一股空間波動(dòng)閃爍，突然現(xiàn)出了幾人。
黑暗中，白堂鏡等人的身形跌跌撞撞的躍了出來。
“真是糟糕，最后之王擊了大勢(shì)而來，天地皆齊力，暫時(shí)不可力敵。”白堂鏡心中不由郁悶。
他以為，自己有了兩把神劍，或可與最后之王一爭(zhēng)，現(xiàn)在現(xiàn)還差了些許。
主因還是受到原劇情的影響，或許原劇情之中的最后之王仍稱不得完之姿，不仿現(xiàn)在這般天地相助，不但其自身早已經(jīng)圓滿，還隨時(shí)可借天地之力，所以那一擊之下才如此可怕。
如果不是中途斬?cái)啵野滋苗R還跑得快，即使是承受了余波，估計(jì)也要讓自己一方受傷幾個(gè)。
即使無傷，也為了護(hù)身而平白多折損了咒力，完就是不值。
幸而，白堂鏡最強(qiáng)的就是穿之力，施展了時(shí)空穿梭之后，在一瞬間就將一眾人帶出來了。
最后之王不可力敵，對(duì)方還有兩個(gè)就強(qiáng)大的幫手。
白堂鏡知道，想要與之交手還需要一些條件，趁著眼下對(duì)方還沒有現(xiàn)自己，需要及時(shí)將之辦了。
先，自然就是兩劍合一，以為還有點(diǎn)時(shí)間，所以才有所忽略，沒想到最后之王來得如此之快。
不過，現(xiàn)在也算是避了迎頭一擊，爭(zhēng)取到了時(shí)間，那把最終之劍也是可以及時(shí)完成。
其次，必須要借著最后之王的名頭，將所有弒神者都齊聚。
白堂鏡一人去面對(duì)，壓力確實(shí)有點(diǎn)大了。
最后之王這個(gè)位格的實(shí)量弱，有一部分就是與弒神者的數(shù)量有關(guān)。
當(dāng)世的弒神者不出力，哪能完有白堂鏡一個(gè)承擔(dān)？
另外，也要借此機(jī)會(huì)，將眾女的弒神者位格斬?cái)啵环矫嫦魅趿俗詈笾醯膶?shí)力上限。另一方面，卻也可以使她們不至于兩股力彼此糾纏，反而失了其中真意，才使得實(shí)力一直不顯。
這兩件事做好了，才有了與最后之王一戰(zhàn)的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，僅僅是這樣還不夠。
這一戰(zhàn)，或許連雅典娜都必須要召集而來。
完整的天使戰(zhàn)陣，再結(jié)合了白堂鏡的最后之劍，才是唯一打倒最后之王的機(jī)會(huì)。
雅典娜自然是一念之間就可以召喚而來，剩余的就是其他雜事。
白堂鏡將自己的意思吩咐了下去，召集其他弒神者，講明最后之王的究竟和厲害，自然會(huì)有眾女聯(lián)系各方，估計(jì)還需要求到愛麗絲公主頭上。
愛麗絲公主已經(jīng)察知最近這件事的不對(duì)，現(xiàn)在天象之變也完可以引起對(duì)方的戒備，自然也會(huì)好好配合。
這一次，還用會(huì)得到中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)國(guó)度的弒神者配合，畢竟她們是親自體會(huì)到了最后之王的強(qiáng)大。
黑王子早就對(duì)這里的事件知曉，用也會(huì)參與進(jìn)來。
意大利的盟主東尼，只要有戰(zhàn)斗就不會(huì)拒絕。
沃班侯爵或許有許多缺點(diǎn)，但是在與神明戰(zhàn)斗一事，卻是不會(huì)拒絕的。對(duì)方為了召喚不從之神，可是花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力的，這一次最后之王雖強(qiáng)，但對(duì)于早就無聊的侯爵來，卻也是一次驚喜。
“還有草薙護(hù)堂，以及——愛莎夫人！”白堂鏡心中暗動(dòng)。
草薙護(hù)堂被他派去執(zhí)行某個(gè)任務(wù)了，也不知道是不是會(huì)順利。那是一個(gè)必須的暗手，所以才派了劇情主角出馬，因?yàn)檫@樣才容易通過天命去成功，連圣經(jīng)之神都難以阻止。
但是，愛莎夫人就難以尋找了，對(duì)方經(jīng)常不在現(xiàn)代，而是前往了其他時(shí)間段。
不過，對(duì)方并不擅長(zhǎng)于戰(zhàn)斗，也就無所謂了。
