袁崇煥一輩子能拿出手的，也就這么點戰(zhàn)績了。
這一戰(zhàn)，在韋寶看來，袁崇煥基本上屬于躺贏。
換誰去，誰都能躺贏。
寧遠城是孫承宗手里加高加固的，一座城就是完全的軍事重鎮(zhèn)，全都是能打仗的，想攻堅很困難。
加上高第正在全面撤退，努爾哈赤一看這么好的時機，怎么能放過，得到了寧遠城，就等于得到了關(guān)外所有的地盤，錦州防線就得瞬間瓦解。
然后努爾哈赤就被明軍教育了一頓，瘦死的駱駝比馬大，明軍守城還是有一套的，加上有大炮。
孫承宗現(xiàn)在已經(jīng)回老家去了，高第本來就沒有什么能力，基本上不懂軍事，之所以提出撤回關(guān)外所有兵馬，一方面這是早就有人提出來的。
另外這是魏忠賢授意的，否則高第也不敢這么搞。
高第已經(jīng)被韋寶慣壞了，成天在山海關(guān)吃喝，啥事不用操心。
現(xiàn)在朝中論戰(zhàn)的焦點自然在要不要撤回關(guān)外駐軍上。
閹黨支持撤回，但這種事不好明著說。
東林黨是閹黨支持的事情，歷來是反對的！
尤其不撤軍，甚至擴大對關(guān)外用兵，擴大關(guān)外的地盤，這些都是政治上的正確。
兩種焦點，反應(yīng)在人事上，就是撤換薊遼經(jīng)略高第。
高第在韋寶了解的是，就不是東林黨，也不是閹黨，是一個偏向于閹黨的中立派。
在原本的歷史中，高第被袁崇煥擠走之后，在崇禎朝，又得到了起復(fù)，還當了一段時間官，屬于被閹黨迫害的平反官員。
本來東林黨在被閹黨持續(xù)高壓政策打壓之后，已經(jīng)沒有多少反擊能力了。
但韋寶與魏忠賢產(chǎn)生嫌隙這件事，給他們帶來了曙光。
現(xiàn)在韋寶是當朝紅人，大家都已經(jīng)收到消息，知道皇帝有意提拔韋寶為海防總督衙門總督！并且，大家也都知道了，開海貿(mào)，縮編和統(tǒng)一管理大明水師這兩項新政的始作俑者是韋寶。
這都說明韋寶在朝中的政治分量在急劇上升。
再加上英國公是韋寶的老丈人，有這么強大的靠山，更增加韋寶的政治分量。
一個韋寶這樣的人與閹黨不是一路的，不管是不是投向東林黨，東林黨的人都會被鼓舞士氣，覺得閹黨不過如此。
在這樣的政治背景下，晉商又開始蠢蠢欲動了。
晉商其實也屬于中立派，很難說有閹黨色彩，也很難說有東林黨色彩，商人唯利是圖，誰掌權(quán)，就偏向于誰，這一點與韋寶很像。
明朝時，晉商通過經(jīng)營邊防軍需物資起家，通過運輸軍糧獲得“鹽引”和銀兩。
山西商人以華北為地盤，進出于江南，與徽商相競爭，明清之際，勢力又伸張到四川。
晉商的興起，與明朝的北方邊防有關(guān)。
明朝為防蒙古入侵，在長城一線屯駐大軍，基本上依靠屯田自給自足。
但當?shù)赝恋刎汃ぃ斋@不多，士兵又不能集中力量耕作，因而糧食不足，而募兵逐漸增多，交通不便，軍餉成為重大問題。
明朝于是依賴華北各省的民運、或漕運，或采取納米贖罪等方法。
其中開中法作用重大，召請商人把軍糧，米、麥、豆草等運到邊境，給予鹽，并在一定范圍內(nèi)販賣。
宋代已有折中法，但規(guī)模不大，開中法卻把全國大部份產(chǎn)鹽區(qū)的鹽額都納入其中。
