() 汴梁城。 這個(gè)世界炎黃苗裔最大的王朝國(guó)都。 仙劍一這個(gè)世界，雖然歷史神話(huà)多與現(xiàn)代有所出入，但是某些情況還是十分雷同的。 比如朝代背景，仙劍一就設(shè)定發(fā)生在北宋神宗年間。 來(lái)的路上李道還花心思好好打聽(tīng)了一下現(xiàn)在的皇帝是誰(shuí)，得到答案之后，心中更加滿(mǎn)意。 因?yàn)樗紊褡谠跉v史上是一個(gè)對(duì)朝廷疲軟十分不滿(mǎn)意的皇帝，他也有心勵(lì)精圖治，所以才有當(dāng)政時(shí)候的王安石變法等等。 這樣的一個(gè)皇帝正是他所需要的。 而，王安石其人，則更是推廣科學(xué)最好的實(shí)行人選。 雖然他穿的兩個(gè)世界，都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的和影視來(lái)構(gòu)建的，但是這兩個(gè)世界都是活生生的世界，李道也不會(huì)細(xì)究什么，只能將之推為金紙的神通廣大。 而既然是按照現(xiàn)實(shí)世界的劇情和建立的，那么這些國(guó)度和朝代變化以及歷史人物，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有太大的變化。 來(lái)到了宋朝國(guó)度汴梁之城。 姜婉兒雖然在蜀山附近的一個(gè)人間大城住了半年，但是與這國(guó)都汴梁比較就是相形見(jiàn)拙了。 就算李道曾在洛陽(yáng)那座陪都里待過(guò)兩，也是與真正的國(guó)都汴梁比較還要差一些的。 走在大街上，李道看著街上絡(luò)繹不絕的行人，寬敞的青石板道，流水，橋，街邊隨處可見(jiàn)的商鋪，大街上叫賣(mài)的商販等等。 看見(jiàn)這幅景象，就算李道曾經(jīng)看過(guò)那副巨作“清明上河圖”描述的宋朝生活，但與自己親眼一見(jiàn)還是差得太遠(yuǎn)。 而此時(shí)的北宋也不是晚期垂弱的南宋，百姓眉宇之間尚還沒(méi)有那種國(guó)將衰亡的頹敗感。 每個(gè)人的臉上都是充滿(mǎn)幸福朝氣，雖然這也可能與此地是京城有關(guān)，此地生活的就是稍較富足的一批人。 李道看了一眼皇城的方向，略作沉吟，他若是直接闖入皇城之中，雖然也可以做到，但是還是不要這么魯莽才好。 于是，他帶著姜婉兒在京都轉(zhuǎn)了幾圈，打聽(tīng)到了朝中那人的府邸，隨后，便直接穿過(guò)大街，來(lái)到西大街的一處不大也不的府院面前。 李道帶著姜婉兒，一句話(huà)也不，踏步走向了那門(mén)口。 那門(mén)口侍衛(wèi)此時(shí)喝道：“哪里來(lái)的道士？止步！” 李道不言不語(yǔ)，他知道就算通報(bào)。但像他要拜訪(fǎng)的這位官員，也不會(huì)愿意見(jiàn)他這么一位名聲不顯的道士。 所以，他的一雙眼睛幽幽的就看向了門(mén)口侍衛(wèi)。 門(mén)口侍衛(wèi)被這一道眼神一瞥，連忙神情恍惚，動(dòng)作恍若未覺(jué)的就給李道讓開(kāi)了路，放李道進(jìn)去了。 走入院中，李道神識(shí)一掃就知道了他要找的那個(gè)官員的位置所在。 李道面上淡淡一笑，身形一幻，就出現(xiàn)在了一個(gè)房間外面。 屋中年已半百的王安石正眉頭緊皺的書(shū)寫(xiě)著一張奏文，就在此時(shí)，他屋內(nèi)的門(mén)“吱呀”一聲忽然打開(kāi)了。 這個(gè)老人頭也沒(méi)抬，便皺眉自語(yǔ)道：“又到晚飯的時(shí)候了嗎？” 他在書(shū)房的時(shí)候，早有命令，僅僅讓下人在吃飯的時(shí)候叫他一聲，其他時(shí)間一律不準(zhǔn)打擾他。 他問(wèn)完這一句，沒(méi)有聽(tīng)到熟悉的答復(fù)，反而聽(tīng)見(jiàn)一道清的青年人聲音淡笑一聲：“貧道玄機(jī)，不請(qǐng)自入，還望相爺恕罪�！� 王安石一眼看過(guò)去，卻見(jiàn)門(mén)口站立二人，一男一女，為首的是一個(gè)著道袍的青年。 其也不愧是身居高位的一朝宰相，眼見(jiàn)此情此景，知道對(duì)方定非普通人，內(nèi)心雖然提起謹(jǐn)慎，面上卻沉起臉色，道：“道長(zhǎng)好事。” 能夠不驚動(dòng)他府中護(hù)衛(wèi)，堂而皇之的出現(xiàn)在他的面前，這樣的人，怎是普通人。 不過(guò)，他已年過(guò)半百，閱歷也是斐然，自然知道在這世界上有著一批練氣修道的人。 