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漢末皇叔 正文 第一百九十四章 董卓缺餉欲裁軍

作者/諸葛清風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
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    第一百九十四章董缺餉欲裁軍

    宗教在操控人心方面一向很厲害。孰不見,中華兩千年的佛道二教,數次被剿滅,卻堅挺依舊。劉璋也知道,對于宗教,若是用殺戮來處理,往往會適得其反,就好像明朝的白蓮教,一直剿滅到清末,都沒有消亡。

    對付宗教最好的方法就是展科學,并以子之矛,攻子之盾。先將其愚弄百姓的手段拆穿,再從其思想理念入手。最后,也是最重要的一點。讓老百姓都過上好日子就仿佛后世,大家都吃飽穿暖,道士、和尚也不過是職業罷了。

    有了左慈的加入,劉璋帶著麾下眾人往漢中開去。要知道,左慈雖然只是在青城山修行,但他也常常下山幫助一些百姓。與其左慈是道士,不如他是中國古代最純粹的文士,只是穿著一身道袍而已。

    或許有人問,左慈身為道士,不是應該道法自然,順應天道么?其實,中國古代,真正的佛道又有幾個?很多成佛入道者,不是仕途不順,就是看破名利。實際上,他們還是熱血之人。

    就左慈,他若真是清心寡欲之人,為何在曹操大權在握的時候,他還跑去勸曹操急流勇退,甚至威脅、嚇唬曹操,這不是左慈忠于漢室的表現么一個對皇室都那么愚忠的人,劉璋以天下漢人的福利服他,豈會喚不醒他的熱血?

    其實,若非劉璋是漢室宗親,又是被劉宏所承認的皇弟,左慈也不會管他。就好像歷史上張魯與劉璋鬧成那樣,左慈都沒有出面,因為歷史上的劉璋不是明主。而現在不同,劉璋身為數次擊敗外族的英雄,便是左慈也不允許他被困在益州一隅

    有了左慈的幫忙,五斗米教就好收拾多了。令劉璋意想不到的是,左慈在漢中百姓心中也有不的威信。或許這份威信比不了張魯,可是在沒有張魯的時候,這份威信掌控五斗米教足矣。更何況,左老道身后還有劉璋這個益州最大長官的支持。

    鶴鳴山,五斗米教總壇

    “主公,我們準備投奔董丞相去吧”劉璋的六萬大軍一到,閻圃就知道無力回天了。然而,由于左慈也效力于劉璋麾下,張魯所掌握的鬼卒,頭一次產生了不穩定,甚至還有人偷偷逃跑。

    “也只能這樣了”張魯嘆了一口氣,他真想不到,連左慈也會支持劉璋。

    將鬼卒解散,張魯帶著楊任、楊昂、閻圃,準備喬裝從陽平關去長安。可是剛到陽平關,張魯和閻圃就傻眼了。只見陽平關上,赫然坐著神目如電的嚴顏。

    原來,自從劉璋帶大軍抵達漢中,嚴顏就悲劇的被配到了陽平關。誰讓劉璋信任的將領中,只有嚴顏才認識張魯?當然,張飛也曾經見過楊昂幾人,可是以張飛的莽撞性子,劉璋怕他誤事。

    有嚴顏坐鎮陽平關,張魯四人又潛回了鶴鳴山,可是來到鶴鳴山一看,他們又傻眼了。只見鶴鳴山山腳下被整整十萬大軍包圍著,幾乎是水泄不通。在連綿的大營外,張魯赫然現,劉璋帶著一個身穿道袍的人在巡視。不用問,那個身穿道袍的人就是左慈。

    “連這里都被現了”閻圃心中暗暗嘆息,若非迫不得已,他真不想與劉璋做對。

    要知道,自從張魯接手五斗米教以來,曾數次去請左慈下山幫忙。可任憑張魯動之以情,曉之以理,左慈就是不為所動,閻圃真不明白,劉璋哪來那么大魅力,連道法自然的左慈,都能請動。

    “閻先生,怎么辦?”見閻圃愣住,張魯趕緊推了推他。

    “主公,去投奔蠻人吧”閻圃嘆了一口氣,出了最后的建議。

    “為什么?”張魯問道:“天下那么多諸侯,難道就沒有我的容身之處?”

    “主公,問題是我們現在怎么走出益州”閻圃問道:“劉璋既然能封鎖陽平關,自然能封鎖其他通道。我們連益州都出不去,你投奔誰好?”