開中商人兼營五谷和販鹽，獨占鹽的販賣，獲取巨利。
永樂以后，商人在北邊自營屯田，或低價向農(nóng)民購入谷物囤積。
開中法主要實行于山西和陜西，許多商人在此聚集進行商屯。
當?shù)厣倘苏加械乩饾u抬頭。
他們在黃土絕壁間，開鑿?fù)粮G，儲藏谷物，土窯干燥，可保存谷物數(shù)十年，而可以避過盜匪的劫掠。
山陜商人最善于利用這種地理條件來保貯糧食，借開中法積累資本，再經(jīng)營金融業(yè)，擴展到江南一帶，經(jīng)營綢綢與棉布買賣，販運到各地。
平陽府、澤州、潞安府是山西商人的老家，當?shù)馗簧掏袛?shù)十萬兩資產(chǎn)。
他們往往一人出資，與同族同鄉(xiāng)合伙，稱為伙計。
伙計各自負責分擔各種營業(yè)，誓無私藏。
山西商人常與陜西商人合作，對抗其他商人。
明代中葉，北邊逐漸開拓，軍餉征集較易，而且銀亦開始流通，除了開中納糧外，官員開始用銀買糧，開中法開始斷絕了與北方直接的經(jīng)濟關(guān)系，改為在鹽產(chǎn)地納銀開中，朝廷把銀兩分給邊區(qū)。
于是徽商興起，與山西商人對峙。
由于山西南部有鹽池，賣鹽、取鹽都非常方便，因此累積大量資本，形成了晉商，故有“平陽、澤、潞富豪甲天下，非數(shù)十萬不稱富”。
明代中期，鹽業(yè)制度由“開中制”改為“折色制”。
“折色制”是指將鹽業(yè)經(jīng)營權(quán)給了另一批商人，商人在內(nèi)地就可以拿錢買鹽，然后運到各地去賣。
徽商就是這個時期興起，漸漸超越了晉商，晉商的鹽業(yè)經(jīng)營遇到了困難。
由于王崇古和張四維的努力，允許明朝百姓和蒙古、女真等其他部落、國家與地區(qū)做貿(mào)易。
晉商的事業(yè)轉(zhuǎn)向?qū)ν赓Q(mào)易。
明代揚州商籍有山西而無安徽，這便是政府優(yōu)待山西商人而歧視徽商的明證。
甚至在清代早期，山西商人在政治方面所取得的優(yōu)勢也依然沒有動搖。
明末后期，晉商大量走私糧食，衣物，炊具，明王朝所禁止的金屬與火藥到后金政權(quán)；甚至包括后金入侵中原所需的軍事與戰(zhàn)略情報。
作為回報，后金政權(quán)則以人參、鹿茸、獸皮與從中原劫掠的貴重物品與之交換。
這其中尤以山西商人范永斗最為典型，通過與后金政權(quán)的交易，山西范家積累了大量的財富，儼然為晉商之領(lǐng)袖。
據(jù)《清實錄》記載，天命三年，1618年，時有山東、山西、河?xùn)|、河西、蘇杭等處在撫順貿(mào)易者16人，努爾哈赤“皆厚給資費，書七大恨之言，付之遣還。
客觀上，晉商的貿(mào)易行為，為滿洲文明入侵中原文明創(chuàng)造了積極的條件。
滿洲人利用最接近北京的山西商人擔當財政任務(wù)，在努爾哈赤時，已跟山西商人在撫順貿(mào)易，買賣人蔘、貂皮、珍珠等。
清兵入關(guān)后，任命晉商為內(nèi)務(wù)府商人。
明末的八大晉商，就是清初的八大皇商，據(jù)說地窖里藏了億兩白銀，這些商人加速了明朝滅亡。
跟他們比起來，京城的晉商大佬喬家喬廣進都算不了什么，頂多算是除了晉商八大家之外，比較有實力的商家，在范永斗面前，不過一條狗。
