感謝夢生~悠士和熟蟹5654的打賞！

    白堂鏡以為，他真的能夠被這些高僧一直無視下去。

    然而，他不久后便知道，自己是想多了。

    有些事情，是不能隨便讓外人知道的。

    在談那件大事前，他終究還是被因方丈派沙彌請了出去，被安排到了某間會客室中休息。

    “這樣一來，六脈神劍就跟我沒關(guān)系了？”白堂鏡心中終有不甘，他畢竟為此而來。

    事先他便知道這件事并不容易，也是抱著一試的心。

    來他擁有移魂**，應該有能力通過催眠得到《六脈神劍》的。只是當他看到枯榮長老時，便知道這種辦法是沒戲了。

    枯榮長老武功未必天下第一，但是其禪定功夫卻真的非常了得，其心境很難會受到動搖。

    移魂**也不是萬能的，最怕的就是遇到這種心境不會動搖的人。

    如果強搶的話，又不利于他的大計劃。

    看來，他真的需要好好謀劃一下了。

    如果真是無法，不得最后只好再從段譽身上下手了。

    ……

    白堂鏡還在想著辦法，鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。

    “這位大明輪王，果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。

    稍過不久后，便傳來了打斗之聲。

    白堂鏡料想劇情正在展開，不過他并沒有因此插手的意思。

    鳩摩智實力太強，除非白堂鏡施展出不屬于當世武學的其他手段，否則真是沒有拿下此人的把握。

    此次還不是插手的最好時機，如果鳩摩智不抓走段譽，那么白堂鏡也將失去一次進入姑蘇慕容家的絕好機會，更進一步會失去接觸到他此次最大目標的機會。

    因為去得早了，慕容復便還在，那就是不大不的麻煩。

    去得晚了……還不如借著鳩摩智這個“順風車”前往。

    畢竟，他一個孩不容易被重視，阿碧即使看到了也不會主動現(xiàn)身吧。

    讓他自己找路，這更加麻煩。

    所以，路要一步步走，飯要一口口吃。

    暴力是手段，但不是目的。能夠用智慧解決問題，那最好還是不要使用暴力。

    白堂鏡最后決定，繼續(xù)原的計劃，當他積累到足夠的手段后，這才一鳴驚人，徹底推翻整個天龍世界的大勢。

    是的，這一次他還有一個目標就是嘗試挑戰(zhàn)一下世界命運中的大勢。

    以前他都是改變了釁，從來沒有試圖改變過大勢。

    《天龍八部》與以前的世界，在根上卻是不同的。

    這個世界的命運，是眾生皆苦，這一點質(zhì)上沒錯。

    然而，相信知道這個世界的“觀眾”們和“讀者”們，這些人對這個《天龍八部》都有著不同的訴求。

    好人不應該有那般的結(jié)果，許多不公不應該發(fā)生。

    這一切的潛意識和心念，同樣會充斥著這個幻想世界。

    畢竟，幻想世界是因人而成，命運只是“劇”，然而人們的根心愿才是主導這個世界的另一股力量。

    白堂鏡通過研究命運和因果的相關(guān)信息和情報，再加上自己深刻體會，漸漸也察覺到了這樣一股力量的存在。

    如果有什么可以真正顛覆命運，讓“大勢在我”的就必是這股力量。

    甚至可以，順應這股力量的，才是穿者真正應該具備的“命運”。

    沒錯，幻想世界和其中的眾生，都是擁有各自的命運和因果。

    但是，穿者作來外來者，只是跟幻想世界和其中生命接觸和改變，才誕生各種因果的嗎？

    這些因果是由幻想世界中的生命而產(chǎn)生，并不是穿者身應該具備的因果。

    而且，因果是因果，命運則是命運。

    穿者應該具備的命運是什么？

    如今，白堂鏡正在做的，便是穿者的命運。

    那就是——改變讓多數(shù)現(xiàn)實世界中的人類所不滿的劇情。

    由此而生的種種，才是穿者因為順逆這份命運所產(chǎn)生出來的因果。

    這就是“善果”和“正果”差距的源頭。

    “善果”是單純與幻想世界和其中的生命互動，只是單純順應和輔助原那份的命運而生，并沒有根上的改變。

    只有“正果”，是把不公的命運扭轉(zhuǎn)產(chǎn)生的。

    因此，必須大量“善果”才只能夠轉(zhuǎn)換成為一份“正果”，而且只有“正果”才能夠通行于其他幻想世界。

    “惡果”和“負果”，也是同樣的道理。

    以前，白堂鏡對此并不明白，往往把以上的道理混為一談。

    直到從《絕對雙刃》中得到因果的基礎(chǔ)情報，再之后慢慢領(lǐng)悟，直到眼下才徹底明白了這一切。

    ……

    此時，鳩摩智抓了段譽就走，其他天龍寺的高手們都紛紛追了上去。

    沒有人再管白堂鏡如何了。

    所以，早就暗中注意這一切的他，也悄然追了上去。

    段譽被鳩摩智點了穴道，身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地面不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，的都是番話，也不知講些什么。他一數(shù)馬腿，共是十匹馬。

    奔出十余里后，來到一處岔路，只聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其余三乘則向右行≈奔數(shù)里，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。

    再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳里行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。

    這一切當真是把天龍寺一行人給騙過了，卻根沒有騙得過知道原劇情的白堂鏡。

    何況，劇情主角的所在便是世界命運的中心。

    對命運和因果有了更深理解的他，是能夠隱約感應到段譽的位置的。

    鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他走高，三個時辰之中，沮荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。

    到得傍晚，鳩摩智提著段譽身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他一句話，甚至目光也不和他相對，只是背著身子，遞上幾塊干糧面餅給他，解開了他左手臂的穴道，好讓他瘸。

    段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，哪知身上要穴被點，身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，無半分內(nèi)勁。

    如此數(shù)日，鳩摩智提著段譽不停的向北行走。

    白堂鏡確是早有準備了。

    這個時候，四大惡人的作用就出來了。

    四大惡人身確實是閉關(guān)了，但是他們的相關(guān)勢力都被白堂鏡暫時接收和利用了。

    即使這些人實際上與西夏一品堂有關(guān)，但是會移魂**的白堂鏡，真的會在意這些嗎？

    事后，這些人對他的印象都會變得模糊了。

    另外，由于事先就知道，鳩摩智會一路向北。計算過大理的地圖后，白堂鏡就吩咐了相應人手在幾個主要地點暗中待著。

    這樣一來，白堂鏡可以輕易從這些人手中取得補給，然后可以輕易繼續(xù)追蹤下去。

    白堂鏡是不會錯過目標所在地的，即使不知道段譽的位置，也能夠通過原劇情猜測到他們的最終目的地。

    雖如此，白堂鏡仍舊準備了這些后手，還抓緊時間不斷趕路，質(zhì)上還是為了以防萬一。

    不管如何，占得先手總是沒有錯誤的。

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