順治元年五月二十四日，下令取消。
順治二年四月初五日，多鐸率清軍自歸德府起行，進(jìn)兵江南，至五月十五日，入南京城。
大約同時(shí)間在北京，李若琳，時(shí)任禮部左侍郎兼內(nèi)翰林弘文院侍讀學(xué)士，忽傳多爾袞有重下剃發(fā)令之旨，引起軒然大波。
順治二年五月二十二日，御史趙開心彈劾李若琳“不能以道事君”、“悖旨惑民”，并表示希望“以禮樂衣冠之治治天下”。
此疏被多爾袞駁斥，但其仍表示“若不愿剃頭者，亦不必強(qiáng)其情”。
順治二年五月二十八日，清廷得到多鐸平定江南的捷報(bào)。
順治二年五月二十九日，多爾袞對(duì)大量奏疏反對(duì)剃頭并引“舊朝禮樂制度”感到不滿，并表示“便該傳旨叫官民盡皆剃頭”，在場(chǎng)的大學(xué)士以“指日江南混一”為由勸阻。
順治二年六月初五日，清廷敕諭多鐸，下令“注冊(cè)各處文武軍民，盡令薙發(fā)，儻有不從，以軍法從事”。
順治二年六月十五日，清廷正式對(duì)全國下達(dá)剃發(fā)令。
清軍入關(guān)后，最初的剃發(fā)易服政策與入關(guān)前并無不同，以是否剃發(fā)為判別叛逆的標(biāo)識(shí)，“以別順逆”，對(duì)那些“雖稱歸順而不薙發(fā)者”的評(píng)價(jià)也是“有狐疑觀望之意”，顯見對(duì)不剃發(fā)者的不信任感。
但僅僅過了二十來天，清廷便取消了之前的剃發(fā)令，“自茲以后，天下臣民，照舊束發(fā)，悉從其便”，理由是“今聞甚拂民愿，反非予以文教定民之本心矣”。
這應(yīng)該是地方下的普遍抵觸，甚至是抵抗，與朝堂上大量官員勸阻的結(jié)果。
不過，這并不意味著取消剃發(fā)易服命令是多爾袞的本心。
事實(shí)上，順治元年的七月，多爾袞在回復(fù)山東巡按朱朗鑅希望新補(bǔ)監(jiān)司三人用明式衣冠的奏疏時(shí)，就說“目下急勦逆賊，兵務(wù)方殷，衣冠禮樂，未遑制定。近簡(jiǎn)用各官，姑依明式”，看上去答應(yīng)的頗為勉強(qiáng)，取消剃
發(fā)易服的命令。
其實(shí)更像是一種臨時(shí)性的舉措，這與后來重下剃發(fā)令時(shí)所言“欲俟天下大定，始行此制耳”，倒是頗為一致。
因此，當(dāng)多鐸不斷傳來前線順利的捷報(bào)時(shí)，傳出有重下剃發(fā)令之旨也就順理成章了。
根據(jù)時(shí)任陜西道監(jiān)察御史趙開心的奏疏，作為侍讀學(xué)士的李若琳“貪位固寵”，“垂涎內(nèi)院一席”，“忽傳王上有官民剃頭之旨”，“舉朝聞之爭(zhēng)相錯(cuò)愕”。
當(dāng)然，趙開心的彈劾，可能并不單純，似乎涉及到清初黨爭(zhēng)的因素在內(nèi)，不過其奏疏的核心，仍是反對(duì)剃發(fā)易服，并在奏疏里將多爾袞歸到同樣的陣營，顯然是希望多爾袞能平息所謂的“傳聞”。
然而現(xiàn)實(shí)卻不那么美好，多爾袞的回復(fù)異常強(qiáng)硬，“將欲使通國官民，不遵清制，而終為明朝人物乎”，但此時(shí)多爾袞對(duì)剃頭一事未有勉強(qiáng)。
