“阿瑪，既然治了不會(huì)有什么不好的，不治就肯定不好，等會(huì)他們給與阿瑪相仿的病人看過病之后，就讓他們?yōu)榘斸t(yī)治吧。”聰古倫格格忍不住道：“至于議和的事兒，阿瑪暫時(shí)先不要多想了吧。韋寶的做法也有些道理，如果阿瑪在接受治療之后不想承天地會(huì)和韋寶的情，就當(dāng)他們沒有給咱們看過病就是了。”
努爾哈赤嘆口氣道：“傻孩子，怎么能白白得了別人的好處卻當(dāng)成不知道？”
聰古倫格格見父汗有先召見天地會(huì)使臣，再確定要不要讓寶軍的郎中醫(yī)治的想法，不由擔(dān)心父汗知道真相之后，會(huì)被韋寶氣死。
“父汗，我覺得吧，寶軍的條件并不重要。如果我們想議和，肯定是要屈從于寶軍，以后就像是那些屈從于我們的草原部族一樣了。既然如此，管他們開什么條件呢？能讓我們過溫飽生活就成了。”聰古倫開導(dǎo)道：“如果父汗想與韋寶繼續(xù)抗?fàn)帲F(xiàn)在也該當(dāng)治病，只有身體好了，才有繼續(xù)抗?fàn)幍谋惧X，所以，這個(gè)病，必須醫(yī)治。”
眾人都覺得聰古倫格格的話很有道理，但這些話，適合當(dāng)著寶軍的郎中的面說出來嗎？
聰古倫格格知道大家的想法，補(bǔ)充道：“這個(gè)郎中聽見了也沒事，因?yàn)轫f寶在來之前對(duì)他說的很清楚，不管我們是否議和，只要我們有需要，他們都會(huì)盡力醫(yī)治父汗的病。”
“韋寶真的這么說？”努爾哈赤問道。
“沒錯(cuò)，不信父汗讓這個(gè)郎中說吧。”聰古倫格格道。
寶軍的軍醫(yī)道：“我們韋爵爺?shù)拇_是這么交代的，我們的醫(yī)療行為，與我方與你們的議和沒有關(guān)系。”
努爾哈赤聞言，重重嘆口氣，“人家韋寶這是已經(jīng)完全瞧不我們金國(guó)了，根本不將我們當(dāng)成對(duì)手看，我們?cè)陧f寶的眼中，不配當(dāng)他的對(duì)手！”
驕傲如努爾哈赤，如果韋寶懼怕他，他將會(huì)很高興，韋寶不將他當(dāng)成對(duì)手，這是對(duì)努爾哈赤最大的侮辱。
在場(chǎng)諸人，除了皇太極，沒有人能理解努爾哈赤的這種感覺。
連聰古倫格格也疑惑的很，覺得韋寶不將大金國(guó)當(dāng)場(chǎng)對(duì)手看待，有什么不好的嗎？
“你們都先出去吧。我一個(gè)人靜一靜。”努爾哈赤閉著眼睛道。
代善急忙擺手示意大家都先出去。
眾人出了大帳，沒有一個(gè)人說話。
只有聰古倫格格悄聲問寶軍的軍醫(yī)，“郎中，我父汗的病，是不是馬得像你說的打針，輸液，吃藥，敷藥？”
寶軍軍醫(yī)點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，刻不容緩。再拖下去，就算病人的體格再健壯，以后基本是很難治療了。”
聰古倫格格聞言，焦急的直搓手，知道父汗還在猶豫當(dāng)中，但父汗現(xiàn)在的病情，拖不起呀，她也沒有辦法在父汗病重的時(shí)候去惹父汗煩惱。
皇太極卻忍不住道：“危言聳聽！父汗的毒疽以前也不是沒有發(fā)作過，也一樣抗過去了，父汗有天神庇佑！”
寶軍的軍醫(yī)對(duì)于皇太極的話，沒有任何反應(yīng)，并沒有反駁。
寶軍的軍醫(yī)甚至像是沒聽見一樣，一點(diǎn)表情變化都沒有。
這倒是將皇太極激怒了！“怎么？你在嘲笑我的話？”
寶軍的軍醫(yī)很鎮(zhèn)定，能在總裁身邊工作，也是見慣了大場(chǎng)面的人了，怎么可能輕易被嚇著，“我沒有任何嘲笑你的意思，而且你的想法與我毫無關(guān)系，我只是一個(gè)治病救人的人，不是一個(gè)嘲笑別人的人。”
皇太極想打這個(gè)郎中出氣，但還是忍住了，重重哼了一聲。
要找與努爾哈赤同樣有毒疽的人不難，很快就找來了好幾個(gè)，其中有一個(gè)病癥嚴(yán)重的，被當(dāng)做了白老鼠。
幾名寶軍的軍醫(yī)立刻在做過皮試之后，為這人注射了青霉素，然后是敷藥，打針，輸液，還有幾種口服藥。
很神奇的事情，這個(gè)病患在一個(gè)小時(shí)以內(nèi)，病情就起了肉眼能看得見的好轉(zhuǎn)。
這個(gè)時(shí)代的人的體質(zhì)本來就很強(qiáng)悍，尤其是這些常年在軍中征戰(zhàn)的人，都是不畏死的悍將，經(jīng)常在地獄中打滾的人。
