見(jiàn)眾人都記住了，楊凡這才繼續(xù)道：“還有一點(diǎn)你們卻是需要記住了，在你們凝聚出玄關(guān)一竅后，天地自然會(huì)生出感應(yīng)，從而降下天劫考驗(yàn)，度過(guò)了則進(jìn)入下一個(gè)階段，度不過(guò)則身死道消。”
“天劫？！”林遠(yuǎn)圖等人聞言都是一楞，隨后露出震驚疑惑之色來(lái)。
“沒(méi)錯(cuò)。”楊凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你們記住了，雖然此世有很多人死掉后可以復(fù)活，但是這畢竟只是少數(shù)人，你們?nèi)f不可存有此想法，要知道絕大多數(shù)的人死了就是真的死了，更何況，這天劫之下，任何人一旦身死都將不可能復(fù)活。”
楊凡警告了眾人一番，他卻是不希望眾人心存僥幸心理，要知道一個(gè)人若是在心中為自己留下了后路，那就不可能爆發(fā)出自身的潛力，甚至就算原還有一線(xiàn)生機(jī)也會(huì)消失。
當(dāng)然了，在弛人自然擁有可以復(fù)活的信仰之力，只不過(guò)楊凡沒(méi)有告訴眾人罷了，其用意不言而喻。
至于關(guān)于天劫的事情他倒是并沒(méi)有謊，其實(shí)這天劫就是他以造化玉碟設(shè)立的，也算是對(duì)修煉之人的一個(gè)考驗(yàn)，只有度過(guò)了才可以繼續(xù)修行，度不過(guò)自然身死道消，就算有信仰之力也沒(méi)用。
不如這也算是楊凡收割信仰之力的一個(gè)手段，所有死去之人的信仰之力都會(huì)被世界給吸收，從而增加世界進(jìn)化的底蘊(yùn)。
不過(guò)這天劫難度也并不大，只有九道，算是一九天劫，只要能夠創(chuàng)出自己的武學(xué)，并擁有自己的武道之人就都可以度過(guò)，至于其他的人，那就看機(jī)緣跟事了。
不過(guò)有危險(xiǎn)自然就有好處，其它的先不，這劫雷其實(shí)也是凝聚陰神的關(guān)鍵之處，只有度過(guò)了劫雷，靈魂被天雷洗禮過(guò)，才可以凝聚陰神。
唯有凝聚了陰神，才可以進(jìn)一步的修煉，甚至楊凡創(chuàng)立這一九天劫也是為了自己所創(chuàng)的修煉之道。
不光是這次突破需要渡劫，隨后的修煉就更是如此了，每突破一個(gè)境界都必須面臨天劫，而且天劫也一次比一次強(qiáng)，至于到底多強(qiáng)那就看個(gè)人的實(shí)力了。
除了一開(kāi)始的一九天劫是固定的之外，隨后的天劫都是根據(jù)一個(gè)人的實(shí)力、境界、乃至是對(duì)于世界貢獻(xiàn)的大續(xù)不停變化著。
“什么是天劫？”穆念慈疑惑的看著楊凡，其他的人聞言同樣如此。
看了眾人一眼，楊凡并沒(méi)有此次天劫對(duì)于眾人沒(méi)有身死的危險(xiǎn)，反而鄭重的告誡道：“所謂的天劫就是天降雷電，一共九道，唯有抵抗租九道劫雷才可以突破到下一個(gè)境界，抵抗不自然身死道消，這沒(méi)有什么好的。”
“劫雷？！”眾人聞言都是不由自主的渾身一震，面對(duì)劫雷這種天地之力沒(méi)有人敢寫(xiě)。
把眾人的反應(yīng)看在眼中，楊凡也沒(méi)有多什么，像這種時(shí)候他再多也沒(méi)用，只有自身經(jīng)歷過(guò)了才能夠明白，所以隨后也只是講解了一些注意的事情就打住，沒(méi)有再下去。
