封神之我要當(dāng)昏君正文卷2.焚書(shū)子受聽(tīng)到李靖入朝歌，還順手砍了人的消息時(shí)，都樂(lè)開(kāi)了花，險(xiǎn)些沒(méi)蹦起來(lái)。
李靖雖然在去年刺過(guò)自己一刀，硬生生將劍斬黎侯給壓了下去，但依然被重用。
就是因?yàn)樗茏兎ǎ?br />
而且子受在李靖身上看見(jiàn)的影子，不是商鞅，是更烈，更激進(jìn)的吳起。
吳起在楚國(guó)的變法，與其說(shuō)是變法，倒不如說(shuō)是革命，隔壁魏國(guó)的李悝變法跟它比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)溫柔的小姑娘，商鞅變法中的徙木立信其實(shí)也是學(xué)的吳起。
吳起革的就是楚國(guó)大貴族的命。
云夢(mèng)山睡虎地的竹簡(jiǎn)子受看過(guò)，全是針對(duì)貴族的“遺補(bǔ)”，顯然，李靖革的是大商諸侯貴族的命。
吳起的下場(chǎng)呢？
變法五年，夭折。
舊貴族舊勢(shì)力在變法中雖然受到沉重的打擊，但變法時(shí)間畢竟不長(zhǎng)，其成果并未完全鞏固下來(lái)，沒(méi)過(guò)多久，又恢復(fù)了故態(tài)，一路下坡，直至滅亡。
有人說(shuō)是因?yàn)槌客跬蝗粧炝耍詤瞧饹](méi)能撐住。
實(shí)際上吧...
吳起動(dòng)土地動(dòng)的太早，太快激化矛盾，秦國(guó)世族勢(shì)力比楚國(guó)弱太多，商鞅都等了十年才敢挖人老根，吳起一上來(lái)就搞大事，就算楚悼王不死也未必護(hù)得住。
再看看咱們大商，貴族諸侯勢(shì)力更強(qiáng)，還都是有地的大領(lǐng)主，李靖風(fēng)風(fēng)火火開(kāi)始變法，情況并不樂(lè)觀(guān)。
也就是說(shuō)，變法只要開(kāi)始，無(wú)論成功還是失敗，都能賺到昏庸值。
而且變法從不是一朝一夕，李靖活的越久，越賺。
李悝變法、吳起變法、鄒忌變法、申不害變法、商鞅變法、王安石變法、戊戌變法....
每一個(gè)變法，基本就是弄得天怒人怨！
哪怕拋出這些動(dòng)輒改變天下的東西，僅僅只談嚴(yán)苛法度，也不是個(gè)容易事。
什么人該死，怎樣的罪行該死，這種問(wèn)題在上輩子的法律中都不一定能保證絕對(duì)公平公正。
就算是法院的判決，都不可能讓每一個(gè)人都贊同。
子受已經(jīng)下定決心死保李靖，這才是社稷棟梁！
看看朝中一個(gè)兩個(gè)的，沒(méi)事凈添亂，為國(guó)家社稷著想，能理解，可你們就不能想出些像變法這種招兒?jiǎn)幔浚?br />
.............
九間殿依舊顯得有些空蕩。
子受一個(gè)眼神示意，寺人將手中抱著的一疊紙分發(fā)給朝臣。
“此物名曰報(bào)紙，諸卿看看，可否入眼？”
“報(bào)紙？”
這是個(gè)新生事物，報(bào)應(yīng)該指的是奏報(bào)，紙則是黃紙，這么說(shuō)來(lái)，就是用來(lái)承載奏報(bào)的紙？
群臣紛紛查看。
子受臉上帶笑。
報(bào)紙能夠掌控輿論，是混昏庸值的重要工具。
很多憨比政令會(huì)因?yàn)榛栌沟奶黠@，而被朝臣阻止，難以施行。
報(bào)紙不同，可以捕風(fēng)捉影，虛構(gòu)也不成問(wèn)題。
子受以前只是派人散布流言，效果實(shí)在不夠明顯，而且容易被發(fā)現(xiàn)，被群臣問(wèn)一句“陛下何故謀反”就尷尬了。
除此之外，還能順便防一手印刷術(shù)。
雖然弄出造紙術(shù)的箕子已經(jīng)被扔去孤竹國(guó)邊上杳無(wú)人煙的朝鮮種人參，但子受總有種不安的感覺(jué)。
不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，有了紙，印刷術(shù)如果有個(gè)大致思路很快就能造出來(lái)。
弄出報(bào)紙可以有效防范被印刷術(shù)背刺。
沒(méi)有印刷術(shù)，報(bào)紙就用手抄，在貴族諸侯中流傳，潛移默化影響他們的輿論方向；有了印刷術(shù)，那就擴(kuò)大報(bào)紙印刷規(guī)模，被人熟悉之后，在上面登載內(nèi)容可以傳遍天下，引導(dǎo)民間輿論。
怎么都不虧。
在這個(gè)言論自由的時(shí)代，各種小報(bào)亂發(fā)，天下必然更加混亂。
規(guī)范引導(dǎo)言論？怎么可能！當(dāng)然是瞎幾把亂傳！
自由就要自由到底，議論朝政議論皇帝，捕風(fēng)捉影搞大新聞，那必須大力支持啊！
“李靖劍斬諸侯子？”
“西伯侯釀蛇膽酒？”
“奴隸入伍為軍官？”
“羊車(chē)望幸？”
“招蜂引蝶？”
“風(fēng)流箭？”
一片嘩啦嘩啦翻折報(bào)紙的聲音，滿(mǎn)朝文武百官一個(gè)個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)了不解。
不僅有今日里發(fā)生的新鮮事，還有宮闈秘聞？
這特么....
