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仙壺 第四百七十一章 藥膳

作者/川南蕭生 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一干人等在鎮岳山城里賺得盆滿缽滿,而另外一些沒吃到肉的,自然就有些坐不住了,然而不知道是不是出于對藏劍山莊的惡感,徐遙對持劍四派都不太感冒,在這鎮岳山城已經漸漸成了江湖南北連接樞紐的時候,持劍四派是一個都沒有落到好處。

    藏劍山莊倒還好,本來跟徐遙關系就有些微妙,徐遙不怎么待見,也是可以理解的事情。但其余三家可是與徐遙無冤無仇,徐遙連九大寇都請了兩位進去,沒有道理對裂天劍宗等頂尖勢力視而不見吧?

    所以在耐著性子等了兩年之后,徐遙不僅沒有一點前來請人的意思,反而明里暗里都放出風聲,待鎮岳山城內城竣工以后,近十年都不會考慮擴建的事情了,這一下持劍四派可就急眼了。

    作為盤踞一方的武林豪雄,持劍四派都有自己的根基底盤,肯定是吃得起飯,但凡是不患寡而患不均,你們哥幾個在鎮岳山城吃香的喝辣的,躺著都是大把大把的寶物往自家拿,我們哥幾個就在一旁喝一點西北風,這哪成?

    所以在觀望了一陣子之后,裂天劍宗終于是按捺不住,決定放下自己的矜持,派宗內真傳弟子樊浩宕前往鎮岳山城拜訪徐遙,以期能在內城竣工之前,在鎮岳山城之中,找到屬于裂天劍宗自己的位置。

    至于為什么派樊浩宕來,一是裂天劍宗雖然想要與徐遙主動尋求合作,但徐遙再怎么出彩,現在也不過是一個先天后輩而已,樊浩宕作為裂天劍宗真傳種子,身份與徐遙對等的同時,也足以顯示裂天劍宗對此次合作的重視。

    再則,在徐遙從臨沂來這鎮岳山城前,與樊浩宕出身的樊家有過一次合作,結果也是賓主盡歡,而在鎮岳山城建立初期,樊家也是審時度勢,走船的時候寧愿多繞一圈,也要來這鎮岳山城給予支持。

    徐遙當初與這樊家合作還算愉快,自然也承這個情,便在鎮岳山城外的碼頭上,給樊家留了一個位置,三年過去,當年一個不起眼的船位,現在已經是日進斗金的寶地。

    在鎮岳山城開始修筑外城的時候,樊家唯一一位武道宗師——樊老爺子便已經順著水路,到達了鎮岳山城坐鎮,對這碼頭的重視,可見一斑。

    而后來外城筑成之后,樊家的對這碼頭的重視,也有了巨大的回報,樊家那幾條船走上一年,現在也沒樊老爺子守著的這一個船位掙得多。當然,在鎮岳山城崛起之后,區區一個樊

    家,已經沒有資格在碼頭上單獨占據一個位置。

    但擋不住人家來得早,又是得到了徐遙親口應承的,以徐遙在鎮岳山城的地位,還真沒有人敢硬來趕人。當然,樊家自然也是識得其中利害,在外四處打點之后,倒也在鎮岳山城結下了一份善緣。

    而眾人見樊家如此上道,倒也不好意思再來為難,左右一個碼頭而已,吃相就不要這么難看了。當然,樊家就算在鎮岳山城之中只有一個碼頭,那也算是有了自家的地盤,所以樊浩宕到了鎮岳山城之后,倒也不虞沒有向導,人生地不熟之類的問題,自然也就不存在了。

    在樊浩宕這艘小舟還離碼頭有一段距離的時候,一艘早已在此等候多時的樓船,便向這小舟靠了過來。見著樓船上一名華袍老者已經憑欄而望,樊浩宕便一點足尖,縱上了這艘樓船。

    “不肖子弟浩宕,見過家主”樊浩宕微微躬身,對著華袍老者恭聲說道,“此處沒有外人,浩宕不必見外”華袍老者話音剛剛落下,樊浩宕面上卻依然是不為所動,“國有國法,家有家規,人前人后,禮不可廢”