他之所以告訴眾人這些也只是以防萬(wàn)一罷了，實(shí)際上眾人距離突破還有一段距離，就更不要是渡劫之后的修煉了。
他之所以現(xiàn)在不告訴眾人不是不愿意，而是就算他了眾人也聽(tīng)不懂，唯有他們到了那個(gè)境界才可以明白。
其實(shí)絕頂三境都是練氣部分的修煉，就像他起的名字那樣，真氣、真元、真丹，都是有關(guān)于真氣的修煉，雖然也涉及到了一點(diǎn)化神，但是卻并不多。
而下一階段的修煉則是反過(guò)來(lái)了，雖然也有練氣的修煉，好比真氣脫變成更高一級(jí)的真元，以及凝竅什么的，但是所占比例并不多，真正的修煉之精要卻是化神跟煉神的修煉。
也因此楊凡把之后的修煉分為陰神境、陽(yáng)神境、以及元神境這神魂三境。
正所謂物分五行，神分五種，丹生其中，仙佛無(wú)宗。
陰神，陽(yáng)神，元神，玉神，圣神正是神之五種。
只不過(guò)楊凡開(kāi)創(chuàng)武道之法并不是要跟其一模一樣，而是要吸蠕精華，所以他就瘍了前面三個(gè)等級(jí)，為的就是成就元神，好為再下一步的修煉打好基礎(chǔ)。
在道教文化中，陰神是陰司之神，如土地、山神、城隍、夜游神等。
而在楊凡這里，所謂的陰神既是靈魂聚成形，從而現(xiàn)于世，得以達(dá)到靈魂出竅之境，只不過(guò)卻不可以離開(kāi)身體太遠(yuǎn)，也不可以白天出竅，就跟鬼一般，很容易就會(huì)被人針對(duì)，從而魂飛魄散。
正所謂‘一念清靈，魂識(shí)未散，如夢(mèng)如影，其類(lèi)乎鬼，此陰神也。’
而陰神之境對(duì)應(yīng)的練氣部分就是真元，所謂的真元是由先天真氣脫變而成，并不只是性質(zhì)形態(tài)發(fā)生了變化，從氣體變?yōu)榱艘后w，而是一種更高級(jí)別的能量，形容起來(lái)就跟內(nèi)嶺真氣一般。
達(dá)到這個(gè)境界就可以施展諸般法術(shù)，好比駕馭風(fēng)火什么的，更是可以御劍而行。
在下一個(gè)陽(yáng)神境，是由陰神脫變而成，到了這個(gè)境界就可以白日出游，更是可以以之御敵，擁有了自保之力。
正所謂‘脫胎換骨，身外有身，聚則成形，散則成氣，此乃陽(yáng)神。’也。
與之對(duì)應(yīng)的練氣部分則是真元化海，到了這個(gè)境界，不需要御劍，自己就可以御空而行，上入九霄。
最后的元神之境也可以是鬼仙，是修煉到靈魂不滅，跳出輪回的仙，當(dāng)修煉者死后，一念清靜，出幽入冥，不生不滅的仙人。
可以一旦成就了元神，不光可以感悟天地法則修煉，就算是肉身死亡也可以獨(dú)自存活，甚至是奪舍再生，在某種程度上而言，已經(jīng)達(dá)到了不死不滅的初級(jí)階段。
與之對(duì)應(yīng)的練氣階段則是金丹，真元聚荷丹，此為之金丹境。
一旦達(dá)到這個(gè)境界肉身存活千年不成絲毫問(wèn)題，更是擁有種種神通，是陸地真仙也不為過(guò)了，上天入地亦是輕易可以做到。
這就是楊凡推演出來(lái)的下一步修煉境界，至于后面的修煉之道他卻還沒(méi)有推演出來(lái)，畢竟他現(xiàn)在也不過(guò)是絕頂?shù)谒闹貓A滿(mǎn)罷了。
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