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封神之我要當(dāng)昏君 402.井田與奴隸

作者/殆火 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    臘祭之后沒(méi)幾天,便到了新的一年,一月一日結(jié)算期。

    子受捂住眼睛,在指甲縫里看了眼昏庸值。

    還好。

    這可是個(gè)相當(dāng)好的消息,畢竟這個(gè)結(jié)算期內(nèi)有萬(wàn)民渡江來(lái)投,還有推廣糞肥糧食增產(chǎn)的功勞,沒(méi)有扣太多,就已經(jīng)是個(gè)極好的消息了。

    想來(lái)一定是諸侯貴族方面貢獻(xiàn)的昏庸值起效了,畢竟天下諸侯皆有反心,肯定趁著還未正式開(kāi)戰(zhàn)的時(shí)候散布謠言說(shuō)壞話呢!

    想到這里,子受安心了許多,決定在新的一年里,安心掛機(jī)。

    安分守己,不搞事情,等著諸侯貴族源源不斷貢獻(xiàn)昏庸值就可以了。

    看看貴族,雖然同意繳納田賦,可至今都收不上來(lái),就知道這些人有多難搞,根本不是一時(shí)半會(huì)兒就能逆轉(zhuǎn)想法的。

    還有辛環(huán)的八百水泊梁山,應(yīng)該也發(fā)揮作用了。

    他美滋滋的一手一個(gè),繼續(xù)睡大覺(jué),今年真的不折騰。

    刑部大殿,李靖遇上了麻煩。

    收取貴族田賦被納入了新法,戶部收不上錢,自然得刑部上。

    李靖招來(lái)了心腹歐陽(yáng)天祿,以及新入刑部的兩名官員。

    其中一人為比岸,也就是狴犴開(kāi)的小號(hào),明面上的身份是比干的侄子,比干七竅歸一,但未失去玲瓏心傾聽(tīng)萬(wàn)物聲音的能力,因而知曉比岸的身份,幫他走了關(guān)系。

    比干已是七老八十,比岸作為老比干的侄子,也不年輕,六十高齡年逾花甲,是個(gè)小眼睛的老胖子。

    歐陽(yáng)天祿對(duì)此頗為不滿,朝中新官哪個(gè)不是正值壯年?唯有這個(gè)老頭走關(guān)系入了刑部,添了實(shí)權(quán),招賢館的張大是瞎了嗎?

    在胖胖的比岸身邊,是個(gè)高瘦青年,名喚解至,年輕一些,膚色黝黑,額間還有一個(gè)似月牙又似星辰的白印。

    歐陽(yáng)天祿對(duì)此依然不滿,要說(shuō)比岸還斷過(guò)幾個(gè)案子,解至就真的沒(méi)干什么了,做的最多的,是打朝中其他官員的小報(bào)告。

    不過(guò)李靖卻很喜歡解至,他是修仙的,知道解至是神獸獬豸開(kāi)的小號(hào),被交好的比岸拉來(lái),一同入朝當(dāng)官。

    獬豸本相類似麒麟,全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛,額上長(zhǎng)有一角,而人身的膚色黝黑、額生月牙,這都是獬豸本相的特征。

    狴犴善斷案,能明辨是非,秉公而斷,獬豸鐵面無(wú)私,辨善惡忠奸,這兩只神獸入了朝野,只要稍加了解人間之事,便能成為變法的好幫手。

    當(dāng)然,歐陽(yáng)天祿也不差,刑部之中,最擅長(zhǎng)揣測(cè)圣意的便是歐陽(yáng)天祿,充分領(lǐng)會(huì)紂王想法,是每個(gè)朝廷官員的必備技能。

    李靖濃眉一挑,問(wèn)道:“貴族田賦收取不利,現(xiàn)已移交我刑部,諸位覺(jué)得,應(yīng)當(dāng)如何?”

