“是誰(shuí)告訴你修士的壽元遠(yuǎn)超普通人的？”
這句話像是根碩大的釘子，被一錘砸進(jìn)烏梵的腦子里。
修士的壽元難道不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人的嗎？
山中一日，世上千年。
仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。
一朝踏入修真路，逆天絕塵奪永生。
這些話難道都是假的，純屬虛構(gòu)！？
“爹，您不是在騙我的吧。修士、修士，修的不就是要成仙得道，長(zhǎng)生不死嗎？雖然最后能真正長(zhǎng)生的肯定沒(méi)幾個(gè)人，但是每突破一層境界壽元就會(huì)增加一些，這種常識(shí)是錯(cuò)的？”
烏梵不停地來(lái)回踱步，語(yǔ)氣急躁。
實(shí)在是這句話有些顛覆他的固有觀念，讓他怎么能不急？
“的確，隨著境界的突破，武修的氣血會(huì)更加強(qiáng)盛，玄修的精元也會(huì)更加充盈，這些都有助于強(qiáng)身健體，讓人更具活力。不過(guò)就壽元方面來(lái)說(shuō)，這些所起到的作用很有限。”
烏梟軒?kù)o靜地看著兒子，懷里抱著懂事、可愛(ài)、安靜的小女兒。
“你也不用太失望，作用有限不代表著全無(wú)影響。理論上來(lái)說(shuō)，每突破一層境界，修士的壽命就能增加個(gè)兩三年。”
“兩三年？”這個(gè)數(shù)字與烏梵之前所認(rèn)為的相差太大。
一階兩三年，那就算千辛萬(wàn)苦成為了中階修士、上階修士，那也不過(guò)能多活十多年。
年僅十歲的烏梵完全體會(huì)不到十幾年到底有什么珍貴的。
“那修士說(shuō)到底就是一些強(qiáng)大、能打的人？”烏梵很是頹廢地總結(jié)道。
“怎么著，你原先想得是成為修士就不做人啦？”
烏梟軒調(diào)侃了一句，臉色又變得認(rèn)真起來(lái)。
“修士就是些有點(diǎn)能耐的人而已，這點(diǎn)你給我牢牢記在心里。”
父親的話有些莫名其妙，語(yǔ)氣卻是少見(jiàn)的嚴(yán)肅，讓烏梵不自禁地點(diǎn)點(diǎn)頭表示記住了。
修士就是些有點(diǎn)能耐的人而已。
這句話對(duì)烏梵來(lái)說(shuō)很好懂，可其間仿佛還暗含著一些其他的意思，讓他摸不著頭腦。
尤其是‘而已’兩個(gè)字，一個(gè)普通人這樣說(shuō)修士真的好嗎？
難不成……
其實(shí)一直以來(lái)烏梵心里最崇敬的人就是父親烏梟軒，哪怕現(xiàn)在知道了母親很可能是個(gè)強(qiáng)大的中階修士后，這一點(diǎn)也依舊沒(méi)有任何變化。
連烏梵自己都不知道究竟是因?yàn)槭裁础?br />
博學(xué)多才？見(jiàn)多識(shí)廣？風(fēng)趣倜儻？儒雅俊朗？
這些應(yīng)該是村里人都尊敬父親并稱其為烏先生的原因，卻不是他的。
他總感覺(jué)父親很不一般，比母親的不一般還要更甚。
尤其是在看過(guò)那張山外來(lái)客——真身驗(yàn)疑卷后，他的這種感覺(jué)愈發(fā)清晰。
烏梵很聰明，從小到大全村的人都知道他很聰明，早慧之名久矣。
事實(shí)上他比人們所認(rèn)為的更加聰明。
從母親那里遺傳來(lái)了易沖動(dòng)愛(ài)莽撞的性格并不影響他的機(jī)智。
“山外來(lái)客”指的真的只是翠屏山那邊的來(lái)客嗎？
驗(yàn)疑卷上的那些句子很奇怪，很多都是烏梵不能理解的，但這不影響烏梵從中看出一些問(wèn)題來(lái)。
可既然老爹不打算說(shuō)明白，他也不能深究。
比如他絕不會(huì)去問(wèn)父親為什么自己的眼睛都那么明亮，越到晚上就越明顯，哪怕陰天沒(méi)有月亮星星，他也能看得很遠(yuǎn)很清楚。
家里人可不僅他一人眼明，父親、妹妹……
若說(shuō)這超常的目力不能作為自身的專屬不凡之處，那將之歸結(jié)到父親身上呢？自己和妹妹不過(guò)是因?yàn)轶w內(nèi)流淌著他的血脈。
不是修士？但也難說(shuō)是普通人吧。
通過(guò)一句話末尾的“而已”兩個(gè)字，烏梵想了很多。
所謂看破不說(shuō)破，當(dāng)?shù)牟恢v，兒子就不打破砂鍋問(wèn)到底。
“老爹，能不能給我多說(shuō)一些修士壽元的事情。”
“我畢竟是個(gè)普通人，說(shuō)的不一定對(duì)，你真想聽(tīng)？”
烏梵：“……”
好吧，大家都是普通人。
“想聽(tīng)。”
“壽元這東西很難說(shuō)的清，別說(shuō)修士了，隨便一個(gè)普通人站在這里，誰(shuí)又能說(shuō)清他的壽元究竟是多少年？
我們所說(shuō)的壽元指的大概是一個(gè)平均數(shù)，我記得給你講過(guò)平均數(shù)這個(gè)概念。
