“阿瑪,既然治了不會(huì)有什么不好的,不治就肯定不好,等會(huì)他們給與阿瑪相仿的病人看過病之后,就讓他們?yōu)榘斸t(yī)治吧。”聰古倫格格忍不住道:“至于議和的事兒,阿瑪暫時(shí)先不要多想了吧。韋寶的做法也有些道理,如果阿瑪在接受治療之后不想承天地會(huì)和韋寶的情,就當(dāng)他們沒有給咱們看過病就是了。”
努爾哈赤嘆口氣道:“傻孩子,怎么能白白得了別人的好處卻當(dāng)成不知道?”
聰古倫格格見父汗有先召見天地會(huì)使臣,再確定要不要讓寶軍的郎中醫(yī)治的想法,不由擔(dān)心父汗知道真相之后,會(huì)被韋寶氣死。
“父汗,我覺得吧,寶軍的條件并不重要。如果我們想議和,肯定是要屈從于寶軍,以后就像是那些屈從于我們的草原部族一樣了。既然如此,管他們開什么條件呢?能讓我們過溫飽生活就成了。”聰古倫開導(dǎo)道:“如果父汗想與韋寶繼續(xù)抗?fàn)帲F(xiàn)在也該當(dāng)治病,只有身體好了,才有繼續(xù)抗?fàn)幍谋惧X,所以,這個(gè)病,必須醫(yī)治。”
眾人都覺得聰古倫格格的話很有道理,但這些話,適合當(dāng)著寶軍的郎中的面說出來嗎?
聰古倫格格知道大家的想法,補(bǔ)充道:“這個(gè)郎中聽見了也沒事,因?yàn)轫f寶在來之前對(duì)他說的很清楚,不管我們是否議和,只要我們有需要,他們都會(huì)盡力醫(yī)治父汗的病。”
“韋寶真的這么說?”努爾哈赤問道。
“沒錯(cuò),不信父汗讓這個(gè)郎中說吧。”聰古倫格格道。
寶軍的軍醫(yī)道:“我們韋爵爺?shù)拇_是這么交代的,我們的醫(yī)療行為,與我方與你們的議和沒有關(guān)系。”
努爾哈赤聞言,重重嘆口氣,“人家韋寶這是已經(jīng)完全瞧不我們金國(guó)了,根本不將我們當(dāng)成對(duì)手看,我們?cè)陧f寶的眼中,不配當(dāng)他的對(duì)手!”
驕傲如努爾哈赤,如果韋寶懼怕他,他將會(huì)很高興,韋寶不將他當(dāng)成對(duì)手,這是對(duì)努爾哈赤最大的侮辱。
在場(chǎng)諸人,除了皇太極,沒有人能理解努爾哈赤的這種感覺。
連聰古倫格格也疑惑的很,覺得韋寶不將大金國(guó)當(dāng)場(chǎng)對(duì)手看待,有什么不好的嗎?
“你們都先出去吧。我一個(gè)人靜一靜。”努爾哈赤閉著眼睛道。
代善急忙擺手示意大家都先出去。
眾人出了大帳,沒有一個(gè)人說話。
只有聰古倫格格悄聲問寶軍的軍醫(yī),“郎中,我父汗的病,是不是馬得像你說的打針,輸液,吃藥,敷藥?”
寶軍軍醫(yī)點(diǎn)頭道:“沒錯(cuò),刻不容緩。再拖下去,就算病人的體格再健壯,以后基本是很難治療了。”
聰古倫格格聞言,焦急的直搓手,知道父汗還在猶豫當(dāng)中,但父汗現(xiàn)在的病情,拖不起呀,她也沒有辦法在父汗病重的時(shí)候去惹父汗煩惱。
皇太極卻忍不住道:“危言聳聽!父汗的毒疽以前也不是沒有發(fā)作過,也一樣抗過去了,父汗有天神庇佑!”
寶軍的軍醫(yī)對(duì)于皇太極的話,沒有任何反應(yīng),并沒有反駁。
寶軍的軍醫(yī)甚至像是沒聽見一樣,一點(diǎn)表情變化都沒有。
這倒是將皇太極激怒了!“怎么?你在嘲笑我的話?”