不過似乎由于大量反對(duì)剃發(fā)奏疏的交替上疏，多爾袞的態(tài)度也出現(xiàn)了明顯的變化，他認(rèn)為朝臣對(duì)此的言論“甚屬不倫”，并表示“今不尊本朝制度，必欲從明朝制度，是誠何心”，同時(shí)也表達(dá)了重下剃發(fā)令的意思。
雖然在場(chǎng)的大學(xué)士對(duì)此進(jìn)行了勸阻，不過由于幾天后清廷便敕諭多鐸推行剃發(fā)令，顯見這個(gè)勸阻并沒有成功。
且就在前一天的二十八日，清廷便收到了平定江南的捷報(bào)，大學(xué)士所言的理由也就十分尷尬了。
那么清廷推行剃發(fā)易服的動(dòng)機(jī)何在，又何為一度取消了剃發(fā)易服的命令。
清廷將衣冠制度視是根本政治制度。
事實(shí)上，不僅是清朝，古代中國幾乎所有的朝代，都極其看重衣冠制度。
而清廷更是將衣冠制度看做區(qū)別前代的重要舉措，尤其是清朝統(tǒng)治者需要統(tǒng)治大量與己衣冠形式不同的民眾，使其具有高度敏感性。
在清朝入關(guān)之初，清朝統(tǒng)治者存在對(duì)大量歸順者的不信任感，仍然懷疑他們思念明朝，多爾袞就曾質(zhì)問馮銓等人“到底是念你舊主”，并說“比如封賞如今親王，你們未必謝”。
而衣冠發(fā)式這種高度敏感性的形式，也就被清朝統(tǒng)治者視為區(qū)別明朝與清朝的重要制度，因此在清廷重下剃發(fā)令的過程中，才會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)“明制”與“本朝制度”。
這一點(diǎn)是清廷一以貫之的思路，即使是后來順治親政之后也未有改變。
順治十年的二月，順治皇帝就曾下諭禮部，表示“一代冠服，自有一代之制”，并要求以后服飾“務(wù)照滿式，不許異同”，由此可見一斑。
清廷要統(tǒng)治中國，以剃發(fā)易服來區(qū)別順逆。
清廷在順治元年的五月二十四日取消剃發(fā)令時(shí)，就曾提及前次發(fā)布剃發(fā)令的原因就是“予前因歸順之民，無所分別，故令其薙發(fā)，以別順逆”，后來重下剃發(fā)令時(shí)也說“若不畫一，終屬二心”，說明清朝統(tǒng)治者對(duì)不剃發(fā)易服者始終感到無法信任。
而清廷對(duì)平定地區(qū)的臣民與臣服外國的態(tài)度也有不同，清廷是想要統(tǒng)治中國的，因此“中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違異”，自然那些不愿剃發(fā)易服者，“不幾為異國之人乎”。
因此，“遵依者，為我國之民，遲疑者，同逆命之寇”。
清廷短暫取消剃發(fā)易服，更像是為統(tǒng)一全國而執(zhí)行的臨時(shí)舉措。
實(shí)際上正如清廷于順治二年六月十五日重下剃發(fā)令時(shí)所說，“向來薙發(fā)之制，不即令畫一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳”，這也與多爾袞回復(fù)山東巡按朱朗鑅時(shí)所言相吻合，都透漏出取消剃發(fā)令，不過是因?yàn)椤澳肯录眲嗄尜\，兵務(wù)方殷”，還沒顧得上衣冠禮樂，姑依明式。
