“萬大人，陳塘關(guān)竟有一半的土地沒能種出糧食？”
伯夷皺著眉頭，萬年得紂王之命游歷天下，沒想到如此人物，竟也會(huì)犯錯(cuò)。
陳塘關(guān)自從去年起，就開始種植水稻與小麥，今年年初開始大規(guī)模種植，可誰曾想，失敗了。
晁雷也是一對(duì)虎目盯著萬年看，有些不可思議。
“李總兵本不欲大規(guī)模種植，是萬大人建議的？”
晁雷一再提高音量，他偷襲了東夷，立下驚人戰(zhàn)功，還搶了一票讓東夷幾百年存下的財(cái)物一空，這一切都是在李靖的支持下才做到的。
因此，他和李靖關(guān)系很好，陳塘關(guān)近半土地種不出糧，這鍋李靖也得背一半，弄得民怨四起，變法恐怕也會(huì)失敗。
萬年道：“有些地方成功了，有些地方卻失敗了，的確是在下疏忽了，果然還是得多外出游歷，凡事不能一蹴而就，小麥鮮有人種植，百姓對(duì)小麥習(xí)性不熟悉，才導(dǎo)致了失敗。”
萬年頓了頓，又道：“不過小麥產(chǎn)量比粟米更高，這是可以確定的事情，以小麥所制的饅頭，也更為果腹，不過恐怕要等到一兩年后完全掌握經(jīng)驗(yàn)，才能成功大規(guī)模產(chǎn)出。”
晁雷憂心仲仲道：“我自然信得過萬大人，去年陳塘關(guān)也的確種出了小麥與水稻，只是....”
伯夷嘆了口氣：“只是大半土地沒有產(chǎn)出，也不知道還能不能繼續(xù)種下去。”
萬年搖頭：“倒也未必，我相信陛下的氣魄。”
伯夷道：“希望如此，明年初，路就該修完了，到時(shí)候異族就會(huì)和普通百姓一樣生活，需要更多的生存手段，小麥種植推廣到各地，也是美事。”
烏骨有些感動(dòng)，沒想到伯夷大人已經(jīng)在為他們考慮之后的事情了。
他們本打算修完路就投奔西北都護(hù)府，聽說黃都護(hù)將歸附的部族都送去采礦了，也算是個(gè)穩(wěn)定營(yíng)生。
不過開始大規(guī)模種植小麥與水稻后，烏骨有了其他心思。
不從事耕種是因?yàn)樯頌楫愖澹瑢?duì)此一竅不通，根本比不得熟練耕種的中原人，讓他們耕種反而還會(huì)破壞土地。
但在新的耕種作物下，就不同了，大家都不太懂，起點(diǎn)差不多。
聽萬年的話，陳塘關(guān)有許多農(nóng)家改種小麥?zhǔn)。荒晗聛眍w粒無收，大家不都一樣嗎？！
伯夷問道：“萬大人可是準(zhǔn)備回朝歌？”
萬年點(diǎn)頭：“雖然還有許多地方?jīng)]有去過，但當(dāng)務(wù)之急，還是告知陛下，近七成小麥種植失敗，如果李總兵無法壓制下民怨，說不定還會(huì)變法失敗，人人聲討。”
萬年很自責(zé)，他之前讓李靖在陳塘關(guān)推廣小麥、水稻，看到去年小規(guī)模種植成功，有些急功近利了，沒有繼續(xù)試種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，直接大規(guī)模種植，結(jié)果卻是這樣。
伯夷大義凌然道：“這又是什么難事？尤大夫前些日子傳來圣命，要我回朝敘職，若是陛下怪罪，我必為萬大人解釋，此舉功在社稷，些許罵名又如何？”
萬年一臉愧色：“當(dāng)不起....”
伯夷道：“有何當(dāng)不起？”
萬年道：“當(dāng)不起，修路功在千秋，何況還有那詩歌。”
說到詩歌，伯夷哈哈大笑，轉(zhuǎn)頭問向晁雷：“晁將軍，那些新搜集的詩歌可都傳下去了？”
晁雷拱手：“自然。”
伯夷滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，晁雷等水師從陳塘關(guān)歸朝后，直接被調(diào)到了伯夷這里。
這群人都是軍官，而且有功勞在身，怎么可能屈才與民夫一同修路？
而且這些人不少都出自陳塘關(guān)九灣河的難民區(qū)，稍有不順就容易爆發(fā)不滿情緒，異族本就吃得不好穿得不暖，再加上有人帶來負(fù)面情緒，恐怕會(huì)直接爆發(fā)。
伯夷一開始以為這些人是來添亂的，思考良久，才明白紂王的用意。
水師是利用什么逼服東夷的？
言論。
散布流言，使得東夷留守人員人人自危，進(jìn)而趁虛而入，巧妙的讓夷人奉上財(cái)物。
如果將這些言論用在異族身上呢？
異族不念書沒文化，伯夷也沒精力教導(dǎo)他們念書識(shí)字，但上陸的水師可以。
可問題在于大部分水師也沒啥文化，比異族好不了多少。
這時(shí)候伯夷就想到了紂王交給他的另一個(gè)任務(wù)，搜集民間歌謠。
民間歌謠的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，無非是對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章，偶有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；最多的則是反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的歌謠。
比如歌頌姬昌與太姒的關(guān)關(guān)雎鳩，歌頌紂王威加四海的曰商是常等。
學(xué)起來很簡(jiǎn)單，水師學(xué)會(huì)歌謠后，便與異族一起唱，什么鬼方、土方，大家沒文化，但歌還是能聽懂。
伯夷選取了大量唱誦勞作的詩歌，每逢勞動(dòng)修路時(shí)，便有水師負(fù)責(zé)歌唱。
一方面，它可以鼓舞精神，調(diào)節(jié)情緒，組織和指揮集體修路；另一方面，它也具有讓異族人了解大商文化的功能，讓異族不僅從身份上轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘耍鼜膬?nèi)心變?yōu)橐粋�(gè)徹徹底底的商人。
這兩者互不沖突，而且互惠互利，修路初期，勞動(dòng)強(qiáng)度大，異族沒心思思考歌謠所表達(dá)的意思，只是按著韻律勞作，鼓舞精神團(tuán)結(jié)一心減少心情波動(dòng)。
而到了中期，強(qiáng)度減小，在勞作之于，異族們有了思考的時(shí)間，一聽，這歌挺好聽的，講的是啥？
噢，原來是講的紂王英明神武，歌頌大商的美好生活啊！
好！作為大商的一份子，我們也感到光榮！
這些詩歌，在水師的傳唱下，一點(diǎn)點(diǎn)改變了異族，興許一開始的確有人不滿，但最后，他們都變成了烏骨，很知足，有了凝聚力。
這時(shí)，烏骨提起了鳥夷女子的事，一番商討后，幾人便一同找到了那女子。
晁雷一臉驚詫：“你是....”
女子看見晁雷，也是一驚，甚至還有些許害怕。
晁雷神情復(fù)雜道：“此女乃鳥夷首領(lǐng)之女。”
烏骨瞪大了眼睛，女子說過她的家人都被劫掠的其他部族給殺了，這豈不是代表著鳥夷首領(lǐng)身死？
“這件事只怕有些麻煩，東夷似乎出了亂子。”
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