話(huà)那里玄微道人欲要開(kāi)壇講道，就是吸引無(wú)數(shù)眾生前來(lái)，吃些眾生多為未成仙道者或天仙之屬，當(dāng)然金仙道人亦是不少，此時(shí)玄微道人閉目靜坐，雙腿跌迦而坐白玉蓮臺(tái)之上，手持紫玉如意，口中發(fā)滾滾雷聲，傳不世之法，眉心之中綻放出無(wú)數(shù)道不可思議之光，有智慧光、光明光、威嚴(yán)光、莊嚴(yán)光、靜氣光、寶相光種種不可思議光，光芒直沖云霄，蕩滌四方宇宙，隨著道道經(jīng)文箴言演化天地至理，周?chē)皝?lái)聽(tīng)到之人只覺(jué)得靈魂深處，識(shí)海中央，振聾發(fā)聵，大音希聲，大象無(wú)形，虛空之中又見(jiàn)先天靈氣匯聚，化作朵朵蓮花，落入眾多聽(tīng)道生靈泥丸宮之中。
只聞經(jīng)曰：“鴻蒙破碎，混沌初生，有一道，隱于混沌之中，其無(wú)形無(wú)相，卻又是真是存的，寂兮寥兮，**而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，亦大。域中有四大，而居其一焉。法地，地法天，天法道，道法自然。”
“道無(wú)形無(wú)名，無(wú)聲無(wú)臭，至虛至妙。天地萬(wàn)物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地萬(wàn)物之母。道之性自然。天道無(wú)常，天道無(wú)情，包容萬(wàn)物，游離其外。無(wú)善無(wú)惡，無(wú)是無(wú)非，無(wú)恩無(wú)怨，無(wú)喜無(wú)悲。故此神是道，仙是道，魔是道，妖亦是道??????”
同時(shí)方圓千萬(wàn)里內(nèi)所有未開(kāi)靈智之后天生靈當(dāng)中，凡有慧根者，隱隱約約大道之音灌耳，初時(shí)迷惑不解，朦朦朧朧，隨后只覺(jué)此乃無(wú)上超脫法門(mén)，遂朝湖泊方向蜂擁而至，一時(shí)之間走獸、飛禽、鱗甲紛紛宛若洪流一般，浩浩蕩蕩朝著玄微道人所在而來(lái)，只是隊(duì)伍秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。
玄微道人隨著自己的講道之聲，也是深深沉浸在道的意境中不可自拔，雖然唇不動(dòng)，但大道之音隨著心念而傳，無(wú)為演化，顯得更加滾滾如雷，天地為之折身，頓時(shí)清氣繚繞，白云駐留，霞光橫貫，彩虹環(huán)身。
玄微道人將自身感悟講完之后，又是將根據(jù)從后世佛家經(jīng)文當(dāng)中領(lǐng)悟少許的精要講出，這些佛門(mén)精要經(jīng)過(guò)無(wú)字天書(shū)的推演，已經(jīng)得到大乘佛法三成精華，所以隨著玄微見(jiàn)到之聲不斷，一時(shí)之間半空中梵音不斷，金花灑落，在空中顯化種種西方極樂(lè)世界的意境，天女散花，飛天起舞，珈藍(lán)打坐，比丘捻珠，金剛怒目，羅漢酣睡，菩薩慈悲，佛陀講經(jīng)??????先天靈氣也是隨之化作朵朵金蓮，伴隨氤氳佛道之氣繚繞于生靈腦門(mén)，在其意識(shí)海中化作銘文，幻生幻滅，如同開(kāi)天辟地，震人發(fā)聵。
