東京國立博物館的東亞館，又被日人叫做東洋館，不過后來因為考慮到東洋主要是二戰時期的稱謂，叫起來不太好聽，所以日人就把東洋館，改名叫做了東亞館，但其實日人還是一直習慣把這里叫做東洋館，以緬懷他們過去那段的‘光輝歲月’。

    這東洋館是東京國立博物館里僅次于東洋館的第二大展館，里面共有十個展廳，主要展示的都是東南亞，西亞，以及來自中國和朝鮮半島的文物。

    其中又以中國文物最為豐富和珍貴，這東洋館里一共就有十個展廳，可是里面有五個展廳展示的都是來至中國的文物，由此可見中國文物在這件展館里的比重。

    而且這些中國文物里，又有數件被日人自己奉為是日國寶，這就明了這里面這些中國文物，對日人而言的重要性。

    之前金沐晨來踩點的時候，可是重點關注過那些中國文物，所以這次進了展館就直奔后面的幾間展廳。

    其中第一站就是那間主要展示繪畫的展廳，這間展廳里，一共展示著上百件來至中國各個歷史時期的畫作，雖然不敢件件都是精品，但這些畫作也都是極具代表性的那種。

    而且這些畫作里，有四件可是被日人奉為國寶的，由此可見這里面這些繪畫的重要性。

    金沐晨進了這間展廳就直奔那幾件被日人奉為國寶的畫作的前面，其中他面對的第一件就是那幅李迪的紅白芙蓉圖。

    這幅畫作，名字聽起來是一幅畫作，可其實卻是由兩幅畫構成，其中紅芙蓉和白芙蓉，各一幅，屬于絹設色畫作，也是目前李迪作品，存世的作品中藝術成就最高的杰作。

    這樣的評價，可不是日人評出來的。而是咱們中國人自己評出來的，原因很簡單，因為這李迪可不光是個著名的畫家，而且還是北宋時期著名的忠臣良將，所以他的傳世作品，很是受那些文人騷客的追捧。

    所以他有很多傳世之作，都被他后期各個時代的文人騷客們所收藏。大家收藏的多了，對他的作品也就自然有了評價定論。后來得出的唯一公認的結論，就是這幅紅白芙蓉圖的藝術成就最高，在清朝的時候，這幅紅白芙蓉圖可是被圓明園收藏的。

    后來英法聯軍搶了圓明園，還好這幅作品并沒有被搶走，只是遺失到了宮外，只可惜后來北清事變之后，這幅名作，還是沒能逃過日人的魔掌。被日人擄掠來了日。

    遮遮掩掩的藏了幾十年，生怕中國政府討要這幅名畫國，后來最近幾年兩國的關系也不太好，日人干脆連臉面都不要了，直接就把這幅畫光明正大的拿到了東京國立博物館來展示，并且還非常臭不要臉的把這幅畫，評為了他們日的重要國寶。其實目的無非就是想刺激中國人敏感的神經而已。

    要這李迪，可能很多人沒怎么聽過，可是那天金沐晨在看到了這幅畫之后，也去仔細的查了一下這個人的來頭，這一查才知道，原來人家可不僅僅是一個畫家。還是北宋時期非常有名的忠臣賢良呢。

    李迪生于宋太祖開寶四年公元971年，他的家族世代居宗趙郡，后移居幽州。

    他的曾祖父李在欽，為躲避五代戰亂，又移住濮州也就是現在的山東鄄城。

    李迪性格深厚穩重，有才學，曾攜帶自己所作的文章拜見柳開。柳開認為他是一個奇才，并他：“是公輔之才。”

    宋真宗景德二年公元15年，李迪中進士甲科，狀元及第。考中狀元后，李迪被授職將作監丞，歷任徐州○州通判，后改任秘書束作郎、直史館，任三司鹽鐵判官。

    大中祥符元年公元18年，真宗進行泰山封禪時，李迪又任兗州通判，但因解送開封府進士失當，被貶為海州監稅，后來又改任右司諫，起任鄆州知州，又獲召入朝，奉命糾察刑獄案件，升任起居舍人，安撫江州、淮州，以尚書吏部員外郎之職任三司鹽鐵副使，升任知制誥。