而且他們也從來沒有用過抗生素類的藥物，所以給他們來一點(diǎn)點(diǎn)，立刻就能看出效果。
建奴的郎中見識(shí)了寶軍軍醫(yī)的神奇之后，嘆為觀止，覺得自己自負(fù)醫(yī)術(shù)了得，在遼東是數(shù)得著的，但是在別人面前，完全是小孩跟大人的差別。
自己以前的那些醫(yī)術(shù)，就是小孩子蹲在地玩泥巴的把戲啊。
而且，建奴郎中除了能分辨寶軍軍醫(yī)的外敷藥，內(nèi)用藥盒注射的是啥，他一樣都看不懂，問了以后，別人詳細(xì)對(duì)其解釋了，他也聽不懂。
建奴郎中對(duì)建奴一眾將領(lǐng)道：“這幾名郎中都不能放回去，用在軍中，對(duì)我大金國(guó)有大作用。”
聰古倫格格冷笑道：“都什么時(shí)候了，還在打這種算盤。這些郎中再厲害，他們也不會(huì)制作藥材。據(jù)我所知，天地會(huì)做藥的人是專門做藥的，還有專門的醫(yī)學(xué)研發(fā)人才，反正他們各種人才各行其是，這些郎中沒有藥，有什么用？況且別人是派來給我們看病的，扣押人家算什么大丈夫所為。”
其他建奴將領(lǐng)也覺得是這樣，更覺得寶軍太神奇了，連看病這種事都搞出這么多花樣。
在他們的認(rèn)識(shí)中，看病還不就是郎中開藥方，然后抓藥熬制嘛。
“現(xiàn)在先別說這些了。”皇太極不耐煩的問那郎中：“你能確定他們治療有效果嗎？”
“能，照他們這樣治的話，我相信被治之人，不出數(shù)日便能痊愈，以后會(huì)不會(huì)復(fù)發(fā)先不管，只要調(diào)理得當(dāng)，以后的確能像我們普通人一樣了。”建奴郎中是這樣的判斷，并且實(shí)話實(shí)說。這個(gè)建奴郎中實(shí)在是太羨慕寶軍的醫(yī)療技術(shù)了。
“現(xiàn)在告訴父汗去吧！這事不能隱瞞！”代善見皇太極在猶豫，知道皇太極打的是什么主意，并且對(duì)努爾哈赤的貼身郎中道：“你守在父汗身邊，父汗什么時(shí)候醒了，你便實(shí)話告知。”
郎中答應(yīng)著去了。
當(dāng)天晚，努爾哈赤就從貼身郎中的口中得知了天地會(huì)郎中對(duì)與自己病癥相仿者的治療情況。
努爾哈赤現(xiàn)在仍然沒有完全想好，是不是要向天地會(huì)低頭。
其實(shí)他們?cè)谧约菏侨A夏子孫還是把華夏當(dāng)孫子的問題一直很糾結(jié)。
這種糾結(jié)直接貫穿了整個(gè)清王朝統(tǒng)治時(shí)期。
1616年，努爾哈赤公布七大恨，建國(guó)稱汗，國(guó)號(hào)為金，1618年，明朝軍隊(duì)在薩爾滸之戰(zhàn)中慘敗，努爾哈赤遷都沈陽。
而后皇太極一面積極統(tǒng)一蒙古諸部，一面進(jìn)攻朝鮮李氏王朝，改國(guó)號(hào)為大清，定族名為滿洲。
這個(gè)時(shí)候，清朝統(tǒng)治者認(rèn)為自己和大明王朝是兩個(gè)國(guó)家，因?yàn)榻ㄖ菖嬖缒辏|東地區(qū)是歸屬明朝奴兒干都司管轄的，努爾哈赤這還曾被封龍虎將軍。
這個(gè)時(shí)候，新的王朝建立，意味著中原與東北分別是兩個(gè)政權(quán)—大明與大清。
自然，當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者肯定認(rèn)為自己不是華夏子孫。
等到了順治登基，多爾袞攝政，這個(gè)時(shí)候發(fā)生的事情就多了，比如跑馬圈地，剃發(fā)易服，揚(yáng)州十日，嘉定三屠，在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者看來，是不是華夏子孫不重要，反正是一定要讓華夏民族當(dāng)孫子。
因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)南明朝廷還在，地方勢(shì)力割據(jù)，國(guó)家還沒有統(tǒng)一，大量的滿族勛貴需要得到安撫與獎(jiǎng)勵(lì)，不合作的反抗者要給予鎮(zhèn)壓，必須強(qiáng)行用武力確立清王朝的統(tǒng)治地位。