讓韋寶好奇的是，晉商這么有錢，在原本的歷史中，直到明朝倒閉，農(nóng)民軍也沒有動他們。
西北的闖王闖將等等幾百個強盜頭子，不可能不知道這幫晉商很有錢。
這些強盜無法無天，皇帝的親戚都敢殺，肯定不會在乎這些商人。
為什么他們不搶這些商人，為什么讓他們茍延殘喘到清初。
這一直是讓韋寶比較迷惑的地方，如果讓韋寶選擇農(nóng)民軍政權(quán)發(fā)展，肯定第一個就辦了晉商。
根據(jù)韋寶分析，農(nóng)民軍沒有辦晉商，估計還是實力不夠，辦不動。
首先，晉商與關(guān)外的滿清是有一定來往的，可能搶劫晉商會直接與滿清交惡，李自成面對明朝已經(jīng)很吃力了，哪里還敢搶晉商。
第二，晉商主要分布在晉中地區(qū)，而太原作為九邊重鎮(zhèn)之一就在晉中。
李自成的流民軍如果進攻晉商可能導(dǎo)致太原，大同的大明精銳邊軍圍剿，得不償失。
晉商肯定勾結(jié)邊軍了，毋庸置疑，所以韋寶猜如果李自成劫掠晉商必然會與太原邊軍作戰(zhàn)。
第三，沒有必要。
明朝的財富主要還是在宗室與地主豪紳手里的，搶宗室，劫掠鄉(xiāng)里已經(jīng)能讓李自成吃的滿嘴流油了，哪里用得著搶劫范永斗那幫大富豪，用那么大風險劫掠晉商。
這些晉商肯定自己也有一定的家丁武力用以自保，再與明軍和建奴勾結(jié)，實力就更加強大了。
至于晉商加速明朝滅亡，韋寶覺得，肯定有，不是主要原因。
韋寶一直認為明朝內(nèi)部的問題才是最主要的問題，晉商不過倒賣了下物資而已。
如果在明初朱元璋時代，哪怕倒賣再多，大明又有何懼。
后世的商人賣給蒙古東西，肯定沒有人會認為這會威脅到中國的安全。
所以，打鐵還需自身硬，中原王朝在當時領(lǐng)先世界的生產(chǎn)力水平，只要內(nèi)部團結(jié)，有強力的中央政府，十個滿清都不夠中原王朝打的。
明亡是多因素構(gòu)成的，黨爭是其中一個，但黨爭的責任不在于閹黨也不在于東林。往往提起黨爭，一般人的理解就是兩伙以公謀私的利益集團不顧國家死活強行撕逼。很少有人反思君主在黨爭中的作用和影響。另外，一般人認為歷史上有名的黨爭都發(fā)生在朝野動蕩階段，而且往往造成很壞的結(jié)果，而我認為這是很典型的歸因錯誤。其實黨爭幾乎貫穿中國的政治歷史當中，而只有造成很壞影響的黨爭才讓人銘記。細究黨爭的本質(zhì)，無非是兩伙或兩伙以上的利益共同體為了其小團體的核心利益進行博弈、斗爭。利益沖突，是黨爭的內(nèi)在動機。除了有名的例如唐朝牛李黨爭、北宋新舊黨爭、明代閹黨東林黨爭，撕逼程度之激烈為世人所熟知之外，其實兩漢外戚、宦官斗爭，曹魏宗室與士族斗爭等，也可算是影響巨大的黨爭事件，有些還延續(xù)了上百年。即使在君權(quán)一家獨大之時，黨爭也只不過是從明爭變?yōu)榘刀范选Ｄ芊穸沤^黨爭？所謂人以群分，家世背景、地域、官宦歷程等已經(jīng)不可避免地把官員強制進行了分類，是否形成黨只是史官一把嘴的文字游戲而已。有黨就必有爭，就算一黨獨大黨內(nèi)也會細分流派，依然與黨爭無異。