“叮，恭喜玩家獲得凈念禪院主持天僧的投效！”

    天僧，四星上品，宗師高手，主修凈念禪功，評價96，忠誠度63%！

    “叮，恭喜玩家獲得慈航靜齋齋主地尼的投效！”

    地尼，四星上品，宗師高手，主修慈航劍典，評價96，忠誠度65%！

    “叮，恭喜玩家獲得少林寺方丈達摩的投效！”

    達摩，四星上品，宗師高手，主修易筋經，評價95，忠誠度64%！

    “叮，恭喜玩家獲得凈念禪院弟子了空的投效！”

    了空，四星上品，宗師高手，主修凈念禪功，評價9，忠誠度65%！

    “叮，恭喜玩家獲得慈航靜齋弟子碧秀心的投效！”

    碧秀心，四星下品，一流好手，主修慈航劍典，評價86，忠誠度65%！

    這樣的系統提示，是韓諾之前身為輪回者玩家時所沒有的。

    兩個陣營玩家的隨身系統的模版，就是有些不同，這些系統提示便是屬于天行者玩家的耕，能夠幫助天行者玩家更好的掌控駐守世界內的信息。

    現在真正投效韓諾的并不算多，主要就是平時宗平頂山上的那些人。

    蔡琰，四星下品，一流好手，主修九天玄經，評價86，忠誠度98%！

    陰后，四星上品，宗師高手，主修天魔秘，評價96，忠誠度93%！

    張讓。四星上品，宗師高手，主修葵花寶典，評價93，忠誠度9%！

    趙云，四星上品。宗師高手，主修先天乾坤功，評價9，忠誠度91%！

    童淵，四星上品，宗師高手，主修紫霞神功，評價98，忠誠度9%！

    在這系統面板上邊。能很容易的看出手下人的狀態信息，尤其是其中的忠誠度，誰忠心誰叛械，逆，一目了然。

    韓諾特意翻過，上邊沒有燕王慕容儁的信息，也就是，燕王慕容儁還沒有真正投效韓諾，至少忠誠度低于6%。沒能獲得系統認可！

    這也就是韓諾將燕王帶在身邊的主要原因，他不放心讓燕王留在平頂山上。

    至于燕王在這次泰山之行能幫多少忙。韓諾其實并不在意。

    真正來，他一個人還會更加輕松一些。

    不過，這次他帶著燕王過來，還真是有那么一點作用的。

    天僧地尼等人投效得這么干脆，到底也有那么一部分原因，是看見了燕王這先天大宗師都投效了韓諾。那他們也不算太過丟人不是么？

    地尼方才趁機給梵清惠檢查了一下身體，發現韓諾只是懲大誡，梵清惠體內傷勢并不嚴重之后，又轉身問道：“神將大人方才所的，不知是否有著夸大的成份？”

    韓諾剛才的話出來著實嚇人。別是天僧地尼等人，就算是燕王陰后，這時回過神來都有些懷疑真假，畢竟太不可思議了！

    “不信？”

    韓諾將雙手攤開，紫雷真罡運起，口中道：“道德經諸位應該看過吧？”

    大名鼎鼎的道德經，他們怎么會沒有看過？

    眾人皆是點頭：“看過。”

    韓諾又問：“太極圖知道嗎？”

    “太極圖？”

    這個就不大清楚了。

    “哦，是了，你們應該還不知道。”

    韓諾想起來，那太極圖乃是唐宋時期的陳摶老祖所創，就是傳跟宋太祖趙匡胤下棋贏了華山的陳摶老祖！

    這個世界的時代雖然亂了些，但總體上來，還是在漢末三國至魏晉南北朝的時期，隋唐都還未出現，自然也就沒有太極圖的出現。

    韓諾將紫雷真罡自雙手傳出，顯露藍紫兩色，分化成陰陽魚模樣相繞旋轉。

    “這就是太極圖！”

    韓諾道：“道德經中有：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和！便如這陰陽太極圖！”

    著，韓諾又將兩手分開，相互旋轉環繞的陰陽魚隨之分了開來，左手藍色電光，右手紫色雷勁。

    “這兩者一為陰，一為陽，便如同善與惡，佛與魔！”

    “天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”

    “這一句同樣出自道德經的話，你們該是知道的。如果沒有惡，哪里能知道善的可貴？如果沒有魔，哪里能體現佛的高明？”

    “這么，你們能明白嗎？”

    明白！

    當然明白！

    但是地尼寧愿不明白。

    韓諾這么一，就好像佛跟魔就是一體兩面一般不！不是好像｛就是這個意思。

    要不然他之前也就不會“佛老成魔”這樣的話了。

    韓諾兩手一合，又將那陰陽魚給合在一起，藍紫兩色真罡轉動著，也引動著眾人的心思。

    好一會，天僧、地尼、達摩等人才回過神來。

    地尼猶疑著，問道：“可可這跟我們修的佛法不大一樣啊！”

    韓諾笑了：“那當然是因為你們學的佛法不！”

    “不？”

    “不錯ｐ法就有大乘之分，你們學的多半是乘佛法。”

    在梵語中，乘即是車乘之意，佛教中用馬車來比喻渡眾生的工具，亦即運載眾生，渡生死，而到涅槃彼岸的法門。

    大智度論中：“佛吩是一種一味，所謂苦鋸脫味。此解脫味有二種：一者但自為身，二者兼為一切眾生。雖俱求一解脫門，而有自利、利人之異，是故有大乘差別。”

    佛教中有三乘佛法，即聲聞乘、緣覺乘和菩薩乘。

    聲聞乘，聞佛言教，而得悟道，以“苦集滅道”四諦為乘，其果位可至阿羅漢果。

    緣覺乘，以“十二因緣”為乘，覺真諦理，其果位為辟支佛果。

    菩薩乘，求無上菩提，愿度一切眾生，修六度萬行，以“六度”為乘，可至菩薩果位，乃至如來果位。

    前二乘唯自利，無利他，故稱乘，菩薩乘自利、利他具足，故為大乘。

    佛法東傳不久，自然是以乘入手。

    先得有人修行看見了成果，然后才好推廣不是？

    摩訶騰跟竺法蘭傳授給他們的，雖然參雜了部分大乘佛法，但更多的、更完整的，還是乘佛法。

    以最先跟隨兩人的天僧來，他主修的凈念禪功便是坐禪定觀，凈念止慮，而至空靈入寂的境界，可以完的乘佛法的路數。

    其次的地尼，其所修的慈航劍典便有了慈航普渡之意，其中明顯參雜了大乘佛法的經義。

    而到了最后的達摩，其易筋經更是適用于廣大平民百姓，有易筋洗髓之神效，正是為佛法廣渡而做準備。

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