這也就是后來不斷被反清復(fù)明志士們用來支持行動(dòng)的史實(shí)依據(jù)，可謂是漢化版的“七大恨”。
暴力很顯然不能解決所有問題，一旦穩(wěn)定下來，還得講道理，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，尤其是南方有大量的漢人氏族以明朝遺民自居，打不過你，但是可以搞非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，不理你。
這個(gè)時(shí)候，康熙即位了，康熙看出來了，清王朝打天下沒問題，但是要坐穩(wěn)了，必須籠絡(luò)漢人，像元朝那樣，把漢人視為下等人，那用不了幾年也得卷鋪蓋回老家。
于是，康熙六次南巡，五次拜謁明孝陵，親筆手書，治隆唐宋，對(duì)朱元璋進(jìn)行了跪舔式的吹捧，同時(shí)在回京途中，還前往曲阜，拜謁孔廟，這兩次拜謁用的都是三跪九叩的大禮。
康熙這么做，自然是籠絡(luò)人心，但是其深層的意思還有更多。
康熙曾經(jīng)拜謁黃帝陵，并且親自寫了一段祭文：自古帝王受天顯命，繼道統(tǒng)而新治統(tǒng)，圣賢代起，先后一揆，成功盛德，炳如日星。
意思就是歷代皇帝都是奉天承運(yùn)，革故鼎新，江山代有人才出，雖然時(shí)代不同，但是都能各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
康熙后來開博學(xué)鴻儒科也是這個(gè)意思，他這一系列的舉動(dòng)就想告訴世人，明朝，可不是我滅的，是李自成滅的，為什么會(huì)被滅呢？因?yàn)槊鞒瘹鈹?shù)已盡了，需要更迭。
歷史有千秋萬代一統(tǒng)江湖不滅的朝代么？沒有。
所以，這只不過是歷史的又一次重演，諸位可不要視而不見。
再說，你們漢家視為命根子的儒家文化在我這一樣重要，所以，大家都來好好學(xué)習(xí)吧。
清王朝能夠坐穩(wěn)江山，康熙皇帝功不可沒，這套龍拳打的漂亮！
但是，并不是所有人都被忽悠了，康熙這舉動(dòng)確實(shí)籠絡(luò)人心，但是，還沒說到點(diǎn)。
這個(gè)時(shí)候，雍正又即位了，正好出了個(gè)曾靜案，曾靜就拋出了這套夷夏之防理論，于是雍正皇帝擺事實(shí)講道理，終于使曾靜認(rèn)識(shí)到了自己狹隘民族主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，于是雍正趁機(jī)保留勝利果實(shí)。
雍正皇帝認(rèn)為華與夷不應(yīng)該用地域來劃分，而應(yīng)該用文化來劃分。
夷狄而進(jìn)于中國(guó)，則中國(guó)之；中國(guó)而夷狄，則夷狄之。舜為東夷之人，文王為西夷之人，曾何損圣德乎？意思就是夷狄只要接受了中華文化，那就是中國(guó)，中國(guó)沒有了中華文化，那就是夷狄，華夷是可以轉(zhuǎn)化的。你要那么說，舜、周文王都是夷人，但是人家干的不出色么？那既然華夷沒有區(qū)分，憑什么你滿洲人做皇帝呢？
自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落、俱歸版圖，是中國(guó)之疆土，開拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！從來為君之道，當(dāng)視民如赤子。
雍正皇帝認(rèn)為天命有常，惟有德者居之，別整那些沒用的，誰有德行誰干皇帝，誰有德呢？我有！
雍正皇帝的邏輯是：華夷區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是文化，文化是一體的那就沒有華夷之分。
既然沒有華夷之分，就誰有德行誰做皇帝，我有德行我做皇帝。
我大清朝以夷狄身份入主中原得國(guó)很正。
完美的論述，說的棒極了，雍正皇帝認(rèn)為中外一體，華夷一家，咱們都是相親相愛的一家人，干嘛這么外道呢。
這個(gè)時(shí)候，雍正皇帝體現(xiàn)出了滿漢一家親的思想，既然都是一家人了，那么滿洲自然也就是華夏子孫的一員了。
雍正皇帝說的理直氣壯，還順手把曾靜的精神導(dǎo)師呂留良拉出來給鞭尸了，還附贈(zèng)大禮包，把他的家人、學(xué)生殺頭的殺頭，充軍的充軍，還來了一撥文字獄。