佛經(jīng)講完玄微道人又是一些鬼道秘術(shù)，乘魔法，伏魔神通等等神通法術(shù)，一時(shí)之間玄微道人講一會(huì)兒禪，論一會(huì)兒仙，一會(huì)兒要，周?chē)鷼庀箅S之變化萬(wàn)千，萬(wàn)千道意縱橫交織，虛空云海隨之云卷云舒，幻生幻滅，七彩霞光亦是聚攏不斷，變化萬(wàn)象，這一會(huì)是仙家聚會(huì)，茗茶煉丹，那一會(huì)兒又是佛陀講經(jīng)，梵音檀唱，再一看卻是妖怪密謀，陰笑連連，轉(zhuǎn)過(guò)頭去又是惡鬼降臨，尸山血海，萬(wàn)千變化不斷，聽(tīng)道眾生亦是姿態(tài)萬(wàn)千，唯有坐立于中央的玄微道人保持寶相莊嚴(yán)，跌迦而坐，神態(tài)安閑，看看周?chē)攉F雖然按地位等級(jí)排座，靜靜聆聽(tīng)無(wú)上妙音，但是一會(huì)兒怒吼連連，一會(huì)兒搖頭擺尾，空中飛舞無(wú)數(shù)仙鶴靈禽也不例外，一會(huì)兒姿態(tài)曼妙，仙氣凜然，一會(huì)兒殺氣騰騰，妖氣四溢，最有呆在在池塘流水中的錦鯉?kù)`龜，也是跳躍伏波，吹起氣泡，浮起不斷，獻(xiàn)媚金鱗，要聽(tīng)到眾生最安靜的就是，花草樹(shù)木之輩了，雖然一個(gè)個(gè)也是好像有情眾生一般，舒莖展葉，搖擺舞姿，但是終究不至于像是其余聽(tīng)道者那樣丑態(tài)百出。
當(dāng)玄微開(kāi)始講道三千六百年的時(shí)候，不多不少剛剛好，隨著三千六百年之?dāng)?shù)一到，玄微道人最后一句道文也是落下，此時(shí)玄微開(kāi)壇講道已然圓滿(mǎn)，眾生靈見(jiàn)此紛紛見(jiàn)禮，走獸皆匍匐在地，或是頓首三叩，或是獻(xiàn)上天才地寶，以表感激，飛禽亦是拔落身上靈羽，匯聚成一件靈羽彩帶天衣，環(huán)繞玄微道人，飄逸之感籠罩其身，鱗甲、魚(yú)類(lèi)這是口吐明珠獻(xiàn)寶，嘴銜珊瑚慶賀，讓徐卿也是心生歡喜。
當(dāng)眾生退去之時(shí)，天降無(wú)邊祥瑞，縷縷玄黃功德之氣匯聚成為一股玄黃光柱帶著一件天賜之寶如瀑布傾瀉而下，灌入玄微道人腦門(mén)，見(jiàn)此龐大的功德金光，玄微道人心中微驚，隨后面露欣喜之色，天靈之上綻放十二重寶光，三花五氣涌現(xiàn)，只見(jiàn)此時(shí)五氣所化五條氣浪，已非過(guò)去一般，各自色呈赤、黃、黑、青、白之色，而是每道氣浪皆蘊(yùn)含先天五行之力，隨著五道五色氣浪在慶云之中來(lái)回沖刷，似幻似真，幻生幻滅，波瀾壯闊，頂上三花也是閑的發(fā)雍容華貴，靈性非凡。而此時(shí)玄微腦后更是有著一輪玄黃功德金輪現(xiàn)化，此時(shí)得到天賜玄黃之氣疊加盤(pán)踞，氣息閑的更加浩大，氣勢(shì)浩浩蕩蕩，光明正大，夭邪逼退，皓日重生，周身更是祥云密布，瑞靄翩翩，光波綿綿，漣漪不斷，照耀大千世界！
功德落頂，玄微道人突然感到心神更加通透，少許滯障亦是皆去，那距離大羅中期的薄薄一層壁障就在這功德的幫助之下被玄微道人破除！修為道行不斷增加，一時(shí)間已經(jīng)距離大羅后期只有一步之遙了，他忽然覺(jué)得，天道此刻離自己是那么的近，那么的親切！自己猶如沉浸母親的懷抱之中，那么安心，舒心，放心！
