南港毀滅之后，接連幾天巴倫諸神都沒有動靜，王就暫與諸神龍君等在西海。
自西海龍君這新得了投影法術(shù)，器械試驗承又有諸多可隨時意識投射進駐的神體，更有已經(jīng)智能化的神位，一時間倒對各領(lǐng)地事務(wù)不會有任何耽誤，而西海龍君作為地主自是竭盡力的侍奉。
西海地處西方卻自東方遷移過來與東方世界敝著聯(lián)系，服飾、食物、飲品、詩歌、戲劇等種種，在這東西方交匯之地形成了獨特的文化氣象讓人芋深刻大開眼界。
不過王最感興趣卻是西方土壤上誕生出的有別于東方的力量體系以及巴倫帝國的歷史。
關(guān)于這些來到西方近三千年的西海龍君多有6續(xù)收集，尤其近百年與巴倫交戰(zhàn)后就更有針對性的獲取了。
有王一聲吩咐各類書籍卷軸之類就匯至了王案頭，數(shù)百漆黑羊皮封面和經(jīng)特殊工藝處理莎草紙書頁精裝的書，個中包含巴倫魔法學(xué)院、戰(zhàn)爭學(xué)院、各大神學(xué)院的部分典籍以及巴倫的歷史。
書上的文字是巴比倫的楔形文字，但和王記憶中考古現(xiàn)的楔形文字略有不同，應(yīng)該是經(jīng)過幾次的簡化以更適應(yīng)實際需要，簡化后看起來有些像漢字卻又截然不同。
王打開一看一個字都不認識。
于是為了讓王能讀懂書上的文字，龍君又專門派了一位精通東西文字的書吏過來為他翻譯。
不過翻譯的輔助也就是短短幾個時辰。
王很快就利用神位的強演算能力學(xué)會了這種異域文字。
欲了解一個文明，先從歷史開始，
翻開巴倫帝國的歷史，王可以看到其進程是一千九百二十年開始的。
一千九百二十年前，巴倫最高主神恩利爾降臨，拯救了一個被自東方西遷而來獸人部落奴役的村落，繼而將當(dāng)?shù)氐墨F人驅(qū)離，隨后這片地區(qū)組建的勢力被恩利爾命名為巴倫。
恩利爾降臨之日就是巴倫帝國每年最盛大的節(jié)日圣臨節(jié)。
巴倫文明擴張歷史宏圖也由此展開，從一個村落逐漸展到如今龐大的帝國。
人類文明史中，一個文明的展總會有著種種波折。
正所謂螺旋式上升、曲折中前進，但在巴倫歷史中卻看不到這些。
得益于一個來自地球東漢末年羅馬帝國衰退時期吸取了巴比倫破滅教訓(xùn)與精髓有著古習(xí)文明和羅馬帝國底蘊的強大意志與力量持續(xù)兩千年的左右的推動，巴倫的成長和壯大幾乎是順風(fēng)順水，兩千年間沒有出現(xiàn)過任何王朝興替，期間內(nèi)部哪怕有問題也被輕易解決頂多延緩了帝國的展壯大卻并未影響文明展根。
只是在凡力量極為繁榮的神權(quán)統(tǒng)治下，自然科學(xué)躥弱勢地位而難以得到突破性的展。
因為科學(xué)技術(shù)只要在此向前更進一步，當(dāng)前巴倫王國的舊有秩序受到極大的沖擊。
其中不僅僅是生產(chǎn)力展會導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的改變，還有由科學(xué)必然帶來的凡人力量壯大。
據(jù)古代歐洲有段時期貴族們大肆禁止弩的使用。
因為普通人花個半天時間學(xué)會使用弩可以殺死從型開始訓(xùn)練培養(yǎng)幾十年掌握各種戰(zhàn)斗能戀有遠常人強大力量的騎士，而騎士是當(dāng)時歐洲最低級的貴族，是貴族體系統(tǒng)治的基石與利刃。
中國滿清統(tǒng)治時期的滿清帝王也不是不知道火器的厲害。
無論是據(jù)很英明神武的康麻子、四阿哥還有十武功都得到過當(dāng)時最先進的槍械而深明火器有多強大，但他們卻一致瘍了對火器的壓制。
因為火器比弩更厲害，他們畏懼武裝了火器的多數(shù)漢人不再畏懼他們而掀翻他們的統(tǒng)治。
同理，在巴倫帝國凡人力量的壯大會威脅到在巴倫占據(jù)統(tǒng)治地位的凡力量擁有者，展到地球那種程度已經(jīng)與神比肩甚至整體強過了，這種情況巴倫的統(tǒng)治者如何會允許他出現(xiàn)呢？
不過自然科學(xué)雖被壓制，一朵長向另一個方向的花卻在巴倫文明長了出來。
