這件事后來顧及影響不好而作罷，但韋皋這么一鬧騰，卻好像現時媒體的炒作一樣，使薛濤的“女校書”之名，更加廣為人知。當時有個叫王建的詩人就千里迢迢地寫了信去贊美薛濤：

    萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。

    掃眉才子知多少，管領春風總不如。

    ——王建《寄蜀中薛濤校書》

    忍不住要感嘆薛濤命比現在很多女大學生都好，遇上個唯才是用，不歧視性別，也不單看容貌的男人。若薛濤是煙花如幕，韋皋就是那根揭幕的火柴。如果沒有他，薛濤的一生想必不會如此光華耀目。

    在韋皋的幫助下，薛濤名盛一時。她的艷名隨著蜀江水流廣。意態高昂的她用胭脂摻水制出紅色的彩箋，題上詩句，曾給那些她認為相宜的客人，這就是后世稱贊的“薛濤箋”。

    多年以后，也有個女子制了“桃花箋”，每日隨水流詩，也招得無數王孫公子趨之若騖，行事作風與薛濤近似。然而，若“薛濤箋”是文人書房里的經久不息的沉香，“桃花箋”則更像是春夢醒后衣襟上沾染的香痕，淡薄地香艷地，很快就隨風飄散。

    無論是何年月，人們對輕薄浮浪人的尊重總是少于端莊的。薛濤遠比魚玄機沉著莊重，她的風流贏得了后世文人的愛重，“薛濤箋”成為后世風流雅韻的象征，也因此能夠獲得比“桃花箋”更久遠、更深長的存在。

    男女相悅似一種舞，更是一種斗。每每看到薛濤的《十離詩》我就會想起這句話。人歡我不歡，薛濤與眾男士的周旋流連，讓韋皋吃醋了。他將薛濤貶往偏遠的松州。

    薛濤的一生都是個聰明機警的女子。她審視度勢，一直能夠冷靜地擺正自己的位置，和韋皋交往如是，和元稹交往也是一樣。一旦確認元稹沒有和她共聚白首的可能，她也就不多作糾纏，安然地接受了這個事實，繼續過自己的生活。雖然，她曾經寫詩清楚地表現自己對元稹的歡喜眷戀——

    雙棲綠池上，朝暮共飛還；

    更忙將趨日，同心蓮葉間。

    ——薛濤《池上雙鳥》

    詩中濃情蜜意，還有“朝暮共飛還，同心蓮葉間”的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。不過好景不長，一年以后元稹離開四川。那時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？

    “妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。”韋莊詞中女子如是。可嘆癡情女子太多，像薛濤這樣能夠斬斷情緣，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。

    韋皋發怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過火了，再怎么聲名遠播也是他捧出來的。那些王公子弟，再怎么贊美留戀，數日之后，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。

    心中的悲戚涌上來，的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯，男歡女愛都是假的，唯一真實的是——她是一個妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足于世。

    聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無謂的。沒有一個人的悲傷可以感動上蒼，除非她有力量扭轉乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。這十首“十離詩”是這樣寫的——

    馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。

    無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。

    ——《犬離主》

    管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。

    都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。

    ——《筆離手》

    雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西。

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