在公孫軒轅整合完炎黃部落的同時，大尤亦是消化了榆罔留下來的勢力，二人就是極其有默契的發(fā)動了第一次九黎部落和炎黃部落的戰(zhàn)爭，這次大戰(zhàn)當(dāng)中九黎一方，有著巫門暗地中的支持，先不無數(shù)受到巫族供奉奴役的鬼神，就是風(fēng)伯雨師兩位上古大巫，亦是在大尤座下座下效力，所以一對比之下，公孫軒轅一方的修士當(dāng)中，只有著應(yīng)龍、廣成子兩位仙家神祗可謂是高手，自然是大大的吃虧。
雙方一交戰(zhàn)，就是呈現(xiàn)一邊倒的驅(qū)使，先不廣成子和應(yīng)龍二人在風(fēng)伯雨師這兩位上古大巫面前毫無還手之力，只能被壓制在苦苦支撐，能不落敗已然是大幸了，就下面的人族戰(zhàn)士面對著對面軍隊也是深感無力啊，畢竟巫人那邊不但身體素質(zhì)，手中兵器遠(yuǎn)勝于自己，就是其余方面人族亦是無有勝過的地方，巫人軍隊的將領(lǐng)，乃是八十一位巫人部落的首領(lǐng)，個個皆是和大尤稱兄道弟的存在，八十一人不但做到銅皮鐵骨，刀槍不入，而且各具神通異力，以一敵萬亦可輕易而居，同時無數(shù)倍供奉奴役的鬼神就是為其均對開道，無數(shù)兇獸騰蛇，就是相伴與軍隊左右，這樣一來身已經(jīng)氣勢不足的人族，自然就是是戰(zhàn)斗是無力，且戰(zhàn)且退了起來，到了最后若不是因為在玉虛宮中的元始天尊看不下去，命剩余的十一位玉虛金仙和燃燈道人出手相助，合力壓下來大尤所在的九黎部落，恐怕軒轅還不知道要退敗多少土地。
或許是天命保佑吧，到了這山窮水盡之際，軒轅就是在一rì冥思苦想許久無有良策之時，昏睡入夢：夢中的世界刮起了一場罕見的大風(fēng)，把大地上的塵垢刮得蕩然無存，只剩下一片清白的世界，隨后就見到一人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩，驅(qū)趕著千萬頭牛羊。
軒轅醒來之后，就是見到廣成子呆在自己的身邊，于是連忙問道廣成子此中緣由，廣成子身乃是在推演天機(jī)之時，感應(yīng)到軒轅之變，方才趕來，聽到軒轅話語，廣成子頓時天心一動，就是一面手畫八卦推演起來，一面言道：“風(fēng)在伏羲八卦神紋當(dāng)中有著號令的意味，指代的乃是執(zhí)政者，而垢字去掉土就是后字，也就是，此人應(yīng)當(dāng)是姓風(fēng)名后，乃是職掌國政之人。而千鈞之弩是象征有力者，驅(qū)趕牛羊千萬頭，是他能夠牧民行善，那么想必指代的是一位姓力名牧之人。”
聽了廣成子的話軒轅召集大臣，四處尋找風(fēng)后、力牧兩位大賢，在眾人一番尋找之下，不但尋來了風(fēng)后、力牧，同時亦是尋找來了常先和大鴻兩位賢臣，得到兩位大賢，兩位賢臣的幫助，軒轅終于在和大尤的一次交戰(zhàn)過程當(dāng)中，做到了傷對手，勝一局，使得一直戰(zhàn)無不勝的大尤驚訝之下，就是收斂實力，不愿和軒轅拼得個魚死破，畢竟巫人的數(shù)量和人族比起來太少了。
隨著大尤不在乘勝追擊，軒轅統(tǒng)帥的炎黃部落亦是得以松一口氣，能夠休養(yǎng)生息一段時間，在休養(yǎng)的過程當(dāng)中，四大臣子紛紛表現(xiàn)出自己的能力，風(fēng)后主政，是為宰相，搭理內(nèi)務(wù)，管理部落大事宜，力牧為將，訓(xùn)練兵將，大鴻算計，演化兵法，常先創(chuàng)造，制作工具，四人合力之下便是緩緩的恢復(fù)了有炎黃落的元氣。
