自貴陽(yáng)出發(fā)，途經(jīng)懷化、婁底等城鎮(zhèn)，最終在四月末來(lái)到了距離君山不遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙，休息了一天后，再次朝著已經(jīng)不遠(yuǎn)的岳陽(yáng)而去，君山正是在岳陽(yáng)。
馬車中，楊凡結(jié)束了修煉，雙眼睜開，兩道精光一閃而逝，顯然修為有所精進(jìn)，導(dǎo)致無(wú)法自如的控制，顯露的了出來(lái)。
“很好，五月初五之前一定可以突破到絕頂之境。”感覺(jué)著身體中雄厚奔騰的真氣，楊凡的眼中忍不住閃過(guò)一抹精光，如果不是跟蕭峰的一戰(zhàn)的話，他想突破卻是很難。
壓下心中的胡思亂想，楊凡那過(guò)一遍的一門袈裟，上面記載的正是辟邪劍法，是他的二徒弟林遠(yuǎn)圖獻(xiàn)給他的。
不管對(duì)方是怎么想的，反正他很贊賞對(duì)方的做法，只是這段時(shí)間他一直在消化跟蕭峰那一戰(zhàn)的成果，所以沒(méi)有來(lái)得及翻看，今天是消化完了，這才拿出來(lái)翻看。
辟邪劍譜是林遠(yuǎn)圖從葵花寶典殘篇中悟出的劍法，兩者系出同源。
辟邪劍法有七十二路，但一來(lái)從不外傳，二來(lái)使用此劍法之人個(gè)個(gè)動(dòng)作迅捷詭異，外間無(wú)人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思，而林遠(yuǎn)圖正是以此橫行天下。
辟邪劍法就楊凡所知，是金庸武俠械當(dāng)中最邪門的兩門武功秘籍之一，需先自宮才能練習(xí)，另一門則是與其同源的葵花寶典。
林遠(yuǎn)圖能夠從葵花寶典中創(chuàng)出這七十二路辟邪劍法，的確堪稱是天縱奇才，當(dāng)然了。楊凡可沒(méi)有想要修煉的想法，他只是參考一下而已。
“咦？！”剛閱讀了一會(huì)。楊凡就忍不住露出驚訝之色，不光是這門絕學(xué)達(dá)到了地品絕學(xué)的地步。更因?yàn)槠湔鏆馐菢O陽(yáng)屬性，甚至比他創(chuàng)造的九陽(yáng)神功還要極陽(yáng)，也因此才必須自宮才能修煉。
壓下心中的驚訝，楊凡快速的反復(fù)閱覽了起來(lái)，臉上的笑容發(fā)燦爛了起來(lái)，顯然很是高興。
他之所以這么高興，還要到九陽(yáng)神功上，這門絕學(xué)械，
要知道九陽(yáng)真經(jīng)是金庸武俠中最高深的武學(xué)寶典之一。雖然是斗酒僧觀看九陰真經(jīng)所創(chuàng)，但是，其實(shí)兩者的關(guān)系并沒(méi)有那么大。
先斗酒僧，此人是修改版倚天屠龍記中添加的新人物，九陽(yáng)真經(jīng)作者。主角張無(wú)忌獲得九陽(yáng)真經(jīng)后，真經(jīng)后附錄了一段作者斗酒神僧寫九陽(yáng)真經(jīng)的來(lái)歷，只自己一生為儒為道為僧，某天與王重陽(yáng)斗酒后勝于王重陽(yáng)，王重陽(yáng)便把九陰真經(jīng)借給斗酒神僧看。
斗酒神僧認(rèn)為九陰真經(jīng)只重以柔克剛。以陰勝陽(yáng)，不及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是投身少林，在四卷楞枷經(jīng)行縫中。以中文寫下自己結(jié)合佛道心得所創(chuàng)的九陽(yáng)真經(jīng)，自覺(jué)九陽(yáng)真經(jīng)比之與九陰真經(jīng)更有陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道，于是順理成章出現(xiàn)少林寺藏書閣。
從此可以知道。九陽(yáng)真經(jīng)雖然有借鑒九陰真經(jīng)，但是。卻不是源自九陰真經(jīng)，而是斗酒僧融合自身佛道武學(xué)所創(chuàng)。
而楊凡創(chuàng)造九陽(yáng)神功的時(shí)候。雖然是以九陽(yáng)真經(jīng)為目標(biāo)，但是，他畢竟沒(méi)有得到過(guò)九陽(yáng)真經(jīng)，所以只是逆推出來(lái)的九陽(yáng)神功雖然也是一門地品絕學(xué)，但是比起九陽(yáng)真經(jīng)卻是要差得多了。
而辟邪劍法出自葵花寶典，之前他并未曾在意，但是，觀看過(guò)后確實(shí)確認(rèn)了這點(diǎn)，而他可以把其融入到九陽(yáng)神剮，讓其更上一層樓，之后反過(guò)來(lái)，在逆推九陰神功，使兩者都更上一層樓。
這門絕學(xué)的宗旨是：“欲練神功，引刀自宮；煉丹服藥，內(nèi)外齊通。今練氣之道，不外存想導(dǎo)引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌蕩昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉(zhuǎn)，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。”
“修煉此功，當(dāng)先養(yǎng)心，令心不起雜念，超然于物外方可，若心存雜念，不但無(wú)功，反而有性命之優(yōu)。”
先訣：欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以后，真氣自生。匯入丹田，無(wú)有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達(dá)性靜。性靜以后，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之后，人若新生，妙及無(wú)比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練藥而食。此功一成，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。
至于先天神功，其實(shí)這門絕學(xué)是跟原版先天功最接近了，因?yàn)檫@是他從真心法里逆推出來(lái)的。
如果九陽(yáng)神夠有九陽(yáng)真經(jīng)的五成，那先天神功最起碼有先天功的八成，而且，他在跟一燈論道論道的時(shí)候，先天神功更加接近先天功了，要知道對(duì)方可是也會(huì)這門神功。
這三門神功是三分歸元?dú)獾幕A(chǔ)，如果這三門絕學(xué)的威力增加了，那他的三分歸元?dú)庾匀桓訌?qiáng)大。
可以，這次得到辟邪劍法對(duì)于楊凡而言，絕對(duì)不下于無(wú)量玉洞的收獲，只要消化了這次的收獲，那他的實(shí)力卻對(duì)會(huì)有一個(gè)不的增加。
當(dāng)然了，這個(gè)過(guò)程肯定不簡(jiǎn)單，要知道辟邪劍法可是一等一等的邪功，就連他都不得不心，這要是出錯(cuò)了，弄成太監(jiān)，那他情愿死了也不丟這個(gè)人。
同事，楊凡對(duì)于葵花寶典跟九陽(yáng)真經(jīng)也發(fā)期待了，他很想知道觀看過(guò)這兩門疑似天品的絕學(xué)后，自己會(huì)有多大的收獲。
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