    “這…閻先生,當真只能這樣了么?”閻圃是張魯的智囊,張魯從沒有懷疑過他的決定,可現在張魯猶豫了。

    閻圃沉痛的點了點頭,張魯又看向楊昂、楊任,畢竟二楊是他最信任的大將。

    “主公,不用想了”楊任一臉堅毅的:“任自從跟隨主公,就將這條性命交與了您。別投奔外族,就算要我去死,我也毫不猶豫”

    “大哥所言,便是我心中所想,主公,決斷吧”楊昂也一臉堅毅。

    “好”張魯咬牙道:“我們投奔南蠻”

    張魯既然做出決斷,便帶著閻圃三人往建寧而去。途中,他們又遇見了,躲避劉璋抓捕的張衛、賈龍。至于張修和趙韙,二人的人頭已經掛在了成都門口。

    張魯以為劉璋帶大軍去鶴鳴山是為了抓他,可他太看了劉璋。在劉璋眼中,一個的張魯,又算什么?劉璋之所以帶兵去鶴鳴山,是為了找一塊福地,建立制造兵器鎧甲的工坊,還準備搞一個武器研究院,而劉璋看中的地方,正是鶴鳴山上的五斗米教總壇。

    為什么那么多地方不選,非要選擇五斗米教總壇呢?先,五斗米教的總壇夠隱蔽,敵人不容易找到。第二,那里是一個天然形成的山谷,只有一條路進谷,只要嚴密把守,新式武器的秘密不容易泄漏。第三,便是這里的水質好、流量大,對于制造武器裝備有不少好處。至于另外一個不算原因的原因,便是左慈與五斗米教有淵源。在原五斗米教總壇理事,更方便左慈管理五斗米教。

    將五斗米教的事托付給左慈,劉璋便率軍離開了。臨行前,劉璋留下三千虎衛交給左慈,用來保護鶴鳴山總壇。當然,等這里整備好以后,劉璋會給這里重新起一個名字。比如鶴鳴山頂上的那個道觀,劉璋就給它起名叫清虛觀,專門留給左慈清修用的。不過,想必以后左慈并沒有時間上去清修

    益州總算完掌握在了劉璋的手中,當暴風雨趨于平靜,劉璋也打算往益州輸送百姓了。最近一段時間內,從司隸涌入益州的百姓來多,據是董來暴戾。

    其實并不能怪董,他也有他的抱負和理想。董的理想就是讓寒門子弟不再被世家子弟瞧不起要知道,董身為六郡良家子,白了就是平民子弟,他從到大,受盡了世家子弟的欺負。

    如今董好不容易手握大權,可是那些世家子弟依舊看不起他,他豈能不怒?加上洛陽的世家一直在找董的麻煩,無論董推行什么大政都會遭到阻礙。暴躁的董沒有耐性與世家道理,便用手中的軍隊脅迫世家大族妥協。

    或許董做事還有分寸,可西涼軍不僅是大老粗,還有一群外族,他們進城以后,沒有很好的約束,一些百姓就遭殃了。加上世家大族的宣傳,那些沒有遭遇迫害的百姓,也擔心禍事降臨,便開始逃離長安。

    百姓就是諸侯的根,軍糧、稅賦都來自于此。可百姓在世家大族的挑唆下逃亡,甚至賣身于世家大族,董就不樂意了。可董又沒有劉璋的智慧,在他看來,不服從的人,唯殺而已。

    董是殺人,讓人覺得他暴虐,百姓的逃亡也就厲害。年近六旬的董,忽然間覺得很無力。當理想無法企及的時候,人就會慢慢墮落。猶如劉宏一般,董不再勵精圖治,而是把精力都放到了酒色上。

    為了更好的享受,董在長安外建立了一座塢堡,名曰:眉塢。其中收藏了董搜刮來的金銀珠寶、絕色美姬。平時,董都在眉塢里享樂,而朝政基交于李儒處理。

    李儒也是寒門,他之所以能成為董的女婿,就是因為他的理念與董差不多,做起事來非常狠辣。不過,對于董和李儒的狠辣,長安的世家大族都選擇了隱忍。

    董都沒有顧慮過民百姓,做為他的女婿李儒,更不會注意。西涼兵在長安橫行霸道,卻沒有人管,長安百姓的逃亡便演烈,漸漸到了無法遏制的地步。正因如此,涌進益州的百姓才來多。

    李儒對此情形十分頭疼,人一有心事,便容易心情不好,他對長安的世家、百姓也來苛刻。當長安的錢糧不夠支持董麾下四十萬大軍的時候,李儒一邊強奪世家的錢糧,一邊向董建議裁軍。董一向信任李儒這個女婿,便毫不猶豫的答應了。

    雖然要裁軍,但不能裁撤董的嫡系,也不能裁撤太多。畢竟現在是亂世,正需要軍隊。算來算去,董大筆一揮,命李儒將呂布麾下兩萬人裁撤一半

    自從董與呂布在鳳儀亭大鬧了一場,二人的關系就出現了裂痕。雖董待呂布與以前差不多,但二人之間,明顯沒有了以前的親密無間。若是以前,董要裁撤呂布的軍隊,呂布會認為他有苦衷,如今呂布聽董要裁撤自己的軍隊,頓時大怒

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