    見樊浩宕依然有些堅持,華袍老者悻悻一笑,也由得他去了。兩人寒暄了一陣子之后,話題便到了這鎮岳山城之上。作為數年時間便已崛起在十萬大山之下的雄城,鎮岳山城只能用奇跡來形容。

    而這奇跡,在這天下間,也只能由徐遙來造就。諸如五行力士,青衣傀儡等等奇物,在其他地方簡直是見所未見,聞所未聞的東西。更不要說在這幾年之間,徐遙在鎮岳山城里面鼓搗出來的那些神奇之物,基本都是天下獨此一份,別無分號。

    其他的零零碎碎的不說,在徐遙鼓搗出來的東西之中,最為讓人驚艷的,莫過于藥膳的創立與靈酒的誕生。在此方天地之中自古便有無數兇獸,而天下武人食用兇獸也不是什么新鮮事。

    但這兇獸的食用,卻有相當的講究。兇獸傳說之中乃是秉天地戾氣而生,若命格不夠強行食之,死于非命只是遲早的事情。當然這等類似于神話傳說的事情,到了現在自然是沒有多少人信的。

    當然自己命格夠不夠硬,大家也許不知道,但這一口咬下去,會不會中毒,大家還是清楚的。此方天地的武者精煉肉身,待自己肉身強大之后,再以肉身為爐鼎,運轉功法以烈火烹油之勢強行煉化天地靈氣,以此來攀登武道絕地巔峰。

    但在自己肉身強度足夠之后,便沒有多少人頭鐵選擇繼續煉體,一來煉體的過程越往上越艱難,耗費的靈藥寶物不說,其修煉時的痛楚實在是讓人難以忍受。

    二來煉體者雖然強橫,但想要大成實在是太難,所以此方世界的武道,雖然較之瀾滄修仙界更加注重肉上的修煉,但根本目的,還是待自己肉身強大之后,再以肉身為爐鼎,運轉功法以烈火烹油之勢強行煉化天地靈氣,所以本質上與瀾滄修仙界的修士,并沒有任何的區別。

    而此界兇獸的跟腳在渾天金雕上,渾天金雕雖然名為妖族,但自己乃是金翅大鵬一滴精血所化,乃是上古神魔一脈,根本不修神通;蛘哒f,渾天金雕自己與生俱來的血脈神通已經足夠強悍了,并不需要跟一介白身的苦哈哈一樣,再去苦苦追尋三千大道。

    正所謂上梁不正下梁歪,渾天金雕都是走的肉身成圣的路子,其麾下當年也都是一個個的肌肉疙瘩。但其等可就沒有渾天金雕這么好的出身,煉體一途,煉著煉著就煉歪了的大有妖在。

    而遺留到現在的兇獸,大多都是當年渾天金雕麾下的子子孫孫,所以其越煉越歪的肉身,自然有著許多對于人族來說堪稱恐怖的“毒素”。而諸如風雨樓這等勢力,雖然擁有能處理兇獸肉的廚子,但其等大多也只是用各種靈物去中和,或將其中的毒素祛除,但這兇獸血肉之中的精華,也往往會隨著這些毒素一起流逝,最后的成品,雖然可以食用無礙,并且不無小補。

    但與制作成品的兇獸肉本身的等級來說,已經可以說是精華盡去,當然,能夠吃得起的人,自然不會在乎這點增益,在乎的只是那個口感而已。而對于吃不起的人來說,什么兇獸肉只是個噱頭而已,還沒一顆成品丹藥實在,反正兩者的效果都差不多。

    而這種情況,在徐遙創立出了獨門藥膳之后,情況就發生了根本性的轉變。根據徐遙所說,這藥膳乃是按固定配方,將各色兇獸肉與靈藥之屬彼此搭配,君臣相佐,依照藥理相互滋長之后,再糅合而成的具有一定色、香、味、形的美味食物。

    它是丹藥藥理與廚之一道相結合的產物,有三寓之說——“寓氣于食”、“寓醫于食”、“寓精于食”,既將靈藥作為食物,又將兇獸肉賦以藥用,藥借食力,食助藥威,二者相輔相成,相得益彰;既保證了其獨特的口感,又可治病治傷、保氣強身、補氣增益、延年益壽。

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