其實若是論修為,不管是6壓道人還是燃燈道人都不在孔宣之下,但是他們二人的法寶被孔宣的神通完克制,才會不是對手。 ?
就在西周都束手無策的時候,有一道人求見,這個道人就是西方的準提道人,也可以稱之為準提圣人。
這位準提圣人通過****和文殊廣法天尊結緣,通過借揉蓮寶色旗施了廣成子人情之后,終于第一次將手插入了東勝神州。
若是燃燈道人不認識準提圣人,這是絕對不可能的,就算西方圣人再怎么不堪,也是圣人之尊,何其尊貴。
他手中的紫金缽盂就充滿了蹊蹺,很明顯,紫金缽盂是屬于西方教的東西,現在的燃燈道人是道門之人,違和感十足。
但事實上,燃燈道人第一次見到準提道人,表現出來的居然是不認識。
“貧道聞西方乃極樂之鄉,今到東土,濟渡眾生,正是慈悲方便。請問道兄尊姓大名?”這完是廢話了,西方貧瘠是個人都知道,哪里有窮人救濟富人的道理,來到東方怎么看都是不懷好意了。
“貧道乃西方教下準提道人是也。前日廣成子道友在俺西方,借青蓮寶色旗,也會過貧道。今日孔宣與吾西方有緣,特來請他同赴極樂之鄉。”準提道人的這話是對著在場的所有人的,他根沒有掩飾自己的來歷和目的。
這對于被孔宣困擾的姜子牙來,簡直是大喜過望,什么都不用付出,就可以除掉孔宣,何樂而不為呢。
準提圣人之所以這樣眼巴巴的來到這里,提供上門服務,不是為了其他,僅僅是因為孔宣不是封神榜上有名人,而且如此神通廣大,一旦降服,整個西方教都會力量大漲,才會不顧圣人臉面來此出手。
雙方一陣寒暄之后,準提道人也不是光不練,緊接著就出門來會孔宣。
“請孔宣答話。”準提道人來到金雞嶺對著成湯大營一聲大喊。
孔宣隨之出營,否則豈不是怕了對方威風,看到來人,孔宣不由的皺眉,因為此人并不是道教的打扮。
“那道者通個名來!”孔宣不知對方來歷,只好以這種方式來得到結果。
沒有想到,這準提道人是如此狡猾,道:“貧道我與你有緣,特來邀你共享西方極樂世界,成就正果。”
除了知道對方是西方教的,什么信息都沒有顯露出來。
要知道現在西方教勢衰,根不被道教放在眼中,女媧娘娘還能夠得到成湯帝王供奉,至于西方二圣,幾乎是只聞其聲,不見其人,這也是很多人都不認識準提道人的原因。
但是準提道人再怎么低調,也是圣人之尊,燃燈道人是闡教副教主,還不認識準提,就有些不過去了。
若是準提道人出了自己的名字,那么孔宣立刻就能夠知道他圣人的身份,這還打什么打,圣人作為修士的頂點,不死不滅,法力無邊,不成圣人,任你神通廣大,也不可能是對方敵手。
逃跑的話,以孔宣孔雀禽鳥的身份,不定還能夠跑掉,這樣一來,準提道人豈不是白跑一趟,這怎么可能。
也是準提道人打定主意就是不泄漏自己的身份,以話語來激將孔宣來戰。
孔宣自視甚高,這道人來的古怪,他又何曾怕了,直接提刀來戰這個口無遮攔的古怪道人。
準提手中有一七寶妙樹,這是他的成圣之物,神妙非凡,在某種程度上,同樣有無物不刷的特性。
七寶妙樹對著孔宣的大刀一刷,就將兵器給刷落,連孔宣都無法握住,可見法寶厲害。
孔宣連忙換了一柄金鞭,也同樣如此,被那七寶妙樹一刷,就跌落塵埃,根無法握住。
其實這七寶妙樹和孔宣的五色神光一比,一下子就落了下風,畢竟五色神光可以攝人拿物,直降將對方給刷不見了,而七寶妙樹僅僅是能夠將之刷落而已。
看到對方厲害,孔宣立刻使出了自己的殺手锏,五色神光一刷,準提道人手握七寶妙樹抵擋。
堪稱準提道人萬年笑柄的事情出現了,準提道人居然被五色神光直接給刷沒了。
在后方觀陣的燃燈道人大驚,還以為連圣人都不是孔宣對手,但孔宣的五色神光縱然厲害到連圣人都可以刷入,這一次確實是失策了。
來圣人就比孔宣厲害,被收入體內,更加是翻江倒海,根無從走脫。
孔宣剎那間就現了原形,原來是一只五彩斑斕的神異孔雀,這是天地間第一只孔雀,由鳳凰產出,神通無雙。
準提道人直接破背而出,顯出相,十八只手,二十四,手執七寶妙樹,圣人之尊,將孔宣壓的動彈不得。
到了這個地步,孔宣已經是身受重傷,生死憑準提道人掌控。
準提道人來到這里的目的就是收服孔宣,又怎么會殺了他,以性命作為要挾,逼迫孔宣就范。
雙方僵持不下,準提道人壓著孔宣一步步走向了西周大營,看到前來迎接的眾人道:“貧道就不下來了。”
他不是不下來,而是下不來,孔宣實在是桀驁不馴,一旦離開,必然逃走,那時能不能再次抓準不一定。
他又不想壞了孔宣性命,只能以這樣一種姿態來見面。
收服了孔宣,成湯大營片刻就被西周攻破,所有被俘將士部被一個不剩的救了回來,總算是度過了這次的危難。
至于準提道人,他騎著孔宣飛往了西方,只有那里有接引圣人在,兩人合力度化孔宣,才有真正心服口服的幫手。
為了能夠讓孔宣服氣,準提道人還不得不自污了一次,不僅將孔宣封為了孔雀大明王菩薩,還以佛母相稱,也算是在某個方面可以壓了收服他的準提圣人一頭,才勉強留住了孔宣了,否則殺了,這可是會有業力纏身的。
破了孔宣阻擋,姜子牙可謂是一路平川了,就算有眾多關隘,可是這里已經沒有了名將鎮守,揮手可破。(未完待續。)
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