這些人向來(lái)不理凡人朝政之事，他們也沒(méi)那個(gè)事對(duì)于治世有何良策，僅僅是一批獨(dú)修己身的人罷了。 李道自然能從這老人眼中看出他對(duì)于自己的情緒變化，李道微微一笑，道： “聞相爺以為世間萬(wàn)物乃是由金木水火土五行構(gòu)成萬(wàn)物，并認(rèn)為地自然是不斷向前發(fā)展的，新的將更替掉舊的，乃有‘新故相除’之論，更有“變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”這種驚世之言，貧道不才，于山中苦修，所悟之道，與相爺相合，特來(lái)助相爺一臂之力�！� 完之后，李道笑瞇瞇的看著這個(gè)老人，對(duì)他來(lái)，能夠在他想要推廣科學(xué)的時(shí)候，遇上北宋神宗這個(gè)時(shí)代，更能遇上王安石當(dāng)宰相的時(shí)候，實(shí)在是太有利了。 在后世，連列寧都認(rèn)為王安石是東方華夏歷史上第一位改革家。 他致力于改變社會(huì)現(xiàn)狀。 他更認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物有其規(guī)律，認(rèn)為五行是其構(gòu)成的基元素，所以才有“變不足畏”這樣的言論。 雖然王安石的見(jiàn)識(shí)言論，礙于時(shí)代的局限性并不正確。 但是他能有這份超前的眼光，能用唯物主義的角度去看待世界，能讓這樣的一個(gè)人為之傳播科學(xué)，簡(jiǎn)直是不能太符合了。 科學(xué)就是一門(mén)找到地自然規(guī)律，研究規(guī)律，利用規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。 所以，王安石就有這半成熟的認(rèn)知，再讓他推行科學(xué)，實(shí)在是太適合了。 王安石聽(tīng)到李道來(lái)意之后，臉色稍霽，原來(lái)對(duì)方是愿意幫助自己推行新政的人。 不過(guò)他也不是隨便就能憑借對(duì)方一張嘴就能相信李道真的有什么治國(guó)良策，王安石聞言擱下了筆，注視向了李道，問(wèn)道：“卻不知道長(zhǎng)有何高論？” 李道笑道：“在高論之前，貧道先請(qǐng)相爺看一個(gè)東西，相爺原認(rèn)為世間萬(wàn)物皆是由五行構(gòu)成，是如此，但也并非如此，五行屬性也只是世界的表象而已……” 李道著，一拍腰間葫蘆，出現(xiàn)了一個(gè)木臺(tái)，落在了王安石面前，木臺(tái)上端有著一個(gè)管，木臺(tái)的底端木座上方則是空出來(lái)了一些位置。 隨后，李道一轉(zhuǎn)頭，眼睛瞥見(jiàn)一物。 信手一招，一片青葉子就被他拈在了手里，手中靈力一吐，葉子剝落下一層薄膜。 然后李道將之放在了木臺(tái)下方的一個(gè)玻璃片上，試手請(qǐng)道：“相爺請(qǐng)閉上一只眼，用另一只眼從那管之處一看�！� 王安石將信將疑的照著李道的要求去看，他一眼就看到了一片綠色的顆粒，他臉上的表情凝固了。 只看了一個(gè)呼吸，他就震驚的看向了李道：“這是那片葉子��！” 李道撫手笑道： “《莊子》秋水篇有云，河伯經(jīng)秋水，見(jiàn)百川匯流，遂以為下之大之美莫過(guò)于此，后見(jiàn)與海，方知河水川流盡歸于海，便以為至大，抬頭望之，四海也不過(guò)地一隅罷了，如此可見(jiàn)，此圣人言，早有預(yù)知，所有人眼可觀(guān)的東西都是由其他更的東西組成的，這是宏觀(guān)之論，微觀(guān)之下也是如此，便是宰相你現(xiàn)在看到的，也并非組成這片葉子最基的東西。” 王安石徹底震驚了，他的心神因?yàn)檫@一片葉子發(fā)生了翻地覆的轉(zhuǎn)變，他看著那個(gè)普普通通的木臺(tái)，手指不由顫抖不已。 他的一切認(rèn)知，僅僅在用眼睛看見(jiàn)的那一瞬間，被徹底的打破。 只有李道知道王安石看見(jiàn)的這片葉子意味著什么。 這是基礎(chǔ)物理，也就是基礎(chǔ)科學(xué)，是這個(gè)世界的人，第一次看到了微觀(guān)世界的構(gòu)造。 他所制造的一切機(jī)器都是對(duì)于微觀(guān)世界基粒子之間的四大基力之間的運(yùn)用罷了。 當(dāng)人真正看見(jiàn)了世界的質(zhì)的時(shí)候，科學(xué)的火種就已經(jīng)點(diǎn)燃了。
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