且清初那些反對(duì)剃發(fā)易服者的論點(diǎn)，也大多是說“江南正在觀化之初，儻聞此風(fēng)，人且畏怯而不前，阻人歸順之想，實(shí)此言貽之禍耳”，借天下混一來阻止剃發(fā)易服的實(shí)行。
而清朝統(tǒng)治者本身也有“恐草野之間特起豪杰，則難為收拾”的憂慮，所以清初取消剃發(fā)令更大的可能只是為統(tǒng)一全國的懷柔舉措。
清廷一直在鼓勵(lì)剃發(fā)易服，但大量大臣上疏反對(duì)剃發(fā)易服，引起猜忌，加速了清廷重下剃發(fā)令的行動(dòng)。
其實(shí)，即使在取消剃發(fā)令期間，清廷也一直都在鼓勵(lì)歸順官民剃頭，多爾袞在回復(fù)趙開心彈劾李若琳時(shí)就說到“愿剃頭者，方且嘉許之不暇”，后來李若琳被趙開心參求罷時(shí)，也被多爾袞駁回，并表示“李若琳首先剃頭，為眾所惡，知道了，當(dāng)益竭誠盡職，不必求罷”。
后來趙開心本人剃頭后，多爾袞也賞賜他衣帽，雖然多爾袞本人說“不是為剃頭賞他，但因他敢言”，但鼓勵(lì)剃頭的意思明顯。
所以看上去，清廷原本可能有潛移默化的方式執(zhí)行剃發(fā)易服的意思，考慮到順治十年還在為冠服體式下旨，清廷一開始應(yīng)該沒有那么急切的想要推行。
但李若琳傳出多爾袞有重下剃發(fā)令的意思后，引起了大量歸順者的恐慌，紛紛上疏反對(duì)，又引起了多爾袞的猜忌，這應(yīng)該是清廷在得知江南平定幾天后，便立馬下剃發(fā)令的直接原因。
清廷一開始并不急切推行易服的原因，可能有物資短缺的考慮在內(nèi)。
清軍入關(guān)之后，北方物資緊缺，很多東西措辦困難，而清朝服飾又不見于內(nèi)地，一時(shí)之間肯定難以改易，所以清廷在順治二年七月下令易服時(shí)，就說到“從前原欲即令改易，恐物價(jià)騰貴，一時(shí)措置維艱，故緩至今日”。
清初強(qiáng)硬執(zhí)行剃發(fā)易服是災(zāi)難性的，不顧官民的強(qiáng)烈反對(duì)強(qiáng)行推動(dòng)已然不妥，祭出屠殺來鎮(zhèn)壓反對(duì)者更是錯(cuò)上加錯(cuò)。
而造成這個(gè)歷史悲劇的最大責(zé)任者無疑是清朝的最高統(tǒng)治者，似李若琳這些推波助瀾者當(dāng)然也起到很多負(fù)面作用，但將主要原因歸于他們未免高看了這些人在清初政策制定方面的作用。
部分人僅僅將剃發(fā)易服歸結(jié)于孫之獬，但他當(dāng)時(shí)不過是一個(gè)禮部左侍郎，比之李若琳還不如，更不用說那些勸阻多爾袞的大學(xué)士了。
剃發(fā)令從發(fā)布到取消到再發(fā)布的過程中，涉及大量的爭(zhēng)論，僅僅將之總結(jié)為孫之獬一上疏，多爾袞一批準(zhǔn)就完了，未免顯得滑稽了些。
部分歸順清朝的大臣對(duì)清廷統(tǒng)治者也有一些高期望。
比如趙開心在奏疏中就提及“謂我清朝主盟中夏，急當(dāng)講求帝王文物之理，方將進(jìn)皇上王上加袞冕以隆郊祀，以示觀仰”，不僅反對(duì)剃發(fā)易服，還希望多爾袞與順治能加袞冕。
即使后來執(zhí)行了剃發(fā)易服，也仍有大臣提出“朝祭宜復(fù)用袞冕”，當(dāng)然這些提議都被拒絕了。