還有，世界各方神秘勢(shì)力同樣也會(huì)配合，有人出人有力出力，共同迎接這一次最后之王的挑戰(zhàn)。
當(dāng)下的世界，還是無法承擔(dān)失去弒神者的結(jié)果，若無弒神者守護(hù)，以后不從之神再出現(xiàn)怎么辦？
也就是，敵人占據(jù)了天時(shí)地利，白堂鏡現(xiàn)在唯一的機(jī)會(huì)就是利用人和。
人心是難以控制的，哪怕潘多拉似乎還有人類之母這個(gè)身份，估計(jì)也難以去控制人類。
若非哪些，人類也不可能編織出神話，將神明束縛在其中。
“最后之王的位格，即使是帶來一切希望的救世主，卻也是帶來末世的魔王。或許，這才是圣經(jīng)之神降臨的契機(jī)之一。”白堂鏡心中想道。
殲滅魔王的勇者之所以會(huì)是世間最后顯現(xiàn)的王，除了其只會(huì)在擁有著復(fù)數(shù)弒神者的末世時(shí)代里顯現(xiàn)以外，最為重要的一個(gè)原因，便是其身也會(huì)帶來真正的末世。
只要最后之王一直存在于地上，那世界的海洋與大地都會(huì)持續(xù)增溫。
最終，大地會(huì)徹底的枯竭，海洋會(huì)被蒸，連火山都會(huì)一個(gè)接著一個(gè)的爆，讓世界陷入毀滅。
毀滅之后，方才是新生，這就是最后之王為何具備創(chuàng)世神這種位格的根原因。
其中還有一些緣由和典故。
梵天主管“創(chuàng)造”，濕婆主掌“毀滅”，而毗濕奴即是“維護(hù)”之神。
最后之王羅摩，作為毗濕奴的化身，便有著維護(hù)世界的職權(quán)。
神是不可分與無限的。無限之神的不可分性有兩個(gè)不可分割的方面——無限意識(shí)和無限無意識(shí)。在無限無意識(shí)狀態(tài)的神叫伊希瓦，即宇宙的創(chuàng)造者。這個(gè)不可分的神伊希瓦亦是宇宙的維持者與毀滅者。伊希瓦狀態(tài)作為造物主叫做梵天；作為保護(hù)者叫做毗濕奴；作為毀滅者叫做濕婆。宇宙就是從伊希瓦的無限無意識(shí)狀態(tài)被創(chuàng)造、保護(hù)與毀滅的。這些行動(dòng)是同時(shí)進(jìn)行的。
如果最后之王徘徊不去，對(duì)方就要承叼世之責(zé)，在世界毀滅之后，再以其自身所吸收的大地精氣重新完成創(chuàng)世，這就是救世主的真正使命吧。
滅世即是救世，這才是對(duì)方這個(gè)位格所必須承擔(dān)的代價(jià)，那時(shí)對(duì)方即會(huì)成為伊希瓦的顯化之身。
于是，世界毀滅之際，作為創(chuàng)世神的圣經(jīng)之神，也就是上帝，就有了降臨的機(jī)會(huì)，這就是理所當(dāng)然的。
因?yàn)槭ソ?jīng)之神早該成為真正唯一的創(chuàng)世神，統(tǒng)合所有神話中的一切創(chuàng)世神，伊希瓦也即是其化身之一。
“將這些知識(shí)注入我的最終之劍，即可編織出言靈，成為重創(chuàng)最后之王的力量之一吧。”白堂鏡自然知道，僅僅這些還不夠，關(guān)于最后之王的秘密也必須加入其中。
幸好，關(guān)于那些他在原劇情中就知曉一二，完已經(jīng)足夠了。
起來，對(duì)付尋常神明根不必如此，弒神劍連言靈都不必編織就可以置對(duì)方于死地。
但是——
創(chuàng)世神的位格畢竟太高了，與神王雖只差一階，實(shí)際上是天地之別。
若不如此，是沒有指望打倒對(duì)方的。
白堂鏡一邊編織著言靈，一邊默默的煉劍。
在他面前，一明一暗兩把神劍正在合一，其氣息之強(qiáng)烈可怕，只有他自己知道。
這股氣息被他強(qiáng)自壓下，不能現(xiàn)在就驚動(dòng)最后之王，也不能現(xiàn)在就將正在忙著的圣經(jīng)之神和潘多拉的注意力引過來。
正因?yàn)樗麄兌济Γ攀前滋苗R煉劍的唯一機(jī)會(huì)，否則必會(huì)受到打斷。
煉劍不是一時(shí)半會(huì)可以完成，這段時(shí)間也足夠世界準(zhǔn)備完畢了。
劍成之時(shí)，便是決戰(zhàn)最后之王之際。(未完待續(xù)。)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。