古代王公貴族最怕的事，便是死后被人從墓中掘出形骸，再被盜墓賊摳腸撬嘴掠取珠玉。大概沒(méi)有比這更倒霉的了，所以古墓常以其詭秘得以保存，據(jù)說(shuō)元代流行的做法，是墓室故意偏離古墓的正規(guī)布局，使盜墓者難以用傳統(tǒng)的“天鵝下蛋”之法，直接揭頂入內(nèi)取寶，除非是運(yùn)氣好，否則把整座山挖成篩子，也未必能穴出墓室所在。

    歷代盜墓之術(shù)，其實(shí)不單有辨別山形地脈，還可觀泥痕、觀土質(zhì)、觀水流、觀草色，更有嗅土、聽地、問(wèn)天打甲之術(shù)，若用此法，百不失一。

    原來(lái)自漢唐以來(lái)，盜墓之風(fēng)愈演愈烈，有世代相傳的盜墓賊，將盜墓掘冢的經(jīng)驗(yàn)逐漸積累完善，總結(jié)歸納出不少法門。例如觀泥痕、草色之術(shù)，如果見(jiàn)莊稼地里，有某片莊稼與周圍的農(nóng)作物相比格外有異，或較周遭莊稼茂密或稀疏、或高或矮，則必有古冢藏于地下，茂盛稠密者為漢唐之墓，稀疏低矮者為宋明之墓。蓋漢唐多用膏泥，而宋代之后多用墓磚之原因。這就是一個(gè)秘訣，有些盜墓賊便以這類方法找出過(guò)許多巨冢，掘出古代秘器從而一夜暴富。

    不過(guò)元朝古墓不合常理，就如同元代貴族古尸口中多半含有劇毒之物“駐顏散”，這在其余的各朝各代中都不得見(jiàn)。元墓葬俗也是獨(dú)樹一幟，一律深埋不樹，觀泥痕草色之術(shù)在這里是派不上用場(chǎng)了，而且沒(méi)有多年積累的經(jīng)驗(yàn)，便有可觀之處也觀之不出。

    有經(jīng)驗(yàn)的盜墓老手，遇到這種情況，就不用眼睛和鼻子了，而是用耳朵去聽，他們往往能聽出古墓在地下的具體位置，但使用這個(gè)法子，必須要趁風(fēng)雨大作、雷聲如炸之時(shí)，其余的時(shí)候都不靈驗(yàn)。

    外人不知其中底細(xì)，以為凡是古墓必有異象，故將此術(shù)傳得神乎其神，然而實(shí)際上是在無(wú)論是聽雨還是聽雷，都是對(duì)于自然環(huán)境變化加以延伸的一種利用。比如，想找元代古墓十有八九是在腳下，可盜墓賊根本不知其規(guī)模布局，想要穴地而入，那是勢(shì)比登天還難。如果得了天時(shí)，這時(shí)候來(lái)場(chǎng)大雷雨，那么以竹筒聽地，雷聲從地下傳導(dǎo)，聽其回響之輕重緩急、沉悶頓挫、遠(yuǎn)近高低，便可將地下情形聽得一清二楚。倘若候了多日，既無(wú)風(fēng)雨也無(wú)雷，再有經(jīng)驗(yàn)的土賊，也只能空自著急沒(méi)有咒念。

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