥之兆，女兒今后恐怕會淪為一個迎來送往的風塵女子。薛濤后來果然成了官妓。

    薛濤做的是官妓，比起和她齊名的李季蘭，放浪無忌，不是妓女，猶過妓女，倒更多一份莊重高貴。她的才情美貌名動蜀中，歷任蜀中節度使都對她既愛慕又尊重。最先賞識薛濤的是名臣韋皋。韋皋聽薛濤詩才出眾，且出身不俗，是官宦之后，就把她召來，要她即席賦詩，薛濤即席寫下一首《謁巫山廟》——

    亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香；

    山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄王。

    朝朝暮暮陽臺下，雨雨云云楚國亡。

    惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。

    韋皋看過贊嘆不已，傳閱給席間眾賓客，大家也都嘆服。薛濤這首詩寫的是過巫山神女峰，《謁巫山廟》的情景。其實這樣的詩不算特別出奇，只不過自從宋玉的《高唐賦》以后，巫山**已經成了男女歡愛的代言，薛濤卻偏偏寫出了點惆悵懷古的味道，大有憑山憑水吊望，感喟世事滄桑的味道。尤其最后一句“春來空斗畫眉長”更隱隱指責前人沉溺女色，這樣的立意出自女人之手已是不易，出自一個官妓更是殊為難得。

    所以薛濤的詩好，后人贊：“工絕句，無雌聲。”是有道理的。韋皋走后，繼任的劍南節度使李德裕，對她同樣非常欣賞。后來她和李德裕在“籌邊樓”飲宴，還寫出了“諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭”這樣見地深遠、雄渾豪邁的詩，讓人驚訝于她除了美色之外的眼界心胸。

    同為女子，我們看魚玄機，感慨的是：“易求無價寶，難得有情郎。”二十六歲的魚玄機因妒撻死了侍婢綠翹，斷送了自己的生命。而薛濤晚年則隱居高樓，穿起女道士的服裝，安然地接受老去的現實，因為心態平和，得享高壽。她歿后，當時的劍南節度使段文昌還為她親手題寫了墓志銘，并在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”。相較魚玄機，薛濤閱盡世事的淡定，更讓人傾慕。

    韋皋對薛濤另眼相看，一捧再捧，把她捧成了蜀中首屈一指的交際花。韋皋是個敢于破舊除新的人，他看薛濤實在是才高，尋常男子也比不過，干脆讓她做了自己的女秘書，擔任校書之職，幫自己處理公文。薛濤才能出眾，她做女校書有實無名。韋皋覺得委屈了她，就想上書朝廷，讓朝廷下旨封她做真正的“女校書”。我總感嘆這樣的奇思異想也只有唐朝人才冒得出來。后來的人恪守禮教，心苗是些枯枝敗葉，再也綻不出花火。

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