可見在明清易代時(shí)，清朝統(tǒng)治者與歸順大臣之間關(guān)于衣冠制度是存在認(rèn)知沖突的，這些認(rèn)知沖突，在前期因?yàn)楸聠栴}被清廷暫時(shí)壓了下去，給了歸順官民一種錯(cuò)覺，甚至更高的期盼，所以當(dāng)問題重新浮出時(shí)，清廷統(tǒng)治者會(huì)“驚覺”居然有這么多人反對(duì)剃發(fā)易服，甚至讓他們有必須強(qiáng)硬推行的感覺，這可能也是清廷前期強(qiáng)硬執(zhí)行剃發(fā)易服的一個(gè)原因。
晉商之流的漢奸，以及滿清入關(guān)之后剃發(fā)易服這兩件，是給韋爵爺留下最深印象的兩件事。
韋寶對(duì)晉商的痛恨，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過痛恨東林黨和閹黨。
只可惜上回搞文字清查，主要集中于北直隸地區(qū)，以及山東和河南的部分地區(qū)，并沒有推行到山西去。
主要因?yàn)轫f爵爺?shù)膭?shì)力范圍沒有達(dá)到那么遠(yuǎn)。
而且就算是達(dá)到了那么遠(yuǎn)，沒有大軍在當(dāng)?shù)鼐S持的話，也是沒用的，逼急了，很可能激起大規(guī)模的變亂，惹得晉商干脆反出大明之外，或者干脆招兵買馬，發(fā)展成割據(jù)勢(shì)力，都是很有可能的。
所以，如果不想激起整個(gè)歷史大變化，不想死更多的人，很多時(shí)候，很多事情，韋爵爺都沒有辦法靠武力解決，相當(dāng)麻煩。
沒辦法讓薊州軍到長城外面去接應(yīng)內(nèi)喀爾喀的人馬，韋寶卻也派人往薊州各個(gè)駐軍的營地去了書信，只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)。
十多個(gè)大大小小的薊州軍大營都沒有反應(yīng)，唯獨(dú)之前與韋爵爺接觸過的曹文詔帶了一千人出關(guān)接應(yīng)。
因?yàn)椴芪脑t的人馬得到過韋爵爺?shù)挠H自封賞，曹文詔是感恩的人，也很佩服韋寶的為人。
韋寶才到遼東就組織大軍對(duì)抗建奴，這在曹文詔這種猛將們看來是很提振士氣的，甚至比很受薊遼邊軍愛戴的孫承宗孫督師都做的好。
韋寶不但賞賜過曹文詔和曹文詔手下兵士銀兩，還給曹文詔增加了兵額，讓曹文詔從帶五百人的營官，升級(jí)成為帶一千人。
這就不光是給過曹文詔好處，還算是韋爵爺對(duì)曹文詔有過知遇之恩了，因?yàn)槭窒卤~數(shù)目多了，變相的等于升了官，至少，曹文詔比同等級(jí)的游擊將軍要高檔一些。
這些因素混合在一起，讓曹文詔毅然出了長城。
曹文詔的一千人是有少量馬匹的，并不全是步兵，有近百匹戰(zhàn)馬，這在大明邊軍當(dāng)中非常少見，大明邊軍除了祖大壽的錦州軍，還有薊遼督師府直接控制的寧遠(yuǎn)城的兵馬，幾乎都是沒有戰(zhàn)馬的，有也非常少，充其量就是幾十匹馬，給當(dāng)官當(dāng)將領(lǐng)的人代步用的，根本不夠訓(xùn)練騎兵。
所以，在韋寶的側(cè)面關(guān)照下，曹文詔的軍隊(duì)數(shù)量并不龐大，但是裝備算是大明邊軍當(dāng)中十分精良的了。
最關(guān)鍵不單是裝備精良，韋寶知道曹文詔是明末數(shù)得著的猛將，甚至可以說是明末第一猛將！