隨著功德落盡，玄微道人就是發(fā)現(xiàn)座下白玉蓮臺(tái)，手中紫玉如意亦是分去一縷教化功德，這白玉蓮臺(tái)，紫玉如意經(jīng)過(guò)玄微這些年來(lái)的祭煉，威力發(fā)玄妙，此時(shí)經(jīng)過(guò)一縷教化功德滋潤(rùn)，頓時(shí)異象紛紛，只見(jiàn)白玉蓮臺(tái)，綻放無(wú)量色呈琉璃之光華，光華之耀，清澈純粹，不垢不凈，不生不滅，哪怕照耀在玄微的周身，也是擦去玄微心靈上少許灰霾，使得道心更加清凈琉璃，孽障難以侵害！
而紫玉如意更是玄妙，綻放無(wú)量七色毫光，祥云更是隱隱繚繞周身，手柄玉石散發(fā)淡淡紫色華光，云紋雕飾之上也是流轉(zhuǎn)功德玄黃之氣，最后靈芝柄端上鑲嵌的三顆赤色純陽(yáng)寶珠也是感應(yīng)大日純陽(yáng)精氣，流轉(zhuǎn)赤金之色，朵朵大日金焱繚繞于寶珠周?chē)焕⒅羷傊陵?yáng)之名。
至于那件蘊(yùn)含在玄黃功德之中的天賜之寶，竟然是那半成開(kāi)天功德之氣結(jié)合三成玄黃之氣，天地造化太初紫氣形成后天功德至寶——量天尺，量天尺為后天第一攻擊至寶，攻擊之強(qiáng)可謂僅此于先天至寶盤(pán)古幡，而且在鎮(zhèn)壓氣運(yùn)于天地玄黃玲瓏寶塔一般，絲毫不遜色與先天至寶，此時(shí)更是因?yàn)樾⑦M(jìn)行天地間第一次闡釋天地至理，彌補(bǔ)對(duì)天道而言的許多空白，所以，天道不但將此寶賜予玄微，而且賦予玄微手中的量天尺為功德教化之圣物，能夠執(zhí)掌部分天地教化之力，天規(guī)地矩之力，若是有人不尊天道，逆天行事，皆可以憑借此寶借來(lái)天道之力將其打殺！
玄微道人得到這些寶貝就是回歸洞府，靜心修行，只等待未來(lái)鴻鈞證道，開(kāi)講混元大道了??????
正所謂天地初開(kāi)，鴻蒙判，大道不傳，眾生愚，需要有大德真修士，上體天心，教眾生，補(bǔ)齊天道，助演化，制定綱常，秩序成，從此生而有所養(yǎng)，死后亦是有所葬啊??????
Ps1：人個(gè)人對(duì)于那種一穿到洪荒，就可以輕易發(fā)現(xiàn)N多，未曾出現(xiàn)的先天靈寶表示比較反感，所以書(shū)當(dāng)中的玄微朋友，大概只有量天尺是唯一一件能夠和先天至寶級(jí)別存在抗衡的寶物了，剩下的先天靈寶什么的要到鴻鈞分寶巖上去找了，畢竟洪荒當(dāng)中大部分先天靈寶不都是出自分寶巖的嗎，個(gè)人比較奇怪那些洪荒主角的那些先天靈寶到底是怎么在不周山啊，蓬萊島這類(lèi)地方找到的，可是據(jù)我所知，海外五大神山，也就是蓬萊島什么的很早就是散仙聚集之地了，貌似還沉了兩座??????
Ps：透劇一下，書(shū)當(dāng)中鴻鈞的身份會(huì)很特殊，同時(shí)女?huà)z、三清、準(zhǔn)提接引的關(guān)系也會(huì)比較特殊，同時(shí)的書(shū)當(dāng)中對(duì)于混元圣人實(shí)力權(quán)限，鴻鈞女?huà)z西方雙圣的關(guān)系的定義這一方面會(huì)和現(xiàn)在正常主流的洪荒有所區(qū)別，大家不喜歡也不要太過(guò)在意啊，就當(dāng)玩笑好了，笑笑就是了，不要罵人，呵呵??????!s***
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