黨爭與亡國并無必然聯(lián)系，某些時期黨爭反而促進封建王朝的發(fā)展，關(guān)鍵在于君主發(fā)揮的作用。即使是一些公認的明君在位期間一樣要面對黨爭的考驗，例如李世民、朱棣、康熙等，但他們都比較好的化解了。優(yōu)秀的統(tǒng)治者，必須懂得政治平衡的藝術(shù)，同時在關(guān)鍵時刻能殺伐決斷，更能在各利益群體中尋找到最大公約數(shù)，最大程度的團結(jié)內(nèi)部力量。反觀崇禎，無疑可以歸為最差的統(tǒng)治者一類。中原政權(quán)在與少數(shù)民族政權(quán)交戰(zhàn)還處于難分勝敗階段時，中原政權(quán)一方投降少數(shù)民族并反戈高級將領(lǐng)數(shù)目之多，崇禎朝無出其右；在與農(nóng)民起義軍作戰(zhàn)中開門投降守將之多，甚至京城三日城破者，只崇禎朝一家。內(nèi)部官僚體系離心離德到如此地步，與崇禎缺乏政治手腕很有關(guān)系，具體要從黨爭說起。雖說萬歷、天啟明朝已有氣衰跡象，但權(quán)力中樞還受控制，遼寇猖狂但關(guān)錦防線固若金湯，毛文龍的存在更讓其如刺在喉，農(nóng)民起義雖此起彼伏，但帝國軍事體系還能進行有效鎮(zhèn)壓。總體來說，若措施得當，崇禎未必就是亡國之君。可惜的是，崇禎的中二病無情地摧殘了這個國家，剛上臺就處置了魏忠賢，官僚系統(tǒng)從此崩潰，再沒一人能有足夠威望把帝國的命令貫徹到基層。更糟糕的是，在東林黨的壓力下，凡是所謂閹黨皆永不錄用，這種大規(guī)模的政治清洗在盛世之時尚且傷筋動骨，在亂世就更是自我滅亡之舉，自此東林黨一家獨大，并危及皇權(quán)權(quán)威，政治上既要清譽又要利益，白蓮花都他們當了，自然所有黑臉的戲份由你皇帝獨自消受了。在利益面前沒有是非對錯，當你為一個利益群體掃平所有障礙后，他會迅速變成一個魔鬼。崇禎不會明白，為什么他殫精竭慮卻江河日下，為什么他勤儉節(jié)約卻貪官遍地，為什么他能君王死社稷卻缺少以死報國的將領(lǐng)。我猜想，在他心中肯定有以下這些可笑的執(zhí)念：認為讀書人就應(yīng)該以實現(xiàn)圣賢治世之道為最高目標，追逐利益都是可恥的；認為武將的最高理想就應(yīng)該是馬革裹尸還，就算皇帝指你往死路走也要赴湯蹈火在所不惜；認為普天之下莫非王土，臣民的所有都是皇帝的恩賜，如果皇帝什么時候拿回去也要欣然接受。當他發(fā)現(xiàn)他的臣民沒有一個有他想象中的高尚情操時，他竟然像發(fā)脾氣的孩童一樣橫蠻的要求世界如他所愿。沒有任何一個有為之君會像崇禎一樣天真，所謂圣賢之道所謂君子節(jié)操只是封建教化的表象說辭，遮蓋住人性難以啟齒的的地方而已。人類社會的原生動力，從來都只是“天下熙熙，皆為利來“一言以蔽之。古今中外我再舉兩個黨爭的例子，看看合格的政治手腕是怎樣操作的。宋仁宗時期天下太平，帝國核心區(qū)域四十二年不識兵戈，人口數(shù)、戶籍數(shù)上漲到歷史以來的巔峰，四大發(fā)明有其三出自仁宗期間。但暗流涌動，臺諫爭端不斷，歐陽修甚至寫出了著名的《朋黨論》，仁宗一招臭棋可能就會葬送大好江山。