關(guān)于這四大臣子，倒也奇怪，不是來歷神秘，就是出身不凡，像是常先和大鴻二人，就是屬于來歷神秘的一類，雖然大有能力，但是來歷卻是有些不清不楚，讓人深感奇怪，而風(fēng)后和力牧二人則是屬于來歷不俗的一類，二人都和伏羲有關(guān)系，風(fēng)后乃是伏羲當(dāng)初所在的華胥部落所出，是伏羲的親族血裔，畢竟風(fēng)姓乃是華胥部落的姓，不是華胥部落最初的族人根不會以風(fēng)為姓氏，就像當(dāng)初伏羲和女媧當(dāng)初在人族當(dāng)中亦是以風(fēng)為姓氏的，比起風(fēng)后的清晰背景。
力牧的背景就顯得有些模糊神秘了，雖然力牧是和風(fēng)后一樣從華胥部落當(dāng)中出來的這一點很肯定，但是傳聞他得到了伏羲的少許傳承這一點倒是沒有多少人知道真假，畢竟此事已經(jīng)事關(guān)人族天皇伏羲，這位圣人的哥哥，很多事情都無法推算出來。
在此四位大臣幫助部落修生養(yǎng)息的同時，軒轅就是為了安撫神農(nóng)部落剩余子民的心思，娶了有神農(nóng)部落當(dāng)中一個女子彤魚氏為妃子，加上已經(jīng)有的元妃西陵氏（即為嫘祖），次妃方雷氏，彤魚氏便是軒轅的第三位妃子了，若是再加上后來為了解決部落搶婚習(xí)俗而婚娶的嫫母，那么軒轅四正妃就齊了。
隨著彤魚氏成為軒轅的妃子，還是比較單純的人族就是紛紛信服軒轅是真心接納自己的，于是一個個把祖?zhèn)鞯募夹g(shù)拿了出來，一方面就是幫助部落當(dāng)中的人種植谷物，一方面就是烹飪之法借傳播于部落之中，為軒轅穩(wěn)定后方提供了很大的幫助。得到了諸多幫助的軒轅，自然就是勵jīng圖治，準(zhǔn)備和大尤開始第二次交戰(zhàn)。
話分兩頭，且第一次失利的軒轅在這邊勵jīng圖治，面發(fā)展，那邊大尤帶領(lǐng)的九黎部落亦是不落于人后，在大尤發(fā)明了五金冶煉之法后，鍛造鋒利的兵器，對于九黎部落的人而言就是極其簡單的事情了，而隨著此時人族之中大興兵戈之道，就是使得擅長鍛造的九黎部落當(dāng)中，鍛造出來的兵器發(fā)厲害。
Ps1：章節(jié)當(dāng)中尋找風(fēng)后力牧的文字都是以伏羲流傳出來的八卦神紋，乃是傳承在修行者當(dāng)中比較多的，而人族傳承陶文，所以書中由廣成子解答，同時人一直很好奇，很多洪荒當(dāng)中倉頡還沒出來，力牧和風(fēng)后就找到了，這是怎么回事，最后根據(jù)《史記?五帝紀(jì)》記載黃帝有四個臣子，分別是:風(fēng)后、力牧、常先、大鴻，特別聲明一句，傳當(dāng)中鼓是常先制造的。
Ps：關(guān)于彤魚氏為神農(nóng)部落的子民這一點，人查完資料之后發(fā)現(xiàn)軒轅四大妃子當(dāng)中除去彤魚氏未能夠找得到明確的出處之外，其余三個基上都能找得到出處，所以人就是把彤魚氏作為神農(nóng)部落的存在，若有不同意者，還請見諒??????!s***
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