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    不過天皇家的人感覺不好意思，可金沐晨卻半點都沒覺得不好意思。

    這天皇家，還真是夠善解人意的，居然就這么把這寶貝，大喇喇的放在了東京國立博物館，想必也是因為這座博物館太過安的緣故。

    從建館到現在一百多年了，這里還從來沒有發生過被盜的事情，所以他們才會對這里這么有信心。

    但這次他們可算是成了金沐晨，這么好的東西，當然不能放過。

    雖然現在金沐晨大半時間并不在國內，可他好歹也是正宗的中國人，就算長期在美國居住，可也沒有拿美國的護照。

    所以這東西落入他的手里，也算是物歸原主了。

    收了這面銅鏡，金沐晨感覺心情是輕松無比，這面銅鏡可是那天他老早就看好的一面銅鏡，而且因為是來至于東土大唐的寶貝，他老早就惦記著的。

    現在終于可以落袋為安了，這法侶寶物館果然是沒白來一趟，接下來還要好好繼續發掘哈。

    在往下走，金沐晨就在一個玻璃罩里看到了兩面銅印。

    這兩面銅悠作的可以非常粗糙，不過還好都是漢字做的勇截面，光是看漢字，還能看出來這兩面銅印到底是什么印。

    仔細分辨了一下，就看了出來，原來這兩顆印，居然是日古代佛寺的勇。

    其中一面是抵寺印，還有一面就是法侶印了。

    可別寫了這兩面勇，這兩面勇，可代表著飛鳥時代和平安時代，日佛教里兩大勢力。

    因為從公元7世紀開始，日朝廷一只致鄰在國范圍內推廣佛學，佛教。所以從公元7世紀開始，一直到公元11世紀左右，就成了佛教在日發展最為繁榮昌盛的時期。

    而就在這期間，這些佛寺也發生了和中國五胡亂華。南北朝并立時期同樣的情況，那就是寺廟實力大增，控制著許許多多的佛教產業。

    因為佛教享受國家優惠政策不納稅，所以很多田產就都漸漸的被掌握到了那些佛寺里，于是佛寺就成了當時非常有實力和財力的一個團體。

    以至于后來天皇和。各地的軍閥都不得高看他們一眼，甚至有時候發動戰爭的時候，還要從這些和尚的手里借軍資。

    所以當時的這些寺廟的勇，可絲毫不亞于現在日財政部的勇。

    正是因為有著這樣的歷史背景，這兩枚勇被評定為日的國寶，也就毫不湘了。

    既然是日的國寶，那就沒有錯過的道理，手起錘落，在一片玻璃爆裂的聲音過后，這兩枚佛印⊥這么落入了金沐晨的手里。

    金沐晨并沒有過多的在這里停留，這法侶寶物館里，可還有很多的好東西在等著他呢。

    繼續向前走，就要到繪畫展示館了，這繪畫館里展出的繪畫可都不簡單呢。

    之前雖然在館里，金沐晨也收了不少日的歷史名畫，可是那些名畫也都是有起源的，而據這些日繪畫藝術的起源之作，就一直珍藏在這法侶寶物館里。

    原來可是日天皇家族的私家珍藏，最近可是好不容易。才被這東京國立博物館的考古大師們，才從天皇家勸諫出來，拿到東京國立博物館里來展示的。

    金沐晨對這天皇家的寶貝，可一直是非常感興趣的。

    他感興趣的原因很簡單。這些東西如果以前是天皇家私家珍藏過的，那么在收藏價值方面肯定就會有加層。

    哪怕東西在不咋地，不對他的胃口，到時候他也可以拿到歐洲去賣個好價錢，所以他對天皇家的寶貝一向是非常看重的。

    走了幾步，眼瞅著就要進入這繪畫陳列室了。可是就在抬腿要邁入那繪畫陳列室之前，金沐晨卻停下了腳步。

    因為剛剛他的眼角，突然看到強烈的金光一閃，這也是讓他停下腳步的主要原因。

    難不成這銅器展覽室里，還有什么遺漏的寶貝不成？

    金沐晨已經邁開的腿又收了回來，然后順著剛剛金光閃現的方向走了過去，那件寶貝就一直躺在一個僻靜的角落里。

    如果要是不仔細瀏覽的話，也許在這個陳列室里，你根就不會留意到這么一件寶貝。

    而當金沐晨來到這件寶貝前面的時候，不由得屏住了呼吸，停下了腳步。

    尼瑪啊Ｓ然是它！

    饒是這段時間，金沐晨已經被這博物館里的各路寶貝給晃得頭暈眼花，已經對各路寶貝都麻木了，可是當他看到這件寶貝的時候，還是忍不琢住了呼吸，不住的努力的調整自己的心跳。