    當時真宗聽亳州盜賊橫行，就讓李迪到亳州當知府，李迪明到任之后明察暗訪，很快就平息盜賊。

    于是又加官進爵，當上了右諫議大夫，集賢院學士，掌管永興軍。當時有個邊帥曹瑋，上疏請求增兵固防，真宗認為這個人很懦怯，要砍他的腦袋。

    李迪替這曹瑋力爭，他有勇有謀，乃忠臣良將，他日定能邊關奏捷，后來果然應驗。

    到了仁宗被立為皇太子后，寇準被奸臣丁渭誣陷罷相，真宗欲以李迪為相，李迪堅辭不受。真宗任命李迪為吏部侍郎兼太子少傅，同中書門下平章事。

    當時丁渭專權，排除異已，李迪被罷相，到鄆州當知府，幾乎被迫毫死。

    史稱此時“朝中正人為之一空”，甚至民間還有這樣的流傳：“欲得天下寧，當拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老。”

    后來丁渭垮臺，王曾為相，李迪起復當上了秘書監，到舒州當知府。太后病故，朝廷重召李迪為資政殿學士，判尚書都省。不久，又拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。

    景佑中期，李迪被呂夷簡排擠陷害，罷為刑部尚書，到亳州當知府。當時元昊攻打延州，宋軍損失慘重，李迪自請戍邊，仁宗不許，命李迪為彰信軍節度使，知天雄軍，調知青州。

    次年，駐守鎮，李迪請求告老鄉，被封為太子太傅后致仕，到了濮州。

    公元147年11月1日，李迪才于家中，享年七十七歲，仁宗追贈李迪為司空、侍中，謚號“文定”，并親自題其墓碑為“遺直之碑”，又改其所葬的鄧侯鄉為“遺直鄉”。

    這就是這位大名鼎鼎的畫家李迪的生平，按照他的生平來看，其實他當畫家不過就是個兼職，他主要的工作，其實是個政客。

    但是他這一生，可以是非常的成功，不光是宦海沉浮，幾經起落，不過最后的結局還算不錯，而且在民間的口碑也非常好，最后還落得個忠臣良相的好口采。

    這樣的生平，就給他的畫作加成了不少。

    再加上他這副紅白芙蓉圖質量確實上乘，所畫紅白芙蓉各一幅，線描技巧方面，非常有有黃筌的畫風精神。

    而且畫圖造像描寫極為寫實，在中國歷史上屬于非常罕見的風格，在用筆方面也非常講究，筆鋒纖細且色彩層次微妙，這樣就讓這紅白芙蓉富有情趣，對余白的畫面空間完美的利用，也讓征服作品顯得更加的自然而靜謐。

    這樣風骨和獨具特色的花鳥畫，在中國古代繪畫史上都不算多見，更何況還是如此這般的精品？

    再加上歷代名人，和圓明園的收藏，就更是讓這幅畫的身家提升了不少，所以日鬼子把這幅畫評為日國寶，倒也算他們有眼光的。

    只不過今天，這幅日國寶，就要家了，到他原所屬于的地方，不在飄零在這異國他鄉，被這些日鬼子來褻瀆了。

    這幅畫的防守可以非常的嚴密，厚重的玻璃罩，還有鈦合金的鐵絲，外加上多個各種類型的探測器，攝像頭什么的。

    不過被掐斷了電源，這些電子監控設備，就難不尊沐晨了，砸碎玻璃罩，剪斷金屬絲，很快這件名家畫作就被他收入了囊中。

    金沐晨沒有過多的停留，而是繼續向前，接下來這幅，也是被日人評為是日國寶的一件名畫。

    這幅畫就是李生的瀟湘臥游圖卷了，展出在這東京國立博物館的瀟湘臥游圖卷，其實只不過是原畫卷中的一部分，大概也就是三十公分長，三十三公分寬而已。

    這幅畫的作者，其實并不是叫做李生，而原應該是一個姓李的書生而已，但是因為他畫這幅畫的時候，名氣不大，所以并沒有人記錄下他的真實姓名。

    而且和那些悲催的西方畫家一樣，這個李氏書生在創作了這幅畫作之后，他的作品，并沒有立即引起當時人們的重視。

    直到后來，他已經死了不知道多少年之后，他的畫作被歷代文人騷客收藏，最后輾轉流入到了清朝的宮廷之后，這才引起了人們的重視。

    很多人把這幅瀟湘臥游圖卷視為鴻篇巨制的佳作，藝術價值奇高，可是在想查證當初這幅畫的作者具體是誰的時候，卻已經根就無從考證了。

    而且就算再想找這個李氏還有沒有其他的作品的時候才發現，那簡直就是一個不可能完成的任務。

    很有可能當年這位李氏書生，當年原創作這幅畫卷的時候是自信滿滿，覺得這幅畫卷完成之后，自己很可能會一舉成名天下知的。

    可那想到，在畫完成了之后，才發現，根就沒引起別人的重視，所以后來也就郁郁而終，沒有在留下其他的作品了。

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