縱觀仁宗在位期間，派系爭端不斷但從未影響行政效率，斗爭再激烈最多就是流放外任，宰相走馬燈似的換，沒有一派或一個集團能獨大，但帝國運轉(zhuǎn)一點影響也沒有，外能守邊內(nèi)能收民心。更絕的是，無論是高升還是外放的官員，無一不對仁宗忠心耿耿，感激涕零，仁宗死時中外臣民莫不痛苦，時人言道“天子諸事不會，就會做官家”。終仁宗一朝，沒有哪一個臣子最后被定義為奸臣，深思一層，難道不是托仁宗的福嗎？政治手腕如此，表面雖柔弱，但四夷不可侵也。另外一個例子請看隔壁泰國剛死不久的普密蓬大帝。普密蓬在位70年，期間經(jīng)歷軍方和政府激烈沖突而導(dǎo)致的政變19次之多，其權(quán)威仍然巋然不到，真天人也。政變的導(dǎo)火索一般都是由于政府受民意所迫要把軍隊的特權(quán)革除而起，發(fā)展成軍方為維護特權(quán)而不惜發(fā)動政變宣布接管政府，這期間往往造成大量人員傷亡，到要收拾殘局的時候普密蓬大帝就粉墨登場了，先是呵斥雙方胡鬧不顧百姓死活，然后要求雙方和解，匍匐跪倒在大帝腳下的雙方頭領(lǐng)很配合地領(lǐng)旨謝恩，最后軍方還政于政府，政府的相關(guān)改革不了了之。70年都是這個套路屢試不爽，甚至大帝的威望在每次政變和解后都得以提升，政變后泰國人民無不感念“只有大帝能救泰國”。在這么一個舉國貧窮，人妖遍地，而擁有全世界最富有皇室的國家，普密蓬大帝還能俘獲民心，受萬民敬仰，其政治手腕只能讓我等嘆服。編輯于 2017-12-25?贊同 14??2 條評論?分享?收藏?喜歡?收起?寧彩橙普通青年9 人贊同了該回答所謂黨爭，就是官員結(jié)成黨派，為爭取政治利益互相攻擊。這爭權(quán)奪利，不是一人一門之事，更是牽連數(shù)以千計的人員，以及后世子孫的仕途空間。所以必慘烈無比。宋明地黨爭：“一派如是跌下，不但當事人罷官貶職，連帶一大群人。更是禍及子孫，以后子孫都難以在仕途上有大地發(fā)展，這爭。就不以一人一心而改變，而緩和了。”宋的黨爭，斷送了變法。并且延續(xù)到南宋。禍端百年。明后期，東林黨與浙齊楚黨，以至發(fā)展到后來與閹黨的紛爭，為最終導(dǎo)致了明朝的滅亡埋下了深深的伏筆。這場幾十年間的戰(zhàn)斗，無論舉什么為國為民大義凌然地牌子，其實上就是為同黨，為后世子孫，爭奪仕途空間。這從日后東林黨控制南方科舉，非東林黨人難以中舉，就可以清晰的表現(xiàn)出來了。天啟初年東林黨全面勝利后有過一次短暫的眾正盈朝，知道眾正盈朝是什么意思么？可以說滿朝重要官職皆東林。逼得浙齊楚余黨投靠他們最看不起的太監(jiān)，并引發(fā)皇帝的警惕，使閹黨得勢，東林遭到魏忠賢的集體殺戮，殃及邊將，如熊廷弼等，各地被毀。宋以后到明末，士大夫群體遭受慘烈之迫害，無出東林黨人之右。沒有皇帝支持和浙齊楚余黨的推波助瀾，魏忠賢一個太監(jiān)憑什么？什么為國為民大義凌然，這實是可笑之極。一旦黨爭，就是爭奪生存空間，在最寬容的宋朝，這失敗，也要禍及數(shù)代子孫。這是何等慘烈？那容得幾分仁慈和大義在里面？
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