寶軍的軍醫(yī)很鎮(zhèn)定,能在總裁身邊工作,也是見慣了大場(chǎng)面的人了,怎么可能輕易被嚇著,“我沒有任何嘲笑你的意思,而且你的想法與我毫無關(guān)系,我只是一個(gè)治病救人的人,不是一個(gè)嘲笑別人的人。”
皇太極想打這個(gè)郎中出氣,但還是忍住了,重重哼了一聲。
要找與努爾哈赤同樣有毒疽的人不難,很快就找來了好幾個(gè),其中有一個(gè)病癥嚴(yán)重的,被當(dāng)做了白老鼠。
幾名寶軍的軍醫(yī)立刻在做過皮試之后,為這人注射了青霉素,然后是敷藥,打針,輸液,還有幾種口服藥。
很神奇的事情,這個(gè)病患在一個(gè)小時(shí)以內(nèi),病情就起了肉眼能看得見的好轉(zhuǎn)。
這個(gè)時(shí)代的人的體質(zhì)本來就很強(qiáng)悍,尤其是這些常年在軍中征戰(zhàn)的人,都是不畏死的悍將,經(jīng)常在地獄中打滾的人。
而且他們也從來沒有用過抗生素類的藥物,所以給他們來一點(diǎn)點(diǎn),立刻就能看出效果。
建奴的郎中見識(shí)了寶軍軍醫(yī)的神奇之后,嘆為觀止,覺得自己自負(fù)醫(yī)術(shù)了得,在遼東是數(shù)得著的,但是在別人面前,完全是小孩跟大人的差別。
自己以前的那些醫(yī)術(shù),就是小孩子蹲在地玩泥巴的把戲啊。
而且,建奴郎中除了能分辨寶軍軍醫(yī)的外敷藥,內(nèi)用藥盒注射的是啥,他一樣都看不懂,問了以后,別人詳細(xì)對(duì)其解釋了,他也聽不懂。
建奴郎中對(duì)建奴一眾將領(lǐng)道:“這幾名郎中都不能放回去,用在軍中,對(duì)我大金國(guó)有大作用。”
聰古倫格格冷笑道:“都什么時(shí)候了,還在打這種算盤。這些郎中再厲害,他們也不會(huì)制作藥材。據(jù)我所知,天地會(huì)做藥的人是專門做藥的,還有專門的醫(yī)學(xué)研發(fā)人才,反正他們各種人才各行其是,這些郎中沒有藥,有什么用?況且別人是派來給我們看病的,扣押人家算什么大丈夫所為。”
其他建奴將領(lǐng)也覺得是這樣,更覺得寶軍太神奇了,連看病這種事都搞出這么多花樣。
在他們的認(rèn)識(shí)中,看病還不就是郎中開藥方,然后抓藥熬制嘛。
“現(xiàn)在先別說這些了。”皇太極不耐煩的問那郎中:“你能確定他們治療有效果嗎?”
“能,照他們這樣治的話,我相信被治之人,不出數(shù)日便能痊愈,以后會(huì)不會(huì)復(fù)發(fā)先不管,只要調(diào)理得當(dāng),以后的確能像我們普通人一樣了。”建奴郎中是這樣的判斷,并且實(shí)話實(shí)說。這個(gè)建奴郎中實(shí)在是太羨慕寶軍的醫(yī)療技術(shù)了。
“現(xiàn)在告訴父汗去吧!這事不能隱瞞!”代善見皇太極在猶豫,知道皇太極打的是什么主意,并且對(duì)努爾哈赤的貼身郎中道:“你守在父汗身邊,父汗什么時(shí)候醒了,你便實(shí)話告知。”
郎中答應(yīng)著去了。
當(dāng)天晚,努爾哈赤就從貼身郎中的口中得知了天地會(huì)郎中對(duì)與自己病癥相仿者的治療情況。
努爾哈赤現(xiàn)在仍然沒有完全想好,是不是要向天地會(huì)低頭。
其實(shí)他們?cè)谧约菏侨A夏子孫還是把華夏當(dāng)孫子的問題一直很糾結(jié)。
這種糾結(jié)直接貫穿了整個(gè)清王朝統(tǒng)治時(shí)期。
1616年,努爾哈赤公布七大恨,建國(guó)稱汗,國(guó)號(hào)為金,1618年,明朝軍隊(duì)在薩爾滸之戰(zhàn)中慘敗,努爾哈赤遷都沈陽。
而后皇太極一面積極統(tǒng)一蒙古諸部,一面進(jìn)攻朝鮮李氏王朝,改國(guó)號(hào)為大清,定族名為滿洲。
這個(gè)時(shí)候,清朝統(tǒng)治者認(rèn)為自己和大明王朝是兩個(gè)國(guó)家,因?yàn)榻ㄖ菖嬖缒辏|東地區(qū)是歸屬明朝奴兒干都司管轄的,努爾哈赤這還曾被封龍虎將軍。
這個(gè)時(shí)候,新的王朝建立,意味著中原與東北分別是兩個(gè)政權(quán)—大明與大清。
自然,當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者肯定認(rèn)為自己不是華夏子孫。
