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    沒想到這次，居然被自己給碰上了。

    要知道東京國立博物館成立已經有數(shù)百年的時間了，而這兩把日名刀，放在一起部拿出來展示的機會，攏共也不過就十次而已。

    但就在今天自己，居然成了這兩把刀第十一次，一起拿出來展覽的第一個鑒賞人，也是最后一個鑒賞人，這不知道該不該是自己的一種榮幸。

    當然今后日人，是肯定不會在有第十二次機會在同一誠看到這兩把刀了，甚至哪怕是第十一次，他們都看不到了。

    因為從今天開始，這兩把刀就不是他們日人的了，而自己他們的爺爺，金沐晨的了。

    一想到這，金沐晨忍不淄是一陣興奮，掄起錘子，上前就是一下子，然后這把大名鼎鼎的日五大名劍之一，就屬于他了。

    伸手顛了顛，這把童子切安綱，感覺也沒什么不一樣嗎？金沐晨是怎么也沒有感受得出，這把刀到底出奇在什么地方，反正讓他這俗人來看的話，是怎么看都看不出這會是一把斬殺過鬼神的神刀。

    其實起這把童子切安綱，之所以在日有這么大的名氣，主要還是和當年日的一個神話有關。

    傳在平安時代，在日大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居宗那里。

    而這群鬼有個非常不好的愛好，那就是吃人肉，所以這酒吞童子和他那幫群鬼手下非常令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。

    也巧在這時候，朝廷中大臣池田中納言的女兒也壽了，找遍了城都沒找見，后來只能找陰陽師占卜求助，而得出的結果是被大江山的鬼捉去了。

    對事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇，就廣發(fā)英雄令。召集能夠除掉這酒吞童子的英雄，而當時在日江湖上十分有名的豪杰，名叫源賴光的浪人，就揭了英雄榜去征討酒吞童子。

    當然這源賴光也不是一個人在這憨豆。和他一起去整套這酒吞童子的，還有后來在日神話中非常有名的四大天王：渡邊綱∴田金時、卜部季武和錐井貞光。

    除了這四大天王之外還有另外一個浪人藤原保昌，一行共六人，不過這幾個人也不是傻蛋，他們雖然武藝高強。可對方卻不是普通人，而是惡鬼，于是在出發(fā)與惡鑷戰(zhàn)之前，他們就去了清水八幡、轉和熊野三處神社請求神的保護。

    不過在途中，到是有上千名的江湖好漢趕來相助，而這六個人卻認為，這些人雖然多，但是在除魔效果上卻然并卵，于是就對這些人：“對手是魔物，如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家。還是用計策趣比較好。”

    把那些江湖好漢們都打發(fā)走了，一行人繼續(xù)前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個老人。

    “你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來是妙藥，而對鬼來就是猛毒了。祝你們好運！”

    三個老人指點他們那鬼所在的石屋后就消失了，原來這三個老頭就是清水八幡、轉和熊野三處神社的神，神仙顯靈這讓原心存忐忑的大家十分振奮，于是繼續(xù)進發(fā)，終于到達了鬼所在的石屋。

    當然這些鬼也不是傻瓜。對于這幾個家伙的到來十分的懷疑，但是這賴光卻是一個巧舌如簧的家伙，在加上他們帶來的美酒的濃香，讓那些鬼漸漸解除了戒備。

    當然也有的故事中出了殘酷的真相。原來這幾個家伙為了解除鬼的疑心，就和這些鬼一起開了一個燒烤派對，并且當著那些鬼的面吃了不少姑娘的肉做的烤串，打消了疑心的鬼們，把賴光一行人當成了朋友，用盛大酒宴的招待了他們。而這些鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。

    時機成熟，賴光帶著眾人潛入酒吞童子的房間，在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現(xiàn)了原形，3米多長的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。

    不過它畢竟是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈。

    刀光一閃，這酒吞童子就是腦袋搬了家，但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來〉光利用星兜才逃脫大難。

    頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最后也被一一解決了。

    漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。

    然后就是一個理所當然的Happ-ending，在了解了這個神話故事之后，金沐晨不由不慨嘆，原來人家日，也是特么的相當有想象力的。

    要不然，怎么能編出這么一個完美的故事，而這也正是日后來居上，比韓國更有文化傳承的主要原因之一。

    也正因這個緣故，那賴光用來斬殺魔物的刀就成了名刀，被后世的日人當作重寶收藏，現(xiàn)在更是被日人評為了日的天下五大名劍之一。

    但事實真的是這樣嗎？經過日考古學家的論證，其實這把童子切安綱，之所以能成為日的天下五大名劍之一，原因和那鬼神故事相差的遠著呢。

    這把刀，之所以能成為日的天下五大名劍之一，完是因為這把刀，在日刀發(fā)展史上的地位。

    如果那把三日月宗近，是近代日刀實用派的老祖宗，那么這把童子切安綱，其實就是日刀后來在推廣使用中的急先鋒。

    這把刀也是平安末年，鐮倉初年的一個刀匠，安綱所打造的。

    不過和那把三日月宗近不同，那三日月宗近在被打造出來之后，因為是在京都的將軍府所屬的鍛造廠里被打造出來的。

    所以被打造出來之后，就被收藏進了京都的武庫，直到后來鎬造刀的形制，也就是現(xiàn)日刀一樣的形式武士刀，開始大行其道之后，才被足利將軍的家人，從武庫里給翻了出來，擺在了案頭。

    而這把童子切安綱，則是在當時的伯耆國，也就是現(xiàn)在的鳥蓉被打造出來的，打造出來之后，當然不會被收入到國家的武庫里。

    而是流傳到了武士的手上，而當時日的武士們使用的幾乎百分百都是唐刀制式的武士刀，所以這把刀一經出現(xiàn)，可以就是一個異類。

    很多人都會認為拿著，這樣武士刀的人是個傻唄，一個窮鬼，連一把真正的武士刀都買不起。

    不過在后來的實戰(zhàn)的時候，這把刀的威力，是讓那些使用唐刀制式武士刀的武士們，大開眼界。

    原來這把形狀怪異的武士刀，居然這么好用呢啊？威力這么大，用起來也順手，于是諸多武士，就都紛紛開始找鑄劍師，要求按照這童子切安綱的形狀，開始給自己打造武士刀。

    于是后來漸漸流傳開來的，鎬造刀的原型，也就是在這樣的不斷打造當中，被漸漸的摸索，并其最終定下型來。

    而也就是在這樣的武士刀，開始大行其道之后，那足利將軍的家人，才幡然悔悟，才從武庫里把，那把被他們當做失敗殘次品扔在武庫里發(fā)霉的三日月宗近給找了出來，收為密藏。

    和那把三日月宗近一樣，這把童子切安綱，在后來也被不少名人用過。

    就比如大名鼎鼎的豐臣秀吉，還有后來取代了豐臣家的德川家康，德川家忠，就都曾經使用過這把名刀。

    也正是因為這些名人的加成，才讓這把刀，后來在評定的時候，被加了不少分，成為了名揚天下的日五大名劍之一。

    但是從今天起，這把童子切安綱，和那把三日月宗近，就講成為日五大名斤的絕響了。

    今后你們這幫日鬼子，如果再想看到這兩把刀，那是想都別想了。

    老子收藏了這兩把刀，也會按照你們的規(guī)則來玩，老子拿到荷蘭去，放個二十年，到時候在拿出來，這兩把刀就名正言順的合法了。

    到時候老子自己開個博物館，專門把這兩把日國寶展示出來，氣死你們這幫日鬼子。

    讓你們這些日鬼子想要看自己的國寶，也得不遠萬里，搭上機票，和門票，才能看到自己的國寶。

    到時候我倒想問問，你們這時候心里是什么感受？

    草你姥姥的，這些年你們日人不就是這么對我們中國人的嗎？

    當年你們在我們中國燒殺擄掠，搶走了那么多的寶貝，到最后又有幾件歸還給我們中國人啦？

    現(xiàn)在倒是好，臭不要臉的，把那些屬于我們的國寶，明目張膽的給展示出來，甚至還恬不知恥的把那些我們中國祖先創(chuàng)造的寶物，封為你們日的國寶，你們的臉咋就那么大呢？

    既然你們都不要臉了，那老子也不用和你們講什么規(guī)矩，今天就給你們日人譜寫一首專屬你們日人的悲歌！

    馬上就要515了，希望繼續(xù)能沖擊515紅包榜，到5月15日當天紅包雨能回懶者外加宣傳作品。一塊也是愛，肯定好好更！

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