武宗急令太醫(yī)救治。太醫(yī)：“身體雖然還溫?zé)幔歉文c已經(jīng)寸寸斷絕，救不活了！”
不久武宗也死了。在遷移孟才人的棺木時(shí)，非常沉重，不像一個(gè)女子的棺木。眾人議論紛紛，后來(lái)找來(lái)孟才人的家人，棺木才可以移動(dòng)。
我看到這段傳時(shí)，曾經(jīng)非常的悲傷。孟才人哀戚的面容會(huì)清晰地出現(xiàn)在我的腦海。不止是為孟才人的深宮歲月，還為人殉、這暗無(wú)天日的殘酷而心寒。對(duì)自己所愛(ài)、或所恨的人，只要權(quán)力在手，竟然都可以采取這種慘無(wú)人道的手段去占有或者懲罰。
武則天入尼庵逃了一條生路，他日重回大明宮，執(zhí)掌帝位，堪稱千百年宮闈異數(shù)。但是更多的，是像孟才人這樣宮人。或許，孟才人還是幸運(yùn)的。她有才有貌，唱罷一曲《何滿子》，腸斷而死，死得比較突出，讓張祜這樣有良知的文人惻然，很為她哀嘆了一把。張祜寫了《孟才人嘆》——
偶因歌態(tài)詠嬌顰，傳唱宮中十二春。
卻為一聲何滿子，下泉須吊孟才人。
然后又寫了宮詞《何滿子》：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”
縱有人感慨惋惜又怎樣呢？幾千年悲苦如黃連的女子，并不見(jiàn)少，她們的命運(yùn)也沒(méi)有徹底的改變，生在什么樣的年代，就要承受什么樣的命運(yùn)。無(wú)論是何滿子還是朱淑真，都無(wú)法逃脫。
開頭到朱淑真的《斷腸詞》，那的確是一讓人讀完感傷不已的詞集，很適合想把自己往憂郁里折騰的人看。《斷腸詞》帶著強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)，《何滿子》點(diǎn)破的則是籠罩在中國(guó)女人身上綿延了幾千年的悲劇，唱出了她們的哀音。
這個(gè)境界，就不好用悲傷來(lái)形容，那種情緒更接近于佇立野火焚原后的荒野上，撲面而來(lái)的、無(wú)可言的悲涼。
一樣斷腸，卻是兩樣心腸。朱淑真憐憫的是自己。情真意切，當(dāng)你觸及到一樣的情緒時(shí)，你就會(huì)和她一樣悲傷；張祜憐憫的是被紅墻黃瓦禁錮的宮人們，這種悲傷如同秋日的蕭蕭落木，寥落高天，有廣大而深遠(yuǎn)的意境，就像一個(gè)人心懷釋迦大士的悲憫之后，明白慈悲無(wú)處不在。
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