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封神之我要當昏君 針對本書的一些問題作出解答

作者/殆火 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    封神演義同人,不是商史。

    為什么總有人拿歷史來杠?

    杠對了也就算了,偏偏還不一定對。

    :商朝不稱天子,這書劇毒,勸退。

    :封神演義稱天子,第一章就能看到,“進之于天子”、“諸侯皆推湯為天子”、“天子問當駕官”,按封神演義以及本書設定,自夏啟時自稱天子,另外天子是個伏筆,往下看就會看懂。

    :商稱帝,不稱王,這本書劇毒,勸退。

    :活人只能稱王。

    在商周乃至戰國以前,帝是天帝,王是人王,活著的一切人,最多都只有資格稱為王,不可以稱為帝。

    考古出土的卜辭中有說明王和帝的區別:“帝若王,帝勿若王?”

    :紂王是謚號,不是名號,哪有活人用謚號稱呼自己的?這本書劇毒,勸退。

    :紂王不是謚號,謚法出自周朝中末,另外最早記載謚號的逸周書謚法篇中沒有任何紂的謚意記載,紂在商末,不可能是謚號。

    這是個老生常談的問題,不止這些,還有大堆的史料佐證,詳細可看書評區幾個置頂帖,史料證據豐富,歡迎來杠。

    :臣下稱呼紂王不是稱大王,而是稱帝,這書劇毒,勸退。

    :神經病

    :商朝不講究禮,根本沒有禮,這書劇毒,勸退。

    :“周監于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”

    “夏禮吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也,足則吾能征之矣!

    禮起于夏,這兩句是考證夏禮、商禮的孔子所說。

    “二代”即指夏、商,綜合起來的意思是三代之禮比較起來,夏禮、商禮年代都過于久遠不可考,唯有周禮“監”解釋為“兼”或“視”于二者。

    :商人是食人族,吃人,這書劇毒,勸退。

    :商代墓葬很多,如果真是食人族,是完全可以用分子生物學的方法檢測出的。

    這個食人族的邏輯出自于人殉、人牲,以及墓葬出土用于祭天的遺體。

    按這個憨比邏輯,周夷王烹殺了齊哀公,周人是食人族,齊桓公吃掉易牙兒子,齊人也是食人族,明宣宗烹殺朱高煦,明人也是食人族。

    :商朝沒有木蘭,木蘭辭劇毒,這本書劇毒,勸退。

    :商朝沒有木蘭,但有婦好,比木蘭不知道高到哪里去了。

    樂府詩是講故事,講故事非得這個故事中的人物現實存在?我給你講個白雪公主和七個小矮人你是不是也要杠沒有白雪公主,所以聽這個故事的人理解不了?

    :待補充

    封神那么大倆字看不到?

    在歷史上給找個哪吒出來?找個雷震子出來?

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