紂王一點(diǎn)不避諱？
子受笑瞇瞇道：“這份朝歌日?qǐng)?bào)是朕親自編寫(xiě)，由數(shù)十名寺人謄抄，諸位愛(ài)卿下朝后可帶回去慢慢觀(guān)看。”
商容表情有些復(fù)雜：“陛下，這報(bào)紙內(nèi)容包羅萬(wàn)象，即使坐在家中，也能掌盡天下事，便是休沐，也不會(huì)耽擱事....”
對(duì)啊，休沐！
聽(tīng)到商容真么說(shuō)，群臣很快就想到了紂王編寫(xiě)報(bào)紙的用意。
文武百官天天上朝，除了需要處理朝政外，也是為了搜羅消息，要通過(guò)朝廷這個(gè)中樞，掌握天下變化，進(jìn)而根據(jù)時(shí)局來(lái)理政。
有了報(bào)紙，就能趁休沐時(shí)了解消息，正兒經(jīng)理政的時(shí)間大大縮短。
費(fèi)仲道：“臣建議制定一道律法加以約束，民間不可私自編寫(xiě)報(bào)紙，以免被心懷不軌者利用。”
尤渾附和著：“費(fèi)大夫說(shuō)的是。”
“費(fèi)大夫所說(shuō)有理，臣等附議！”
一大票人都覺(jué)得費(fèi)仲的提議不錯(cuò)，你個(gè)賊眉鼠眼的今天當(dāng)起忠臣了。
子受頷首：“諸卿的意思，朕知道了，然天下之患，唯有巫祝之說(shuō)，余者不過(guò)是理念不一而已，大可說(shuō)得，諸位言重了。”
巫祝之說(shuō)？
文武百官嘴角抽抽了幾下。
巫祝在朝歌不受人待見(jiàn)，主要是因?yàn)樽晕湟抑蠖啻掏醯呐Α?br />
可即便如此，也沒(méi)有徹底禁絕巫祝，甚至從未提出相關(guān)律法。
原因無(wú)他，勢(shì)力太大。
像朝歌都有曾秉那樣暗地推崇巫祝的大臣，還納巫女為妾，朝歌輻射范圍之外，就更多了。
許多大臣對(duì)此表示擔(dān)憂(yōu)。
“巫祝皆是蛇鼠之輩，在各地散布鬼神理論，胡言亂語(yǔ)禍亂我大商，諸卿看看那些巫祝，人牲人祀哪個(gè)不是他們提出來(lái)的？曹州治水當(dāng)初為何會(huì)遇到困難？巫祝只會(huì)造成民心混亂，于國(guó)于民無(wú)益，定當(dāng)禁絕。”
“今日朕欲焚燒霍亂天下之書(shū)冊(cè)，焚燒巫祝傳承之書(shū)冊(cè)，從此以后，絕巫祝之說(shuō)，只有這樣，我大商才會(huì)江山穩(wěn)固，傳承萬(wàn)代！”
子受并沒(méi)有在開(kāi)玩笑。
報(bào)紙雖好，也不過(guò)是個(gè)方便引導(dǎo)輿論的媒介，在昏庸值的收益方面，并不高，它的功用是傳播自己的昏庸事跡。
像焚書(shū)這種為人唾棄的破事，才是他真正要干的事情。
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