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白堂鏡已然提前到達了蘇州城。
他設(shè)法打聽了消息，知道鳩摩智和段譽應(yīng)該還沒到，至少目前還沒有人看到過。
鳩摩智這樣的僧人是很容易辨認(rèn)的，白堂鏡料想消息應(yīng)該是正確的。
慕容氏宗城西三十里的燕子塢，這個地方同樣很好打聽，他第一時間又確定了這一次的目的地。
事的，就是等于等待了。
趁著這段時間的間隙，他也能夠先完成某件事了。
……
白堂鏡在城里的客棧租了一間上房，然后從身上取出了甲硝矬阿斯妥明。
甲硝矬阿斯妥明已經(jīng)煉制好一段時間了，如果不是為了讓他自己的《北冥神功》修習(xí)到一定程度后，徹底貫通身經(jīng)脈和穴道，否則早就應(yīng)該先一步使用甲硝矬阿斯妥明了。
甲硝矬阿斯妥明能夠讓內(nèi)力提升一千倍，只有《北冥神功》真正練成，哪怕他的內(nèi)力也真的未必極多，但是也能夠借此轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)力了。
何況，這一次他還具備了《一陽指》配合，更加是萬無一失。
要知道，即使是段譽沒有練《北冥神功》，結(jié)果在幾乎走火入魔下，仍舊是依靠《一陽指》把問題壓下的。
雖這其中《六脈神劍》也是起到主要作用，可是不得不承認(rèn)《一陽指》的存在也是必須的。
對于白堂鏡來，他既然練了完整的《北冥神功》，那么就不會差過《六脈神劍》的作用，不可能無法解決問題。
想到此處，他果斷吞下了甲硝矬阿斯妥明，然后盤坐于地。
一時間，甲硝矬阿斯妥明發(fā)揮了它可怕的作用，一種無法制止般的“煉精化氣”就此發(fā)動了。
身體中不斷涌現(xiàn)而出的內(nèi)力，如同沸騰的水一般，在丹田中不斷增長。
白堂鏡精神力運作之下，《北冥神功》自然運作起來，所有內(nèi)力就是自己的，比吸收和轉(zhuǎn)化他人內(nèi)力更加容易處理。
不過，果然如他所預(yù)料的一般，一千倍的內(nèi)力還是太多了。
他只覺丹田高高鼓起，立時便要脹破，即使是《北冥神功》也無法一時消解。
白堂鏡慶幸自己準(zhǔn)備了《一陽指》作為后手，不由便先用《北冥神功》將無法容納的內(nèi)力一步步散入四肢百骸之中，然后再以《一陽指》對著自己的身體連點了數(shù)處大穴，最后又用《一陽指》中的導(dǎo)氣歸虛法門引導(dǎo)了內(nèi)力歸入五臟六腑之中。
即使是一千倍提升的內(nèi)力，也經(jīng)不起如此分流。白堂鏡只覺得丹田中一時有點空蕩蕩的，只有少部分內(nèi)力還在其中流傳。
然而，他也知道散入周身的內(nèi)力隨時可以再度調(diào)用，用《北冥神功》進一步修煉，就能夠再次歸入丹田。
《北冥神功》的精義就是“容”和“積”，再加上《一陽指》的“藏”，兩者相加簡直就是發(fā)揮了神效。
這一次，精元消耗得太過嚴(yán)重，甚至已經(jīng)損傷了壽命，除此之外所得到的比失去得更多。
畢竟，白堂鏡還有《羅摩內(nèi)功》在，補足生機和壽命，完沒有妨礙。
由于事先就對此有了準(zhǔn)備，他急忙服下自己煉制的相關(guān)秘藥，然后運轉(zhuǎn)《羅摩內(nèi)功》重補生機。
《羅摩內(nèi)功》是正統(tǒng)內(nèi)功，與《北冥神功》可謂是南轅北轍，但既然《北冥神功》連《一陽指》都可容得，有何容不得《羅摩內(nèi)功》的道理？
