康八

    謎蹤之國里提到的綠林盜賊康八，在歷史上確有其人。清代光緒年間，土匪盜賊特別猖獗，其間尤其以當時北京城的康八、康九兩兄弟最為有名。

    那時在城東，也就是現在的北京通州一帶，有一對兄弟，因為窮苦出身沒個名號，兄長稱做康八，弟叫做康九，哥倆都以偷盜為業。兄弟二人糾集了一些當時社會上的閑散人員，組成了一個有規模的組織，專門對旅客、行商進行敲詐勒索，毒害一方。這兄弟倆不止偷盜行竊，還特別好色，據那時在路上見到一個稍微有些姿色的婦女，這伙人就尾隨其身后，只要趁人不備，就會綁到隱蔽處將其奸污，或者綁回去做了壓寨夫人。如遇到更漂亮的，也一樣綁回山上，然后再將先前所搶來的婦女用繩子勒死。

    兄長康八早年是在地里干活的農民出身，認識他的人給他起了個綽號≈qut;康八≈qut;。因其厭惡了終日面朝黃土背朝天的勞作生活，所以自己弄了輛騾車，專門運載京津兩地行人、貨物，賺點運費糊口。但一段時間下來，每日入不敷出，連基的飯錢也掙不到，所以鋌而走險，收錢替主顧報仇殺人，又因懼怕官府知道后抓其正法，才干脆逃到山里落草為盜。

    做了盜賊后的康八害怕官府緝拿，常常更改自己的姓名，變換著裝衣束，出沒于京津兩地為非作歹。有一天，他行至天津，忽然想變換一下容貌。見不遠處有一理店剛剛開張，便一頭走了進去。師傅見有客人進來，連忙招呼康八，甚是熱情。準備工作就緒后，師傅拿起剃刀為康八剃，和照顧別的顧客一樣，邊剃邊與康八閑聊。

    師傅問：≈qut;客人是從哪里來的？≈qut;康八回答：≈qut;從北京來。≈qut;師傅又問道：≈qut;客人要是從北京來的話，可曾聽過康八這個人嗎？聽他是個匪盜，兇殘之極，弄得行商和旅客都不敢兩地通行。雖然朝廷下令要抓其正法，但是捕頭派出去若干，也搜查了好一陣，就是抓不著。你這子狡猾不狡猾？≈qut;

    康八裝作沒聽見一樣，繼續閉著眼剃。等到剃好了頭，康八起身對師傅：≈qut;今天我身上帶的錢不夠，你跟我去取，我就住在不遠處。≈qut;師傅點頭應允后跟著康八出了門。倆人走到一個曲折隱蔽的巷中時，康八突然轉身掏出洋槍對著剃師傅，冷冷地問道：≈qut;你也知道康八？你看我像康八嗎？≈qut;師傅立刻明白，原來見到了真人，嚇得呼救的力氣都沒了，跪在地上又是磕頭又是求饒。康八壞笑一聲，開槍打死了剃師傅，轉頭揚長而去。康八雖然狡詐兇悍，但壞事做絕，到頭來也終究難逃法，被五城練勇拿住，剮在了菜市口。

    貓城

    貓是一種十分神秘，又非常有趣的動物，自古馴獸里唯獨沒有馴貓，它們與人類的距離，好像很近，又好像很遠。眾所周知，貓在古埃及被視為神明，在中國卻從來沒有拜貓仙的習俗。古時曾有動物八仙和五大家的傳，老鼠是其中一家，卻始終沒有貓的一席之地。但在東方，不僅是中國，包括日、泰國等地，都將貓視為神秘的靈物，比如≈qut;老貓會講人話，但因為犯忌而不敢≈qut;之類，都可當做很有趣的故事來看。

    我在賊貓里描寫了一座靈州城，地處水陸要沖，熱鬧繁華，還是大群野貓聚集的≈qut;貓城≈qut;，因為城里的人都喜歡貓，甚至是崇拜貓仙爺。曾有很多讀者問我靈州城的原形，是不是蘇州城？其實靈州城的地理位置雖在江南，但其身的背景和貓仙之，都是完架空虛構的，中國歷史上沒有≈qut;貓城≈qut;。我最近到廈門鼓浪嶼，現島上有許多人家養貓，還有的商家用貓做宣傳，也有出售一些與貓相關的精美紀念品，不過還沒到那種每走一步都能看見貓的程度。

    真正名副其實的≈qut;貓城≈qut;，位于馬來西亞古晉。≈qut;古晉≈qut;在馬來西亞語中的意思就是≈qut;貓≈qut;，可能與宗教信仰有關，當地人從不養狗，但家家戶戶都要養貓，這里除了世界獨一無二的長屋和人猿，最出名的居民可能就是各種各樣的貓了，在沙撈河兩岸，至今還留存著古老的貓形浮雕壁畫，近代的雕塑更是惟妙惟肖。如果不算已經消逝在歷史長河里的古埃及，古晉大概就是現在世界上唯一一個崇拜貓的城市了，這里甚至還有個≈qut;貓博物館≈qut;，再加上西方殖民統治時期，留下了大量歐陸風格的建筑，這些奇妙的文化和古老的傳，使古晉散著獨特的魅力。

    距離古晉城區很遠的山里，還有座古寺，幽靜偏僻，隔絕外界塵俗，去到那里的游客也少，寺廟中常年居住著很多貓，它們既非四處游蕩的野貓，也非寺里特意養的家貓，而是屬于兩者之間，而且跟寺中的和尚混得很熟，每當有游客到來，和尚就會用餅干招呼群貓過來，表演鉆圈的把戲，但那些貓對餅干沒什么興趣，卻往往為了鉆圈的先后順序打成一團。后來游客走了，和尚有些寂寞，貓咪們也懶得繼續打架，便又爬到墻上曬太陽去了。

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