可羊二蛋死活要去在老羊皮的反復追問下才從他口里得知原來有股泥兒會的盜墓胡匪在大興安嶺一帶活動他們屬于一股不入流的散盜就是膽大玩邪的什么都敢挖可根不知道如何找那些沒有標記的古墓。羊二蛋要比老羊皮心眼多學的事也比較多。

    經人引見動了邪念想人泥兒會。那時候泥兒會正需要羊二蛋這樣的人女人也好錢財也好要多少給多少最關鍵可以讓他坐頭把金交椅對他刻意逢迎。羊二蛋往日里從來都是看別人的臉色這么多年來活得低三下四也許是在社會底層生活的年頭太多了所以他自己甚至沒魄力去闖天下被泥兒會的人好話一熏連北都找不著了見有這等好事就去東北做了泥兒會的“大柜”。

    羊二蛋利欲熏心到東北深山里當了盜墓胡匪“泥兒會”的大柜老羊皮只有這一個兄弟對他看得比自己性命還重一看羊二蛋去意已決沒別的辦法只好跟著他一起前往東三省做了泥兒會的“懂局”這職業大概相當于現代的一個技術顧問。

    別看老羊皮和羊二蛋是親哥兒倆但性格卻截然不同羊二蛋比較有野心而老羊皮則膽怕事只想安分守己地過日子不僅如此老羊皮還敬鬼畏神迷信思想根深蒂固可是正所謂“怕鬼不盜墓盜墓不怕鬼”以他這種性格實在是不適合干“倒斗”和“兇窶”這類營生。

    所謂的“兇窶”是指盜墓賊平日里掩人耳目的一種勾當盜墓賊在古墓荒墳中得了各種值錢的陪葬品需要進行交易尋找買價舊社會通訊手段比較落后生活節奏緩慢。為了便于聯系買主擴大經營面便要使用黑道上的“二幌子”凡是盜墓賊做生意的沒有開古玩店鋪的而是專門經營各種喪葬用品比如燒給死人的紙馬香錁包括紙人、紙馬、紙牛、紙房、紙轎等等。反正是冥間用得上的事物。

    普通地喪葬用品店鋪與之有一字之別稱為“兇肆”盜墓賊開的那種店鋪卻不同于一般的扎紙鋪以前做生意的買賣鋪面都有幌子掛在門前讓人一看就知道這店里具體是經營什么商品的盜墓賊開扎紙鋪都必在幌子上掛一串白紙錢紙錢一共七十二枚成地煞之數。紙錢上一律有壓印兇紋正經的生意人即使同樣販賣紙馬香錁的買賣鋪戶。也絕不會在幌子上掛那么不吉利的紙錢凡是掛七十枚一串紙錢地這店在懂行的人稱來就叫“兇窶”即便不是盜墓賊開的最起碼也是用來專門給盜墓賊銷贓的場所。

    “倒斗”的手藝人每次干活都是掃穴俗話“賊來如剃”凡是墓里的東西無不一掃而空。連死人糞門里的東西也不放過那些貴重的明器都十分容易出手而一些七零八碎的玩意兒或有些明器一時沒找到合適的買家便一律歸入“兇窶”隔三差五便有些倒騰古物地商人前來收購。洽談之時自有一番黑話暗語地交流店鋪里明面上經營的紙馬香錁完是虛的不過對大多數不懂這些門道地人根看不出來。

    那姓陳的盜魁便在山陜兩省開設著數家“兇窶”在私底下倒賣明器老羊皮為他做過扎柜結果差點沒被嚇得落下病根古墓中的明器陰晦久積尸臭難除而且其中一些明器身上經常會生一些莫名其妙的怪事老羊皮也根不是干這行的料后來跟著同伙去盜墓掘冢更是遇上很多可怕的經歷這些都不是他的心理所能承受得住的。

    在那陳姓盜魁下落不明之后老羊皮便打算用這兩年攢下的積蓄到鄉下過幾天安分守己的日子掛了黑虎符徹底金盆洗手遠離這整天跟死人明器打交道地行業但事與愿違為了照顧自己的兄弟羊二蛋不得不又跟到東北當了胡匪的“懂局”。

    “泥兒會”拉攏老羊皮兄弟讓羊二蛋做了大柜也并不是出于真心而是拿他二人當槍使“泥兒會”里真正了算的是綹子里的“通算先生”此人以前做過教書匠在河里挖過泥也做過跑江湖的算命先生闖蕩得年頭多了算是見多識廣為人陰險狡詐心黑手狠只要是為了圖財沒有他不敢做的事情他手底下的這幫胡匪也不單盜墓其它喪盡天良的事情也都沒少做算得上是惡貫滿盈。

    通算先生和羊二蛋帶著“泥兒會”地胡匪在深山老林里挖掘古慕把山區里可能有古墓的地方挖得千疼百孔然后把墓中明器轉手賣出換來了錢財煙土就大肆揮霍只要買家出得價錢夠高哪怕是賣給倭國商人背上漢奸的罵名也絲毫都不在乎綹子里的人要稍有反對意見就會遭到通算先生的毒手暗算丟掉性命。

    老羊皮算看出來了再跟著“泥兒會”折騰下去絕對得不了好下場以頭撞墻要勸羊二蛋回頭可羊二蛋鬼迷心竅根不把此事放在心上算是鐵了心要一條道走到黑當了胡匪吃香的、喝辣的、殺男人、玩女人、抽大煙、耍老錢老天要是王大胡匪就是王二不比當那安分守己窩窩囊囊的良民痛快人到世上走一遭這得么活一輩子才算夠。

    那年冬天有個倭國人來找“泥兒會”的通算先生倆人關起門來秘密商議一件重大的計劃原來這通算先生通過倒賣古物跟倭國黑龍會搭上了關系取得了鬼子的信任當時倭國關東軍正在尋找失落在中國民間的一件東西根據情報有可能埋在哪個墳墓或是寺廟碑塔的底下。

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