天使文明，作為與已知宇宙中最頂端的文明之一，天使，一直是強(qiáng)大的代言詞。
它們擁有漫長(zhǎng)的壽命和完美的身軀，掌控著超凡的力量，以及駕齡于大多數(shù)生靈之上的智慧，在這廣闊無(wú)垠的宇宙中，除了已經(jīng)泯滅在歷史中的神河文明以外，已經(jīng)沒(méi)有其他文明，能夠駕臨于它們之上。
天使之城，作為天使王華燁的歇息之地，不僅代表著權(quán)利的巔峰，更是天使的象征，它屹立于整片星云之上，匯聚著宇宙中數(shù)之不盡的資源，其座下的每一個(gè)子民，都嚴(yán)格的遵循著華燁制定的天宮秩序，不敢絲毫逾越。
至上一代天使王的落幕以來(lái)，華燁的天宮秩序，徹底的將文明帶入了男權(quán)時(shí)代，將一切資源都分配給了男性，以至于女性天使的地位，遭受到史無(wú)前例的沖擊。
其本人更是將女性天使視作玩物，充分地將男權(quán)時(shí)代的殘酷帶入到了整個(gè)文明，所以在接下來(lái)的時(shí)間里，女性天使的噩夢(mèng)來(lái)了。
她們的地位遭受到殘酷的剝奪，權(quán)力被壓縮到丁點(diǎn)，甚至到最后，成為了男性的附庸品，普遍壽命不得超過(guò)一千年。
然而秩序的發(fā)展終究有始有終，華燁殘暴的統(tǒng)治下，女性天使的生存被壓縮到了極點(diǎn)，終于，第一個(gè)反抗他的女性天使倒在了他的屠刀下，為此，所有女性天使的怒火都被其殘暴的行為徹底點(diǎn)燃。
一個(gè)，兩個(gè)…三個(gè)…直至一個(gè)名為凱莎的女性天使出現(xiàn)…
她召集了所有無(wú)路可退的女性天使，親手將華燁的天宮秩序撕開(kāi)了一道口子，為僅存下來(lái)的女性天使們贏得了一絲喘息的機(jī)會(huì)，就此，天使文明徹底分崩。
迎來(lái)了屬于男性和女性的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
……
作為一名正常的男性戰(zhàn)斗天使，伊梵，站在他自身的角度來(lái)講，并不排斥華燁的天宮秩序，相反，還受益于此，然而以?xún)?nèi)心一直遵循的道德觀來(lái)講，他又覺(jué)得這太過(guò)于殘酷，特別是對(duì)于弱小的一方而言，天宮秩序的存在，猶如一把枷鎖，鎖去了自由，鎖盡了生命，也鎖斷了未來(lái)...
說(shuō)到底，伊梵的內(nèi)心深處，還掩藏著一份牽絆，一份哪怕在這生活了三百年，也無(wú)法磨滅的記憶。
......