    因為這時候他的心跳實在是跳的太快了，如果不努力控制一下的話，他真擔心自己的心會不會從心臟里蹦出來。

    眼前的玻璃罩里靜靜的躺著那么一件寶貝，確切的，應該是一塊黃金勇。

    這黃金勇體量不大，也就是二三公分見方，二公分多點高，通體黃金打造。

    這時候是扣著放在展臺上的，這和之前金沐晨看到的那兩枚佛寺的勇可不一樣，那兩枚銅制的佛寺勇，可是倒著放著的。

    從正面看的時候，可以清晰的看到勇下面的漢字，而這枚勇通體黃金打造，論材質可要比那兩枚銅質勇遠遠珍貴的多。

    可既然這么珍貴的勇，又為什么會這樣扣著放置，不讓人看到下面勇上面的字呢！

    在看這勇上面的蛇形的金鈕，金沐晨心里基就已經明白這東西的來頭了，應該和自己的猜測是**不離十了。

    可這勇怎么會出現在這里的呢？它難道不應該是在福岡的博物館的嗎？

    金沐晨手起錘落，直接砸碎了那面玻璃罩，然后把里面的金勇給拿了出來，雖然體量不大，大海寺入手卻非常沉重，這明這勇的用料非常足。

    把勇翻過來一看，只見上面幾個陰刻的篆體字，勇的最左面是火字旁的漢字，然后旁邊是上下分部的四個大字，委奴國王！

    果然，看到這幾個字之后，金沐晨是長長的吐了一口氣出來。

    這果然是哪位漢朝的那位大魔導士皇帝，賜給日天皇家族的勇啊！

    這枚委奴國王印，在中日兩國的歷史上，可都是赫赫有名的一枚勇。

    這可是幾千年前，日和中國第一次進行正式外交的見證，而且也是中國分封日的嬰，當然后來日一直都在極力的否認這一點，但是這枚勇確實就是最好的證據。

    據漢書·地理志記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻”。

    后來后漢書·東夷列傳中就有了關于這枚委奴國王印的第一次正式記載：“建武中元二年(也就是公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以臃。”

    大概的意思就是在東漢初年，日國王第一次派遣使者，來到了漢都洛陽進貢，愿為漢臣藩，并且還求漢皇賜名。

    而當時的漢朝廷因為這些東捍的人個頭非常矮，于是就賜給了他們“倭國”的稱號。

    當時使者還，他們的國王求漢皇賜封，于是光武帝就帶著十足的惡趣味的賜給了他“倭奴王”，的稱號，而這枚金油是當年那段歷史的最佳佐證。

    當時日還就只有州島那么屁大的領土，而且還分裂成為上百個**的封過，這倭奴王當時求漢皇賜給自己封號，其實是想借著臣屬于當時東亞地區最強大的霸主漢王朝，來樹立自己在國內的權威和王位。

    這性質就和當時草原上那些游牧民族，紛紛求漢皇敕封一樣，有了漢皇的承認，那些部落酋長對自己領地和部落的統治，就有了法理性。

    而在成功獲得漢皇的敕封之后，當時的日是舉國大喜，其實是舉國大喜，也就是當時日委奴王所直接統領的那一片領地而已，他們歡天喜地的接受了漢皇賜給他們的這枚“漢倭奴國王印”。

    從此之后，他們就有了合理討伐國各地領主的合理性和法理性，并且在今后數百年的時間里，這委奴王南征北討，終于是一統了日的州島和九州島地區，建立了后來的霓虹王朝，而這個委奴王也就是后來的天皇家族的始祖！

    不過在統一了日，建立了自己的王朝之后，也許是感覺自己已經足夠強大了，不再需要漢皇罩著了，也許是因為當時的中原王朝已經沒落了，咱們霓虹已經瞧不上他們了，又或者是因為戰亂的緣故，也有可能是覺得這委奴王太不好聽，侮辱人了。

    這枚當年大魔導士賜給天皇家族的金印，反正就是莫名其妙的丟失了。

    在1784年，也就是日的江戶時代，福岡市志賀島上的一個農民在拓寬水路時，從一塊大石下面發現了這顆金印。

    這枚金印出土之后，當即就是轟動一時，因為在日的歷史上也有關于這枚金印的記載，可是一直缺乏實物的佐證，所以這枚金印，在日歷史上也一直是個懸案！

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