白堂鏡和萬(wàn)里谷姐妹的身體如同彩霞般消失了。
沒(méi)錯(cuò)，他們跑了，就這樣直接逃跑了。
“逃走了嗎？剛剛確實(shí)是轉(zhuǎn)移之法但看不到在城內(nèi)的樣子。”意外的結(jié)果，羅翠蓮?fù)嶂^。
在接受她顯身的阿形仁王尊的拳頭之前，白堂鏡和巫女消失了。
那個(gè)是幽冥界倭國(guó)稱之為幽世）旅行的轉(zhuǎn)移之法。但是，這個(gè)城在結(jié)界之內(nèi)。而且那個(gè)技能不可缺的是精神集中的時(shí)間。
探知的方術(shù)，調(diào)查他們是不是在城內(nèi)。但是找不到。白堂王用了什么手段打破了結(jié)界，轉(zhuǎn)移到了外界。
好像也沒(méi)用在這時(shí)能夠使用的寶物吧？
“那個(gè)少年，隱藏著不錯(cuò)的素性呢嘛，這里就讓他休息一會(huì)兒吧。現(xiàn)在先放在一邊。”羅翠蓮心態(tài)平和道。
“呵呵，你也想熱鬧點(diǎn)啊。”舊敵猴王的聲音，忽然響起。
只有聲音的話，明還沒(méi)有蘇醒。
“快快回到現(xiàn)世比勝負(fù)——雖然我也想，但再稍微等一會(huì)兒。要突破弼馬溫之位，還需要一定的時(shí)間。”
這邊已經(jīng)可以了。羅翠蓮想到了地上的事情。
對(duì)面的樣子也有些在意，得看看弟子們是不是在怠慢。
“我知道了。我先一步回到現(xiàn)世，等待著再戰(zhàn)的時(shí)候。”
“啊啊，我會(huì)滿足你的期待繼續(xù)下去的。刮目等待著吧，弒神者！”喀喀喀地笑著，猴王的聲音十分尊大。
武林至尊顯示著自己的勇猛，不從之心猿以圣蛇作為祭品回到道。這一幕將會(huì)如何騷動(dòng)，還未定。
然而，他們都尚未知曉，白堂鏡現(xiàn)在進(jìn)入到了一個(gè)致關(guān)重要的階段。
長(zhǎng)期以來(lái)，他確實(shí)接觸過(guò)不少的武道技巧，但是那些實(shí)際上都相當(dāng)?shù)钠っ?br />
與教主的武道相比，也只是皮毛罷了。
事實(shí)上，白堂鏡也不是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)武道達(dá)人。
比如，薩爾瓦托雷·東尼和半人馬喀戎。
薩爾瓦托雷·東尼雖然在劍術(shù)領(lǐng)悟上確實(shí)不凡，但是卻太過(guò)借助于其權(quán)能的優(yōu)勢(shì)，否則沒(méi)有那么大的威力。
半人馬喀戎作為許多英雄的老師，其武藝水準(zhǔn)也在當(dāng)初讓白堂鏡動(dòng)容。
然而，以上一人一神，他們的武道境界雖然強(qiáng)大，卻無(wú)法與東方的古老武道境界相比。
西方的武道多是直來(lái)直去的，他們往往更多的是快準(zhǔn)狠，還有如何出乎人所料。
在對(duì)于力量的把握，技巧的運(yùn)用上，西方武道達(dá)人雖然未必會(huì)比東方武道達(dá)人弱得太多，但是真論高明仍舊還是看東方。
面對(duì)薩爾瓦托雷·東尼和半人馬喀戎，白堂鏡還有手段應(yīng)對(duì)一二，但是對(duì)于教主，白堂鏡只能無(wú)奈了。
白堂鏡正是通過(guò)與教主一戰(zhàn)，終于有所明悟。
他的計(jì)算力并不是假的，雖然無(wú)法完看得明白，但是基的武學(xué)道理卻是略知一二。
教主將太極剛?cè)岷弦唬约邦愃频奈涞蓝蓟癁榱似淠埽圆懦趿艘话愕木辰绾蛯哟巍?br />
如果，半人馬喀戎還是因?yàn)槠鋫鞑艑⑽涞阑癁榱藱?quán)能的話，那么羅濠教主但是能夠直接以技巧就相當(dāng)于權(quán)能，如果她成為了神明的話，將技巧轉(zhuǎn)化成為了權(quán)能，恐怕會(huì)更加恐怖吧。
當(dāng)然，也不能羅濠教主論武道境界就完是在半人馬喀戎之上了，所謂的武道境界是綜合考慮的。
不過(guò)，白堂鏡在心中仍舊更加信服于羅濠教主的成就。
要知道，當(dāng)初他便是以磁襯綱應(yīng)戰(zhàn)半人馬喀戎取得了效果的。
哦，當(dāng)初他是將磁襯綱為基礎(chǔ)，結(jié)合了神速理論創(chuàng)造出來(lái)了“疾風(fēng)迅雷”。