華燁的天宮秩序還未徹底的推廣，天使文明就開(kāi)始以畸形的方向發(fā)展，女性天使就是最好的體現(xiàn)。作為弱勢(shì)的一方，不管是財(cái)產(chǎn)還是生命，以至于肉體，都成為男性眼中可有可無(wú)的貨物，肆意玩弄，男性擁有著絕對(duì)的強(qiáng)權(quán)。
數(shù)百年以來(lái)，伊梵不管如何去適應(yīng)，但終究越不過(guò)心中的那到坎，以至于他成了別的男性天使眼中的異類(lèi)，怪胎。
不過(guò)這些對(duì)他而言都無(wú)所謂，伊梵依舊堅(jiān)持著心中的那份底線，我信我素下，享受著那份一直以來(lái)都存在的孤獨(dú)。
對(duì)于開(kāi)啟了超級(jí)基因的天使而言，數(shù)百年的時(shí)光，完全是一轉(zhuǎn)眼的功夫，在得知現(xiàn)在所處的地方后，他學(xué)會(huì)了生存的第一技能，隱藏！
作為一名戰(zhàn)斗天使，伊梵的職責(zé)就是強(qiáng)大，在天宮秩序下，強(qiáng)大就是權(quán)利，所以哪怕他是男性天使中的異類(lèi)，也沒(méi)人敢對(duì)他發(fā)出質(zhì)疑，因?yàn)樗且幻邇r(jià)天使，維持整個(gè)文明的中堅(jiān)力量，除了護(hù)衛(wèi)級(jí)別的頂級(jí)天使以外，他有著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)于這點(diǎn)，便是連制定天宮秩序的天使王華燁也不可否認(rèn)。
然而事實(shí)上，這些都只是披在他身上的外衣，沒(méi)人知道如果他將這層外衣退卻，所謂的護(hù)衛(wèi)級(jí)天使，完全不夠他一只手打，便是連華燁座下號(hào)稱(chēng)第一戰(zhàn)將的蘇瑪麗，與他也只有被虐的份。
當(dāng)然，沒(méi)有真正交過(guò)手，伊梵也不敢打包票，因?yàn)檫@是一個(gè)以科技與智慧為主流的世界，誰(shuí)也不敢保證對(duì)方有沒(méi)有超出時(shí)代的手段，這也是這個(gè)世界魅力的所在。
智慧與科技所帶來(lái)的實(shí)力非常不穩(wěn)定，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)績(jī)比比皆是，但如若拋卻這些外在因數(shù)，伊梵有絕對(duì)的信心將其碾壓，還是毫無(wú)還手之力的那種。
......
在整個(gè)龐大的天使文明中，由上幾代天使王的帶領(lǐng)下，天使一族逐漸的被推到了宇宙的尖端，局部份由于科技的改進(jìn)，身體也得到了更進(jìn)一步的升華。
在已知宇宙中，神河文明早已對(duì)此得出了結(jié)論，并且通過(guò)實(shí)驗(yàn)，分別造出了幾種能夠承載無(wú)限可能的超級(jí)基因，而后它們又以實(shí)驗(yàn)的次數(shù)依次對(duì)這三種基因進(jìn)行命名。
從最初的一代基因攜帶者到最后的三代，以至于開(kāi)啟了所謂的造神工程，從而，三代超級(jí)戰(zhàn)士以及神就此誕生了。
上一代天使王就因此而對(duì)座下的戰(zhàn)斗天使進(jìn)行了劃分，從低階天使到高階，分別對(duì)應(yīng)神河文明的三代戰(zhàn)士，但當(dāng)進(jìn)行最后一步時(shí)，情況發(fā)生了意外，因此，護(hù)衛(wèi)級(jí)天使出現(xiàn)了，它們的存在還尚有一絲瑕疵，卻無(wú)限接近于所謂的神。
半神，也就隨之而誕生了。
由于科技所帶來(lái)的不穩(wěn)定性，三代基因戰(zhàn)士并沒(méi)有具體的實(shí)力劃分，它們有的僅比普通人強(qiáng)大一分，而有的卻超乎了想象。
基因只給它們帶來(lái)了局部份功能性，具體點(diǎn)成長(zhǎng)過(guò)程以及所能達(dá)到的未來(lái)，還需因人而異。
說(shuō)白點(diǎn)，就是擁有著向更高一層次的進(jìn)化的機(jī)會(huì)，可具體能走到什么地步還需要靠自己。
因此，知識(shí)也就成了成長(zhǎng)的催化劑。
三代基因都分屬于造神工程，被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候，也是一直向著這個(gè)方向發(fā)展，理論上它們都有著成神的可能，更或者，向著弒神這一方向發(fā)展，但終歸還需要靠知識(shí)來(lái)駕馭。
在伊梵以前所生活的世界上，曾經(jīng)有一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)。
“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)世界。”
事實(shí)證明，這個(gè)理論是成立的，不管是現(xiàn)在亦或者是以前。
......
