由于李易的各種惠民政策，他所在的統(tǒng)治區(qū)開始散發(fā)出蓬勃的生產(chǎn)力，同時高飛不得不接下了一項工作，那就是鑄幣。
這點對于有著現(xiàn)代工廠的高飛來非常簡單，不同于古代的銅錢，高飛給出的是現(xiàn)代硬幣的樣式，一面刻上簡單的龍形，一面是錢的計數(shù)單位。
由于這種利用現(xiàn)代手段鑄幣手段生產(chǎn)出來的錢幣樣式精美而統(tǒng)一，再加上李易的強行推廣，并沒有受到百姓的強烈的抵制。
銅幣、銀幣、金幣的流通開始慢慢普及，這樣方便的換算錢幣漸漸受到了老百姓的支持，不僅是因為方便，還有無法作假的因素。
與此同時，大規(guī)模的學(xué)謝斷修建，所有孝，不管男女必須受到教育，否則會受到政府的嚴(yán)厲懲罰，不過因為學(xué)生免學(xué)費和一頓午餐，終于順利推行了起來，那些被俘虜?shù)某写髥T終于有了可以做的事情，那就是教書育人和參謀。
有地方管理經(jīng)驗的官員可以作為那些經(jīng)驗極其不足的書生的師爺，這個享有整個編制，受國家俸祿。
這是李易在高飛的指揮下行使的命令，不僅是這些人，捕快、國家商人、教師、軍人、國有郎中等等都得到國家保護，大大提高了他們的地位。同時原有的那種對各個職業(yè)不公平的法律也部去除，比如科舉，任何人都可以通過科舉手段取得國家公職，這點受到了原受欺壓的人強烈支持。
可惜他們并不懂國家公職的水分，所謂的“朝為田舍郎。暮登天子堂”的事情在往后絕對不可能發(fā)生，所有公職人員只能一步步向上爬。大大減少了酒囊飯袋身居高位的可能。
這是李易所代表的瓦崗寨在政治方面產(chǎn)生的前所未有的突破，到目前來看。效果還未可知。但是另一方的命令則在江湖和修真界都引起了極大波瀾。
那就是對于門派的合法化，沒錯就是門派合法化。在原的朝廷所有的江湖門派，不管是多么的光鮮亮麗都免不了一件事，那就是沒有得到政府承認(rèn)，也就得不到政府保護，這也是為什么江湖上的廝殺一般都沒有政府介入的原因所在。
在原的朝廷看來，這些高來高去的武人絕對是最大的麻煩了，只能安撫，要不然出來一個所謂的俠客替天行道。那真是哭都哭不出來了，怎么可能給他們合法地位，最高也就是六扇門的捕快罷了。雖然地位很高，但照樣沒有科舉的資格，只不過是朝廷的高級打手罷了，這也是朝廷鷹犬這個詞的來歷。
可是李易在高飛的授意之下打破了這個潛規(guī)則，只要在政府登記，統(tǒng)計門派中的財產(chǎn)和人員，就可以得到政府保護。可以從事各個職業(yè)，包括做官。唯一需要付出的就是稅收了，但和得到的好處比起來簡直不值一提。這些門派的人首先可以做的政府工作就是保鏢、軍人、龍組了，這些都是發(fā)揮他們作為江湖人士武力高優(yōu)點的工作』僅可以將這些高手納入政府的范疇。也可以大大提高瓦崗寨的戰(zhàn)爭潛力。
李易的此舉輕而易舉的就得到了他所在地區(qū)的所有門派擁護，包括魔門。因為只要如今加入，原的種種都既往不咎。只要不從事犯罪活動，一切好。要是不聽招募還不斷從事犯罪活動。那會直接招來瓦崗寨的高手和軍隊的雙重攻擊，不死不休。
在滅了幾個不聽話的門派之后。所有門派都前往官府登記，成為了瓦崗寨管理下的一員。至于魔門則有些麻煩，因為他們中有一些魔功是需要活人來修煉的，但這點并沒有難倒高飛，只要在新成立的龍組工作，有的是敵人和罪犯供他們練功。
在修真界方面則是李易正式承認(rèn)神鬼的存在，并且表示只要是有道之人，不論是妖還是人，只要是改邪歸正之輩，就可以在瓦崗寨登記之后作為一名神，為百姓解決一些生活問題之后，享受百姓跪拜。
就是這一項命令，在修真界中引起了空前的轟動，只不過好壞參半。
那些底層的人員自然是對此興趣有加，但是高層卻對之前天地大變產(chǎn)生的后果感到無比擔(dān)憂，擔(dān)心如果神職太多會導(dǎo)致靈氣再次大規(guī)模減少，再次引起崩壞。
但是在面對閻羅的盤問的時候，高飛只了句如今靈氣已經(jīng)減少了到了這個程度，就是再減少一些又有何妨？
既然靈氣的減少已經(jīng)不可抵擋，高飛的此舉除了加速靈氣的繼續(xù)減少之外，根不會產(chǎn)生什么更壞的效果，因為地球已經(jīng)的情況已經(jīng)壞到了不能再壞的地步了。
地府中的一些德高望重之人被高飛提了上來成為了土地，土地廟作為正式的官方躇被大規(guī)模修建，只不過土地廟只有在人數(shù)較多城鎮(zhèn)修建，因為如果信仰不足，那就不是耕了，而是害人了，高飛可沒有這樣無情。
要成為土地可不是那么容易的，活人是不可能成為土地的，活的修道之士也不行，必須是靈體狀態(tài)才行。但是妖族就沒有這個限制了，長久的壽命可以使他們輕易成為一名土地，只要得到香火供奉，就可以促進他們修煉，凈化他們身上的戾氣，提升它們的的心智，漸漸成為一名好神。
實際上但凡投奔過來的旋都被安排成為了山村的土地，因為那里才是他們最佳的躇，山里人心思淳樸，不管是誰對他們好，都會記在心里。而且妖怪對于香火供奉得到的并不急切，可以溫水煮青蛙般的得到提升，山里是最適合他們的躇了。
不過這樣偏見的對待無疑是非郴公平的，可是妖族畢竟在人類社會受到了太多的歧視，一旦到了文化比較開明的城鎮(zhèn)，是絕不會受到人們愛戴幾乎是可以預(yù)見的。反而是那些有名望的人類陰魂因為身的傳唱就可以得到很多人的認(rèn)同，可以很容易的聚集香火之力，成為一名合格的土地。
地府的日游神和夜游神也開始再次設(shè)立，地點就是在李易的這塊地區(qū)，目的是專門監(jiān)察土地山神水神這些神是不是景，一旦他的作為配不上神職，立刻就會被剝奪供奉，打回原形。
至于厲鬼之類的東西，由官方正式承認(rèn)的道觀和寺廟來除去，他們同時還有執(zhí)行法事、祭奠、超度等等業(yè)務(wù)，只有得到政府認(rèn)可的有道之士才有做這些的資格，冒牌貨可是犯重罪，會被押解到兼職工地，強制勞動到了一定時間才會釋放。
一個個新穎的部門不斷成立，這些都有一個目的，那就是強軍為民。可以想象當(dāng)這樣惠民的措施真正立足，他們將發(fā)揮巨大的作用，使百姓民智開化，生活水平提高，對瓦崗寨的認(rèn)同度極大增加。
只有當(dāng)瓦崗寨的實力得到最大化增加，才能正式轉(zhuǎn)變?yōu)槔钐疲瑓⑴c天下角逐，到時候碾壓將成為唯一的主旋律。
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