源自于古習(xí)的煉金術(shù)在地球文明曾是擊破神學(xué)黑暗牢籠的主力軍，自然科學(xué)就在其上誕生成長并得以壯大，而巴倫的煉金術(shù)并未朝自然科學(xué)進軍，卻是依舊敝著原始風(fēng)貌，凡的力量與一定科學(xué)知識結(jié)合催生出近乎黑科技的煉金術(shù)造物掌握在少數(shù)人手中，與戰(zhàn)士、法十類的力量并無質(zhì)區(qū)別。
但拋開被用在戰(zhàn)場上的各類戰(zhàn)場殺器，煉金術(shù)師的力量一定程度被用于創(chuàng)造上，再加上農(nóng)業(yè)之神、知識之神的存在使得巴倫人的生產(chǎn)力水平并不落于第一次工業(yè)革命時期多少。
這是巴倫人的科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)力水準。
于國家體制層面，巴倫帝國就是一個大雜燴。
既有抄自羅馬又作改良、還可能參考了東方秦漢時期的行勝縣）及官吏制度，于帝國之中還保留了有相對**地位的公國，諸如恩納特公國、霍迪恩公國等等，多半是巴倫諸神中的基刺。
這一切雜糅到了一起，巴倫帝國就成了個四不像，給王一種詭異之感。
巴倫帝國真的是一個統(tǒng)一的帝國么？
于帝國內(nèi)各有私國的巴倫諸神是鐵板一塊么？
從歷史來看，這是巴倫帝國展初期留下來的后遺癥，巴倫帝國早期恩利爾還遠未有現(xiàn)今這般強大，于展過程中、為求擴張或出于其他原因而對加入神系的神作過妥協(xié)導(dǎo)致了公國的誕生。
這些公國也隨著巴倫帝國的擴大而壯大至今，人口和領(lǐng)地綜合幾據(jù)了如今龐大的巴倫帝國近半。
這無疑是巴倫帝國內(nèi)部一個近乎難解的毒瘤。
透過一幕幕巴倫歷史事件，恩利爾也不是沒有想過解決，幾次試圖將帝國整合成真正的鐵板一塊，有意收納各公國諸般權(quán)力歸于帝國中央，卻都遭到各公國的聯(lián)合抵制。
沒辦法事涉多國利益、人心信仰之爭，關(guān)系到諸神命脈，誰會愿意妥協(xié)呢？
有自己的地盤，則在巴倫神系中有自主權(quán)。
沒有自己的地盤，則諸神與恩利爾的關(guān)系就和古中國帝王與神的關(guān)系，官位、神位沮帝王一念之間。
巴倫諸神可沒誰是傻子，恩利爾能為大家?guī)砝妫I(lǐng)導(dǎo)巴倫走向更好這沒問題，大家都愿意聽著且跟著辦，想削藩那就只有呵呵一邊涼快去。
以巴倫帝國的形勢來看，與西漢景帝時期有相似處，同樣的帝國中央與同樣的分封諸國，但景帝的中央帝國與分封諸國相比不僅有名義上的優(yōu)勢還有實力的優(yōu)勢。
景帝削藩引七國之亂后以強大實量平。
恩利爾呢諸侯可不止有分封領(lǐng)土，自家在中央帝國還給中央政府當(dāng)著沒法動搖的國防部長、國家總理、農(nóng)業(yè)部長等職位，這種情況削藩該怎么削呢？
合上巴倫帝國的歷史文獻，王對巴倫帝國和巴倫諸神便大致有了譜。
與巴倫諸神對上又各自具有毀滅力量的情況下，未必就要真刀真槍的面對著干，順其諸多破綻軟刀子切下去就是。
沒花多少時間，王讀完了巴倫歷史，接下來翻開了巴倫力量體系相關(guān)書、教材。
在巴倫帝國，凡力量、職業(yè)體系等精英教育遠比當(dāng)前的東方世界完備，后者各學(xué)派私學(xué)才初初興起。
地球現(xiàn)代考古現(xiàn)，早在古巴比倫時期，古巴比倫就有著極正規(guī)的貴族、學(xué)者等精英教育。
在那時候紙張還未誕生，巴比倫人以泥版承載和傳承知識，像現(xiàn)代許多奇幻世界所謂“命運泥版”之類的幻想神器的來源就是于此，到了世界后巴比倫的精英教育體系就更加完善。
在巴倫帝國各公國、行始有著有學(xué)者學(xué)院為帝國、公國培養(yǎng)官吏，有戰(zhàn)爭學(xué)院培養(yǎng)將軍、戰(zhàn)士，有法師學(xué)院培養(yǎng)法師、煉金術(shù)師等，而如此大規(guī)納熟的教育體系下必然不是口傳心授，卻是有著承載相營識的書、教材，內(nèi)里內(nèi)容哪怕不那么高精尖，有個基囪經(jīng)足夠王對其有所了解了。(未完待續(xù)。)
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