等到了順治登基,多爾袞攝政,這個(gè)時(shí)候發(fā)生的事情就多了,比如跑馬圈地,剃發(fā)易服,揚(yáng)州十日,嘉定三屠,在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者看來,是不是華夏子孫不重要,反正是一定要讓華夏民族當(dāng)孫子。
因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)南明朝廷還在,地方勢(shì)力割據(jù),國(guó)家還沒有統(tǒng)一,大量的滿族勛貴需要得到安撫與獎(jiǎng)勵(lì),不合作的反抗者要給予鎮(zhèn)壓,必須強(qiáng)行用武力確立清王朝的統(tǒng)治地位。
這也就是后來不斷被反清復(fù)明志士們用來支持行動(dòng)的史實(shí)依據(jù),可謂是漢化版的“七大恨”。
暴力很顯然不能解決所有問題,一旦穩(wěn)定下來,還得講道理,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,尤其是南方有大量的漢人氏族以明朝遺民自居,打不過你,但是可以搞非暴力不合作運(yùn)動(dòng),不理你。
這個(gè)時(shí)候,康熙即位了,康熙看出來了,清王朝打天下沒問題,但是要坐穩(wěn)了,必須籠絡(luò)漢人,像元朝那樣,把漢人視為下等人,那用不了幾年也得卷鋪蓋回老家。
于是,康熙六次南巡,五次拜謁明孝陵,親筆手書,治隆唐宋,對(duì)朱元璋進(jìn)行了跪舔式的吹捧,同時(shí)在回京途中,還前往曲阜,拜謁孔廟,這兩次拜謁用的都是三跪九叩的大禮。
康熙這么做,自然是籠絡(luò)人心,但是其深層的意思還有更多。
康熙曾經(jīng)拜謁黃帝陵,并且親自寫了一段祭文:自古帝王受天顯命,繼道統(tǒng)而新治統(tǒng),圣賢代起,先后一揆,成功盛德,炳如日星。
意思就是歷代皇帝都是奉天承運(yùn),革故鼎新,江山代有人才出,雖然時(shí)代不同,但是都能各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
康熙后來開博學(xué)鴻儒科也是這個(gè)意思,他這一系列的舉動(dòng)就想告訴世人,明朝,可不是我滅的,是李自成滅的,為什么會(huì)被滅呢?因?yàn)槊鞒瘹鈹?shù)已盡了,需要更迭。
歷史有千秋萬代一統(tǒng)江湖不滅的朝代么?沒有。
所以,這只不過是歷史的又一次重演,諸位可不要視而不見。
再說,你們漢家視為命根子的儒家文化在我這一樣重要,所以,大家都來好好學(xué)習(xí)吧。
清王朝能夠坐穩(wěn)江山,康熙皇帝功不可沒,這套龍拳打的漂亮!
但是,并不是所有人都被忽悠了,康熙這舉動(dòng)確實(shí)籠絡(luò)人心,但是,還沒說到點(diǎn)。
這個(gè)時(shí)候,雍正又即位了,正好出了個(gè)曾靜案,曾靜就拋出了這套夷夏之防理論,于是雍正皇帝擺事實(shí)講道理,終于使曾靜認(rèn)識(shí)到了自己狹隘民族主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),于是雍正趁機(jī)保留勝利果實(shí)。
雍正皇帝認(rèn)為華與夷不應(yīng)該用地域來劃分,而應(yīng)該用文化來劃分。
夷狄而進(jìn)于中國(guó),則中國(guó)之;中國(guó)而夷狄,則夷狄之。舜為東夷之人,文王為西夷之人,曾何損圣德乎?意思就是夷狄只要接受了中華文化,那就是中國(guó),中國(guó)沒有了中華文化,那就是夷狄,華夷是可以轉(zhuǎn)化的。你要那么說,舜、周文王都是夷人,但是人家干的不出色么?那既然華夷沒有區(qū)分,憑什么你滿洲人做皇帝呢?
自我朝入主中土,君臨天下,并蒙古極邊諸部落、俱歸版圖,是中國(guó)之疆土,開拓廣遠(yuǎn),乃中國(guó)臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉!從來為君之道,當(dāng)視民如赤子。
雍正皇帝認(rèn)為天命有常,惟有德者居之,別整那些沒用的,誰有德行誰干皇帝,誰有德呢?我有!