內(nèi)功到了一定層次和境界，陰陽逆轉(zhuǎn)都不過等閑，所以《北冥神功》除了最開始時修煉的妨礙，之后并沒有這方面的限制。
否則，《無相功》和《天長地久不老長春功》還如何修煉？
是以，白堂鏡修煉《羅摩內(nèi)功》，就跟他修煉《一陽指》一般順利。
隨著時間推移，白堂鏡不但內(nèi)功深厚到不可思議，而且他的精元開始不斷恢復(fù)，精元的恢復(fù)又繼續(xù)帶動了他的實力。
他每時每刻都因此在變強中，他都有一種永遠閉關(guān)修煉下去的沖動了。
只是，他突然收到了消息，不得不停止了繼續(xù)修煉。
……
鳩摩智和段譽來了！
白堂鏡安排一些人打聽消息的作用就出來了，第一時間他就收到了相關(guān)消息。
是時候，可以進行下一步行動了。
收到消息后的第一時間，他就以凌微波步高速趕往燕子塢的附近，然后就在那里開始了等候。
鳩摩智此時還在到處打聽參合莊，可沒有那么快來到這里♀就是白堂鏡稍后得到了消息，也能夠及早趕到這里的原因。
不久后，白堂鏡便看到了鳩摩智和段譽，以及另外兩人先后兩批人都向著這邊趕來。
另外兩位是崔百泉和過彥之，原劇情中出現(xiàn)過的人物，根無關(guān)緊要。
由于鳩摩智聽到了崔百泉和過彥之的對話，于是就想要讓這兩人為他帶路，讓他能夠前往參合莊，為此還起了爭執(zhí)。
這時，白堂鏡運功提升了聽力，正好聽到段譽大叫：“兩位快走，你們打他不過的。”
鳩摩智淡淡一笑，道：“真要動手么？”崔百泉道：“這一場架，叫做老虎頭上拍蒼蠅，明知打你不過，也得試上一試，生死…………啊，啊！”
“生死”什么的還沒出口，鳩摩智已伸手奪過過彥之的軟鞭，跟著拍的一聲，翻過軟鞭，卷著崔百泉手中的金算盤，鞭子一揚，兩件兵刃同時脫手飛向右側(cè)湖中，眼見兩件兵刃便要沉入湖底，那知鳩摩智手上勁力使得恰到好處，軟鞭鞭梢翻了過來，剛好纏住一根垂在湖面的柳枝，柳枝柔軟，一升一沉，不住搖動。金算盤款款拍著水面，點成一個個漪漣。
鳩摩智雙手合什，道：“有勞兩位大駕，相煩引路。”
崔過二人面面相覷。不知如何是好。
鳩摩智道：“兩位倘若不愿引路，便請示知燕子塢參合莊的途徑，由僧覓路自去，那也不妨。”
崔過二人見他武功如此高強，而神態(tài)卻又謙和之極，都覺翻臉也不是，不翻臉也不是。
便在此時，只聽得矣欠乃聲響，湖面綠波上飄來一葉舟，一個綠杉少女手執(zhí)雙槳，緩緩劃水而來，口中唱著曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，姑貪戲采蓮遲№來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無邪，歡悅動心。
“總算來了！”白堂鏡心中大悅地想道。
他雖多看了幾眼，但也只是覺得終于有帶路黨了，卻并不覺得少女歌聲如何動聲，也不覺得少女如何漂亮。
而段譽在大理時誦讀前人詩詞文章，于江南風(fēng)物早就深為傾倒，此刻一聽此曲，不由得心魂俱醉。
只見那少女一雙纖手皓膚如玉，映著綠波，便如透明一般。崔百泉和過彥之雖大敵當(dāng)前，也不禁轉(zhuǎn)頭向她瞧了兩眼。
只有鳩摩智視若不見，聽如不聞，道：“兩位既不肯見告參合莊的所在，僧這就告辭。”
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