滿清到底還是有點(diǎn)心虛，于是乾隆即位了。
在乾隆皇帝看來，既然是華夷一體，那么咱們就是平等地位，德行這個(gè)東西，太虛幻，得整點(diǎn)具體的。
所以乾隆皇帝就拋出了他的觀點(diǎn)，正統(tǒng)論，標(biāo)準(zhǔn)就是誰入主了中原，誰就是中華的正統(tǒng)，不分華夷，你行你也啊，我給你機(jī)會(huì)了，但是你不中用啊。
乾隆越說越生氣，以糞坑里扔石頭，激起公憤為由，把曾靜給殺了。
順便將文字獄推向了**，奪朱非正色，異種也稱王，殺頭！
清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書？殺頭！
總的來說，盡管康雍乾三朝皇帝很是理直氣壯，但是面對(duì)不斷起伏的抗清斗爭(zhēng)，統(tǒng)治者們還是很心虛。
明著當(dāng)華夏子孫，其實(shí)是把華夏當(dāng)孫子。
特別是晚清時(shí)期，一直在重用漢人與防范漢人之間搖擺不定。
后代幾任皇帝滿漢之分越來越明顯。
因?yàn)椴蛔孕牛彩歉艺境鰜碚f華夷一家親的，都是大一統(tǒng)的王朝，唐太宗李世民是第一個(gè)喊出“華夷平等”的皇帝。
他說：自古皆貴中華，賤夷、狄、朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。而且本身唐太宗就有鮮卑血統(tǒng)，明太祖與明成祖也反對(duì)視夷狄為禽獸，認(rèn)為華夷本一家。
就是這么自信。
但是到了清朝末年，滿清貴胄們，可是越來越不中用了，干啥啥不行。
以前康乾盛世，滿洲還有能打仗的將軍，可是到了晚清，就剩一個(gè)僧格林沁，僧格林沁還是蒙古人，還死了，剩下都是漢人武裝將軍了。
這個(gè)時(shí)候，滿人才有點(diǎn)慌了。
理論再充分，架不住大家不這么想，所以才有了慈禧的那句名言，量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心。
華夏不華夏的不要緊了，保住祖宗基業(yè)才最重要，這個(gè)時(shí)候的滿人已經(jīng)沒有開國(guó)時(shí)代的豪情壯志了。
在華夏問題，慈禧表現(xiàn)出了高明的政治手段，裝孫子。
既要重用漢人，又不給實(shí)際權(quán)力，誰都知道用人不疑，疑人不用，可是在這個(gè)問題，滿人作為少數(shù)民族政權(quán)真沒底氣了。
慈禧忽悠手段實(shí)在高明，明明內(nèi)輕外重到這個(gè)局面了，還是能保持平衡，然而大廈將傾，康乾在世也沒用了。
所以皇族內(nèi)閣一搞出來，天下嘩然，說了半天，你還是想玩把別人當(dāng)孫子那一套。
清王朝的統(tǒng)治者，本意就是想告訴大家我就是華夏子孫，但是，實(shí)際行動(dòng)又把別人當(dāng)孫子，后來，自己不行，又開始裝孫子。
于是，就有了后來的武昌一聲炮響。
不管清王朝統(tǒng)治者是否自認(rèn)是華夏子孫，但是滿人都屬于中華民族的一員。
他們自己也這么看。
現(xiàn)在努爾哈赤不甘心的是敗在的是韋寶手下。
如果今天如此強(qiáng)勢(shì)，能把他逼到了山窮水盡地步的是大明朝廷，努爾哈赤早就不再糾結(jié)那么多了，乖乖低頭當(dāng)孫子就是了，只要能保住性命，保住不將族人分開，其他都好說，這兩點(diǎn)將是努爾哈赤的底線，至于錢，都拿去吧，大明的軍隊(duì)要是到了寶軍這種規(guī)模和這種武力值，還打什么打啊。
但韋寶是什么啊？
韋寶雖然被大明朝廷封了爵位，卻只是一個(gè)不被看重的侯爵，因?yàn)槲褐屹t手里出去了不少爵位，所以沒人認(rèn)為值錢。
而且大明的爵位本來就不值錢，別說爵位，大明因?yàn)橛幸淮蠖训闹煨胀酰B王位都不值錢，更別說爵位。
歸根結(jié)底，努爾哈赤不甘心的地方是，韋寶只是一個(gè)地方勢(shì)力。
自己沒有被大明王朝給干挺，甚至還隱隱有將大明王朝干挺的趨勢(shì)，可誰曾想，自己被一個(gè)遼西的少年沒兩年就干挺了，這應(yīng)該找誰說理去？
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