雍正皇帝的邏輯是:華夷區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是文化,文化是一體的那就沒有華夷之分。
既然沒有華夷之分,就誰有德行誰做皇帝,我有德行我做皇帝。
我大清朝以夷狄身份入主中原得國(guó)很正。
完美的論述,說的棒極了,雍正皇帝認(rèn)為中外一體,華夷一家,咱們都是相親相愛的一家人,干嘛這么外道呢。
這個(gè)時(shí)候,雍正皇帝體現(xiàn)出了滿漢一家親的思想,既然都是一家人了,那么滿洲自然也就是華夏子孫的一員了。
雍正皇帝說的理直氣壯,還順手把曾靜的精神導(dǎo)師呂留良拉出來給鞭尸了,還附贈(zèng)大禮包,把他的家人、學(xué)生殺頭的殺頭,充軍的充軍,還來了一撥文字獄。
滿清到底還是有點(diǎn)心虛,于是乾隆即位了。
在乾隆皇帝看來,既然是華夷一體,那么咱們就是平等地位,德行這個(gè)東西,太虛幻,得整點(diǎn)具體的。
所以乾隆皇帝就拋出了他的觀點(diǎn),正統(tǒng)論,標(biāo)準(zhǔn)就是誰入主了中原,誰就是中華的正統(tǒng),不分華夷,你行你也啊,我給你機(jī)會(huì)了,但是你不中用啊。
乾隆越說越生氣,以糞坑里扔石頭,激起公憤為由,把曾靜給殺了。
順便將文字獄推向了**,奪朱非正色,異種也稱王,殺頭!
清風(fēng)不識(shí)字,何故亂翻書?殺頭!
總的來說,盡管康雍乾三朝皇帝很是理直氣壯,但是面對(duì)不斷起伏的抗清斗爭(zhēng),統(tǒng)治者們還是很心虛。
明著當(dāng)華夏子孫,其實(shí)是把華夏當(dāng)孫子。
特別是晚清時(shí)期,一直在重用漢人與防范漢人之間搖擺不定。
后代幾任皇帝滿漢之分越來越明顯。
因?yàn)椴蛔孕牛彩歉艺境鰜碚f華夷一家親的,都是大一統(tǒng)的王朝,唐太宗李世民是第一個(gè)喊出“華夷平等”的皇帝。
他說:自古皆貴中華,賤夷、狄、朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。而且本身唐太宗就有鮮卑血統(tǒng),明太祖與明成祖也反對(duì)視夷狄為禽獸,認(rèn)為華夷本一家。
就是這么自信。
但是到了清朝末年,滿清貴胄們,可是越來越不中用了,干啥啥不行。
以前康乾盛世,滿洲還有能打仗的將軍,可是到了晚清,就剩一個(gè)僧格林沁,僧格林沁還是蒙古人,還死了,剩下都是漢人武裝將軍了。
這個(gè)時(shí)候,滿人才有點(diǎn)慌了。
理論再充分,架不住大家不這么想,所以才有了慈禧的那句名言,量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心。
華夏不華夏的不要緊了,保住祖宗基業(yè)才最重要,這個(gè)時(shí)候的滿人已經(jīng)沒有開國(guó)時(shí)代的豪情壯志了。
在華夏問題,慈禧表現(xiàn)出了高明的政治手段,裝孫子。
既要重用漢人,又不給實(shí)際權(quán)力,誰都知道用人不疑,疑人不用,可是在這個(gè)問題,滿人作為少數(shù)民族政權(quán)真沒底氣了。
慈禧忽悠手段實(shí)在高明,明明內(nèi)輕外重到這個(gè)局面了,還是能保持平衡,然而大廈將傾,康乾在世也沒用了。
所以皇族內(nèi)閣一搞出來,天下嘩然,說了半天,你還是想玩把別人當(dāng)孫子那一套。
清王朝的統(tǒng)治者,本意就是想告訴大家我就是華夏子孫,但是,實(shí)際行動(dòng)又把別人當(dāng)孫子,后來,自己不行,又開始裝孫子。
于是,就有了后來的武昌一聲炮響。
不管清王朝統(tǒng)治者是否自認(rèn)是華夏子孫,但是滿人都屬于中華民族的一員。
他們自己也這么看。
現(xiàn)在努爾哈赤不甘心的是敗在的是韋寶手下。
如果今天如此強(qiáng)勢(shì),能把他逼到了山窮水盡地步的是大明朝廷,努爾哈赤早就不再糾結(jié)那么多了,乖乖低頭當(dāng)孫子就是了,只要能保住性命,保住不將族人分開,其他都好說,這兩點(diǎn)將是努爾哈赤的底線,至于錢,都拿去吧,大明的軍隊(duì)要是到了寶軍這種規(guī)模和這種武力值,還打什么打啊。
但韋寶是什么啊?
韋寶雖然被大明朝廷封了爵位,卻只是一個(gè)不被看重的侯爵,因?yàn)槲褐屹t手里出去了不少爵位,所以沒人認(rèn)為值錢。
而且大明的爵位本來就不值錢,別說爵位,大明因?yàn)橛幸淮蠖训闹煨胀酰B王位都不值錢,更別說爵位。
歸根結(jié)底,努爾哈赤不甘心的地方是,韋寶只是一個(gè)地方勢(shì)力。
自己沒有被大明王朝給干挺,甚至還隱隱有將大明王朝干挺的趨勢(shì),可誰曾想,自己被一個(gè)遼西的少年沒兩年就干挺了,這應(yīng)該找誰說理去?
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