作為體內(nèi)擁有高階天使基因的伊梵，從基因被開(kāi)啟的那一刻起，就注定和其他天使不同。
一個(gè)人的強(qiáng)大，不僅體現(xiàn)在于智慧，更體現(xiàn)于自己本身。說(shuō)到底，智慧的體現(xiàn)需要依靠于外物，而自身的強(qiáng)大卻是不然。
造神工程的開(kāi)啟，將智慧的強(qiáng)大徹底的暴露在宇宙中，但凡擁有智慧的生物，在見(jiàn)識(shí)過(guò)后，無(wú)一不被其所吸引，因此，造神工程也就成了宇宙發(fā)展方向的開(kāi)端，以至于至神河文明覆滅以來(lái)，多少文明都在追尋著它的腳步。
天使文明，僅僅只是其中一個(gè)。
也不得不承認(rèn)智慧的力量確實(shí)讓人著迷，有很長(zhǎng)一段時(shí)間伊梵也同大多數(shù)人一樣沉浸在其中，不過(guò)很快就清醒了過(guò)來(lái)。
智慧的力量終究需要依靠物質(zhì)，孑然一身的降臨，也將孑然一身的離去，本不屬于這，何苦去追求？
況且，伊梵是個(gè)純粹之人。
不同于他人，也就異常于他人。當(dāng)伊梵發(fā)現(xiàn)腦海中的東西利用這個(gè)世界的特殊性，完全能夠成立時(shí)，這也就意味著他的視線，注定不會(huì)被拘束。
說(shuō)來(lái)可笑，這份意外的出自處，竟然是他年少之時(shí)的那股熱血。
年少不輕狂，誰(shuí)言不熱血？
作為生活在二十一世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)人才，誰(shuí)人沒(méi)有一個(gè)仗劍天涯的夢(mèng)想？
曾經(jīng)伊梵也不例外，一時(shí)熱血當(dāng)頭，為此鬧出不少笑話，如果不是一次偶然的機(jī)會(huì)，連他自己就不知道會(huì)有如此收獲。
還記得那時(shí)候因?yàn)橐徊课鋫b劇，讓伊梵所生活的那片區(qū)域都掀起了一片浩浩蕩蕩的武俠風(fēng)，來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)信息的沖擊，伊梵也不例外的深陷其中，為此，他耗費(fèi)了不少精力，也為青春增添了濃重的一筆。
一百五十年前，伊梵成功入選天使預(yù)備軍團(tuán)，以高階天使獨(dú)有的戰(zhàn)力，成功勝任軍團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)一職，在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性的訓(xùn)練之后，利用天使獨(dú)有的洞察之眼，捕捉到體內(nèi)一種細(xì)胞運(yùn)動(dòng)過(guò)后特有的規(guī)則波動(dòng)，因此引發(fā)好奇心。
在往后的時(shí)間了，他對(duì)這種特有的規(guī)則波動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)化研究，在不斷探索之中，一百二十年前，終于發(fā)現(xiàn)這種波動(dòng)竟然和他部分記憶中的一塊完全符合。
事已，伊梵利用上一世的記憶數(shù)據(jù)與之相對(duì)分析，最后成功找到相互匹配的信息，雖然有部分略有差距，但性質(zhì)完全不沖突。
最終，種種信息都指在一個(gè)方向，身體中那種特有的規(guī)則波動(dòng)，數(shù)據(jù)完全指向一種類(lèi)似于氣感的東西，當(dāng)這一結(jié)論得出后，伊梵的思想遭到了史無(wú)前例的沖擊。
“科學(xué)的盡頭，就是神學(xué)。”不知為何，伊梵當(dāng)時(shí)的腦海中突然冒出這樣一句話。
就此，一扇新的大門(mén)敞開(kāi)在了前方。
......
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