普通人呢通常能活個(gè)六七十歲，有句話叫人生七十古來(lái)稀，說(shuō)的就是能活過(guò)七十歲的人就很稀少了，這是實(shí)際上普通人的壽元。
不過(guò)從理論上來(lái)說(shuō)普通人的壽元卻要更長(zhǎng)一些，這點(diǎn)你能不能想得通？”
烏梵認(rèn)真想了下，緩緩點(diǎn)下頭。
“人死多因?yàn)樯 ⑹軅@些都算不上壽終正寢。也就是說(shuō)人們大都活不到自己的理論壽限。”
烏梟軒滿意地伸出手拍拍兒子的腦袋。
“疾病、災(zāi)禍、飲食、習(xí)慣、環(huán)境等等等等各種因素都會(huì)對(duì)人的壽元造成影響。不只是普通人，修士也同樣如此。
相比普通人而言，修士們的氣血或者精元旺盛，大部分疾病與災(zāi)禍都能為他們所避免，按理來(lái)說(shuō)他們更能具有接近理論的壽元。而且充盈的氣血與精元大概就等同于充足的壽元，以此來(lái)看，修士的壽元的確應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。
可實(shí)際上并非如此，一階到三階的修士能活過(guò)七十歲的同樣不多，當(dāng)然按比例來(lái)說(shuō)要高出普通人許多。可是境界更高的，哪怕是上階修士，年歲過(guò)百者也幾不可見(jiàn)，有意思的是在普通人里，年歲過(guò)百的人瑞雖罕見(jiàn)卻并不是不存在。這樣一對(duì)比，問(wèn)題就來(lái)了，氣血和精元這些本該起決定性作用的東西對(duì)于修士壽元的影響效果卻極其有限。”
“是不是因?yàn)樾奘總冎g打斗比較多，互相殺的太兇了，才沒(méi)活太久的？”
“這個(gè)也是其中的一個(gè)原因，可是哪怕這些修士們因?yàn)闋?zhēng)斗廝殺，一大半的人都英年早逝，可剩下的那些人呢，為何長(zhǎng)壽者依然少之又少？”
烏梵被問(wèn)住了，他想不明白，只好盡力睜大眼睛，讓父親看出其中的好奇與求知欲。
“為父曾經(jīng)認(rèn)識(shí)過(guò)一個(gè)很了不起的人，他曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)理論，有動(dòng)即自傷。”
“有動(dòng)即自傷？”
“修士們只要?jiǎng)佑米陨淼牧α浚蜁?huì)損耗自己的壽元。”
“怎么可能？這、這不對(duì)啊，自己的力量難道還不能用啦？完全沒(méi)有道理！”
“不要激動(dòng)，要不要老爹給你念一首莫激動(dòng)？”
鬼的莫激動(dòng)，你就是想要報(bào)復(fù)我的那首莫生氣！
“您還說(shuō)那是個(gè)了不起的人，這不胡說(shuō)八道嗎？村里傻大爺還說(shuō)要學(xué)烏龜一動(dòng)不動(dòng)才能長(zhǎng)壽，結(jié)果在床上躺了倆月就不會(huì)走路了呢，這不是一個(gè)道理嗎？”
“事實(shí)上，那人還拿出來(lái)了一些證據(jù)。”
“證據(jù)？哪來(lái)的證據(jù)？這要怎么取證？”
烏梵追問(wèn)著，完全沉浸在了這個(gè)話題里。
“百年天下大戰(zhàn)你知道嗎？”
“知道啊，我不就是不打仗的那年出生的嗎？這關(guān)百年大戰(zhàn)什么事？”
“你既然知道，就應(yīng)該了解各個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)的人除普通人外還有成千上萬(wàn)的修士。而我說(shuō)的那個(gè)人就根據(jù)這些參戰(zhàn)的修士們的現(xiàn)實(shí)情況，總結(jié)歸納出了在戰(zhàn)場(chǎng)上，出手越多，拼殺越狠的人在退出戰(zhàn)場(chǎng)后，活的越短。而那些同境界的，沒(méi)上戰(zhàn)場(chǎng)或者鮮少出手的人則壽元更長(zhǎng)。”
“這也能統(tǒng)計(jì)出來(lái)？這不是才過(guò)去十年嗎？難道那些拼殺過(guò)的人都死了？”
烏梟軒抬手在烏梵頭上敲了一記。
“天下大戰(zhàn)并不是發(fā)生在全天下每一處地方，其間數(shù)十個(gè)小國(guó)家早早的就被吞并了，與之相對(duì)的那處的戰(zhàn)亂也就停止，距今為止早過(guò)去了幾十年的時(shí)間，足夠看出不同修士之間的區(qū)別。
還有，咱們大平國(guó)的確已經(jīng)安定十年了，但誰(shuí)告訴你百年天下大戰(zhàn)已經(jīng)停止了？只不過(guò)現(xiàn)在交戰(zhàn)的地方離我們有些遠(yuǎn)罷了，還在打著呢。”
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