因?yàn)椴芪脑t不是帥才，所以與孫承宗、洪承疇、盧象升和孫傳庭等人還不能相提并論。
這幾位算是帥才。
大明是絕對(duì)不缺知名的將帥的，似乎朝廷越是不行，越容易出現(xiàn)牛叉將帥。
倒是大清朝從頭到尾沒有出過什么名臣，名帥，名將，更能側(cè)面反映滿清在制度方面，的確比大明朝先進(jìn)不少，革除了不少封建制度中的弊端，甚至將奴隸制度的弊端掃除的差不多了。
說華夏歷朝歷代封建制度的巔峰，不用想，肯定是大清，不管承不承認(rèn)，滿清吊打之前的任何一個(gè)王朝都是毫不費(fèi)力的。
卓里克圖聽聞作戰(zhàn)不力，憂心如焚，又要帶著牛羊和老弱婦孺，自然跑不了多快。
“父親，不去救援哥哥他們嗎他們只有兩萬人，不見得能打贏建奴的萬人精銳鐵騎的。”烏蘭圖雅琪琪格道。
卓里克圖嘆口氣：“是肯定打不過，咱們所有人一起和建奴拼，也不見得打得過！所以才要走啊，建奴想打垮卓特木爾的兩萬人馬也是不容易的，不用擔(dān)心。”
“可這樣我們損傷太大了！”烏蘭圖雅琪琪格急的眼圈都紅了。
“那有什么辦法現(xiàn)在再說這些有什么意思呢要想避免殺戮，就得老老實(shí)實(shí)在建奴底下不動(dòng)彈，就沒有必要答應(yīng)韋寶倒戈了。可長期被建奴控制，咱們的牛羊被掠奪，咱們的人被建奴奴役，每年也得死不少人。”卓里克圖一邊說著，一邊催促身邊人快走。
烏蘭圖雅琪琪格不再說什么，暗暗傷感，能體會(huì)父親和部族所有人活的有多艱難，暗暗祈求韋寶不要負(fù)了內(nèi)喀爾喀諸部的牧民。
如果韋寶也和建奴是一樣的，那對(duì)內(nèi)喀爾喀簡(jiǎn)直是太殘忍了。
其實(shí)這趟只是一面之后，卓里克圖就將寶都押在了韋寶身上，也是豪賭了！
但卓里克圖之所以愿意這樣賭，而且很果斷。
主要因?yàn)閷氒娔芘c建奴大軍打個(gè)五五開，最主要是寶軍不怕八旗兵！
這讓卓里克圖看到了希望。
還有，如果叛逃出建奴，遭到失敗，卓里克圖覺得努爾哈赤也不敢把自己的部族怎么樣，頂多殺了自己和家人謝罪。
所以，為了內(nèi)喀爾喀十幾萬部眾，卓里克圖敢于這樣豪賭。
走走停停的過了一個(gè)多時(shí)辰。
烏蘭圖雅琪琪格忽然大聲叫道：“哎呀，父親，是哥哥的人退回來了！”
卓里克圖聞言看過去，果然見本部騎士追了上來。
卓里克圖連忙撥轉(zhuǎn)馬頭過去查看。
卓里克圖最怕的就是聽說卓特木爾戰(zhàn)死了這種消息。
雖然馬革裹尸，既然上了戰(zhàn)場(chǎng)，就得隨時(shí)做好戰(zhàn)死的準(zhǔn)備。
否則卓里克圖也不會(huì)讓兒子上戰(zhàn)場(chǎng)了。
但畢竟是大兒子，是自己的繼承人，如果卓特木爾在這個(gè)時(shí)候死了，對(duì)于部族來說，無疑是巨大的災(zāi)難！
“怎么樣了卓特木爾呢”卓里克圖大聲問道。
“首領(lǐng)，卓特木爾正帶人阻擋八旗兵，我們且戰(zhàn)且退，先過來了，是卓特木爾讓我們先過來的，說不要與八旗兵死拼。”一名百夫長級(jí)別的勇士大聲回答道。
卓里克圖聽聞兒子沒事，放心了不少，接著問道：“你們損失多少人損傷大不大怎么這么快就頂不住了”
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