疾風(fēng)迅雷：“神速”用技，透過(guò)敵人含有敵意的念及念的晃動(dòng)感應(yīng)到對(duì)手的行動(dòng)后，以**反射動(dòng)作行動(dòng)。
實(shí)際上，這就是后來(lái)被白堂鏡簡(jiǎn)稱之為超直感的能力，不過(guò)漸漸被白堂鏡融入了時(shí)間的概念，已經(jīng)超出了原有的范疇。
磁襯綱是基礎(chǔ)，超直感是其延伸和升華。
但是，這些卻都無(wú)法對(duì)教主產(chǎn)生直接的作用。
因?yàn)檫@是武學(xué)境界上的碾壓，各方面的壓制。
氣勢(shì)被壓制了，心境被壓制了，技巧被壓制了，連力量都被壓制了。
再加上，白堂鏡并沒(méi)有真正與教主為敵的想法。
如此一來(lái)，或許白堂鏡的磁襯綱和超直感都沒(méi)有發(fā)揮最大的效果。
但這并不是理由，與他在戰(zhàn)斗中所想的一般，這樣反倒更加明教主的可怕。
“然而，這份可怕現(xiàn)在卻可以成就我了。”白堂鏡回來(lái)之后就閉關(guān)沉思了。
他腦中不斷回放著與教主一戰(zhàn)時(shí)的情況，再回想著與過(guò)去半人馬喀戎的戰(zhàn)斗技巧，不斷露出若有所思的感覺(jué)。
來(lái)他因?yàn)橥ㄟ^(guò)自創(chuàng)技能，因而打倒了一位西方武道達(dá)人半人馬喀戎，而不認(rèn)為技巧還有那么重要。
然而，現(xiàn)在當(dāng)他重新整理過(guò)往的記憶，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了他自身的許多不足。
雖，他通過(guò)回憶，并無(wú)法直接讓自身立即就達(dá)到半人馬喀戎，甚至是羅濠教主的層次，但是——
只有白堂鏡自己明白，他現(xiàn)在卻是不斷在進(jìn)步著。
獨(dú)孤九劍的原形宇宙劍法，這都被白堂鏡回憶了起來(lái)。
他過(guò)往所具備的修行方向，能量方面的修煉“陰陽(yáng)”和“光暗”，都被他重拾和回憶起來(lái)了。
陰陽(yáng)合一，光暗合一，并不是表面上那么簡(jiǎn)單。
完可以如同太極一般，像是教主一般運(yùn)用到武道之中，化為實(shí)質(zhì)的技巧。
教主可以技近乎于道，但是白堂鏡卻也可以利用身的道之境界，反過(guò)來(lái)推導(dǎo)武道身的技巧境界。
沒(méi)錯(cuò)，過(guò)去他不太重視，現(xiàn)在卻明白過(guò)來(lái)，開(kāi)始補(bǔ)足自己最大的弱點(diǎn)了。
在白堂鏡看來(lái)，短時(shí)間內(nèi)能夠讓他達(dá)到教主的十分之一，估計(jì)就不錯(cuò)。
那種水準(zhǔn)的武學(xué)技巧，還是指他不動(dòng)用磁襯綱和超直感作弊時(shí)的層次，一旦動(dòng)用的話，或許也能夠再跟教主一比了吧。
半人馬喀戎的境界與羅濠教主的境界相比，或許也是一種理念之爭(zhēng)吧。
不過(guò)，在白堂鏡眼中，半人馬喀戎的境界應(yīng)該相當(dāng)于八成的教主。
不過(guò)，之后的武道境界每前進(jìn)一步，都會(huì)來(lái)困難。
何況，教主真正強(qiáng)大的地方，可并不只是武道境界，而是她能夠?qū)⒎叫g(shù)和武道完美結(jié)合，甚至還將權(quán)能融入其中，形成了最完美的法武合一。
這才是白堂鏡無(wú)法匹敵的關(guān)鍵！
在這方面，半人馬喀戎是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如教主的。
能夠看明白這些，這已經(jīng)證明了白堂鏡的進(jìn)步神速。
明他對(duì)于這些武道達(dá)人的水位不再是霧里看花和不明覺(jué)厲，至少已經(jīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)了。
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