寫文章的人大多清高，不管是真清高，還是假清高，反正一般表?yè)P(yáng)得不到位，大都要做個(gè)“我醉欲眠君且去”的姿態(tài)，以示不屑一顧。當(dāng)然，清高到一定程度也需要個(gè)把看客來(lái)安慰下，因?yàn)槟堑取梆B(yǎng)在深閨人不識(shí)”的滋味實(shí)在難熬。
我自覺(jué)算是比較無(wú)恥的另類，如果沒(méi)人表?yè)P(yáng)我，我會(huì)覺(jué)得很沒(méi)勁，像朵費(fèi)勁巴拉地開(kāi)了、卻無(wú)人觀賞的花一樣，在風(fēng)里東張西望，搖擺得很寂寥。外人一般是不能夠隨便強(qiáng)求的，所以強(qiáng)求“那人”。每天寫完一篇稿子，那人倒是照例地會(huì)看，只不過(guò)評(píng)語(yǔ)如同壽命隨歲月流轉(zhuǎn)，一天少過(guò)一天。
到如今，我要殷切地問(wèn)：我寫的怎么樣啊？他才有個(gè)把詞從那張鐵嘴鋼牙里蹦出來(lái)，含糊地個(gè)“過(guò)得去”，也就戛然而止了。我要是再問(wèn)，這人就振振有辭地：等我有空再細(xì)吧，你以為恭維人不用過(guò)腦啊！
高興談不上，失落談不上，悲哀倒也不是，我這廂只剩個(gè)啞口無(wú)言了。回頭想想，這人的也在理。反正再親密的關(guān)系，日子久了總免不了如此。雖是對(duì)人如對(duì)花，日日相見(jiàn)日日新，也難為人家把你日日掛在嘴邊金口褒獎(jiǎng)。畢竟日日相處不是演戲，生唱一句：“姐你多風(fēng)采。”旦回一句：“君瑞你大雅才。”你來(lái)我往唇槍舌劍斗得個(gè)滿天花雨。
如若天天做戲，絕世的名伶也有丟盔棄甲撂場(chǎng)子的一天。不然那段樓為何半路撇了程蝶衣，娶了菊仙，想是厭了，心里想過(guò)個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。世上人，連霸王都忍不住要返璞歸真，也唯有不瘋魔不能火的蝶衣，才愿意孤獨(dú)地留在虞姬的世界里。
相濡以沫，到底需要愛(ài)淡如水。
其實(shí)我是今日是看了李冶的詩(shī)《八至》才興起這樣想頭。那詩(shī)曰：“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。”
和一般講究起承轉(zhuǎn)合的詩(shī)不同，這詩(shī)語(yǔ)言淡致，平中見(jiàn)奇絕，和詩(shī)僧王梵志的《城外土饅頭》一樣平白如話：“城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個(gè)，莫嫌沒(méi)滋味。”混似不假思索隨口而出，卻是意味深長(zhǎng)得緊。王梵志的詩(shī)且放下不談，單這首《八至》。詩(shī)的前三句是個(gè)過(guò)場(chǎng)，存在是為了襯托最后一句：“至親至疏夫妻。”
層云疊嶂，前三句過(guò)后，才顯出最后一句峰巒。
“至親至疏夫妻。”這話滿是飽經(jīng)人事的感覺(jué)，我覺(jué)得比一般的情詞情詩(shī)要深刻太多，可算是情愛(ài)中的至理名言。夫妻間可以誓同生死，也可以反目成仇，不共戴天。這當(dāng)中愛(ài)恨微妙，感慨良多，尋常年輕姑娘想也不出來(lái)，必得要曾經(jīng)滄海，才能指點(diǎn)歸帆。
或許正是看透了這些，李冶才寧愿放縱情懷，即使隔了千年，也不能她的想法就一定消極，反正這世上夫妻宮緣淺，一世惹桃花的人也真是不少。
李冶即是李季蘭，唐朝著名的女道士，和薛濤一樣是享有盛名的才女詩(shī)人。起這個(gè)唐朝女道士我就好笑。唐朝的這些女人多半喜歡掛羊頭賣狗肉，公主好做不做，要跑去做女道士。公主之下風(fēng)氣也松敞，做了女道士，不是有夫之婦，隨意和男人不清不楚地交往也無(wú)人管，要細(xì)論起唐朝女人大膽放蕩，比現(xiàn)在倡導(dǎo)身體寫作的那些女中豪杰還要前衛(wèi)三分。
李冶十一歲時(shí)，被送入剡中玉真觀中作女道士，改名李季蘭；和薛濤一樣，李季蘭也有個(gè)薔薇詩(shī)讖的故事。是李才女六歲的時(shí)候，寫下一首詠薔薇的詩(shī)，其中有這樣兩句：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫”。
她的父親和薛濤的父親差不多，都是又喜又驚，還都有強(qiáng)烈的第六感，立刻預(yù)言女兒將是個(gè)“失行婦人”。父親“此女聰黠非常，恐為失行婦人”。因?yàn)樵?shī)中“架卻”諧音“嫁卻”，年紀(jì)即做如此驚人語(yǔ)，難保以后做出什么事，趕緊著，往道觀一送，指望借助清燈黃卷收收性子。
這事反正我左右不信，覺(jué)著比薛濤那個(gè)事還玄乎。多半是后人附會(huì)的。六歲時(shí)能有個(gè)男的不跟女的玩的性別意識(shí)就不錯(cuò)了，思嫁，這也太早熟了吧，難道她媽媽胎教那么成功？還是古代啟蒙教育早？
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