    狴犴道:“在下略知一二,戶部收不上田賦,主要是因?yàn)槊耖g施行井田制,井田制中,中間的公田收成是為交付給朝廷的俸祿,而貴族的田地卻不是井田,根本沒(méi)有公田,即使答應(yīng)繳納田賦,也定不出具體數(shù)額。”

    李靖點(diǎn)頭:“這正是困難之處,多有貴族以無(wú)公田為由,僅繳納少量田賦便敷衍了事,”

    狴犴沉吟片刻,道:“這正說(shuō)明了陛下此舉,并非只是為了收取貴族田賦,更是為了廢除井田,從而推行新田制。”

    “廢廢除井田制?”歐陽(yáng)天祿大駭:“井田制已有千年,自禹王而始,怎能輕易廢除?”

    狴犴解釋道:“不錯(cuò),井田制最初,正是由禹王推行,禹王治下洪水后,田地顯露出來(lái),洪水夾帶泥土,填平了溝壑,沖積出大片適合耕種的平原土地,禹王便推行井田制,將土地劃成無(wú)數(shù)個(gè)“井”字型方塊,每八家一“井”,中間一塊土地是公田,由八家合力耕種,收獲物上繳朝廷。”

    “那時(shí)侯,井田制無(wú)疑是偉大的,它將因洪水四散而逃、零散無(wú)序的農(nóng)人們,聚集在一起,使他們同心協(xié)力的努力耕作,無(wú)論任何災(zāi)害,都一同面對(duì),可井田制已有千年,到了今日,已有不妥,便是當(dāng)年,禹王也察覺(jué)到了后患,只是沒(méi)能處理。”

    歐陽(yáng)天祿忍不住開(kāi)口呵斥:“井田制由禹王所提出,怎會(huì)有誤?何來(lái)后患一說(shuō),莫非你問(wèn)過(guò)禹王?”

    狴犴在心中暗自點(diǎn)頭,是啊,我還真問(wèn)過(guò)。

    當(dāng)年大禹在西邊治水的時(shí)候,就是他和一群兄弟們處理了濕地妖物,后來(lái)也是如此以人身為官,井田制其實(shí)就是他們一同商議出來(lái)的。

    他入商為官,也并非是為了逆轉(zhuǎn)商滅周興的天命,而是為了處理井田制留下的后患。

    可惜這事兒他不能說(shuō),畢竟自三皇五帝禹之后,再也沒(méi)有哪個(gè)帝王會(huì)任用獸類、妖物為官。

    狴犴早就察覺(jué)到了井田制的錯(cuò)誤所在,只是身份使然不便入朝,直到看到袁洪幾人在朝歌安安穩(wěn)穩(wěn),以及紂王刊印的小劉備后,才特意來(lái)到朝歌。

    不過(guò)狴犴沒(méi)有對(duì)歐陽(yáng)天祿明說(shuō),雖然紂王能容得妖、獸,但尋常人依舊難以接受,他只是盡力解釋道:

    “井田制出現(xiàn)后,便有了奴隸,這兩者,是伴生關(guān)系。”

    歐陽(yáng)天祿狐疑,越來(lái)越離譜了,井田和奴隸有什么關(guān)系?

    該不會(huì)你比岸看到紂王想提高奴隸地位,有推翻奴隸制的苗頭,就想讓奴隸和井田搭上關(guān)系,從而廢除井田制?

    這什么莫名其妙的邏輯?

    狴犴仍是耐心解釋道:“禹王執(zhí)玉帛而掌萬(wàn)國(guó),那時(shí)候的國(guó)君、諸侯和大小貴族,都擁有大片土地,這便是私家田地,這些私家田地,只要其主人不犯罪,不反叛,不遭禹王討伐,便可任由他們自己處理,與只能在土地上耕種的平民百姓不同,諸侯可以轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送甚至買賣土地,這些土地,全是諸侯貴族所私有。”

    “有了土地,就得有人耕種,諸侯貴族對(duì)私有土地更為上心,便把戰(zhàn)俘、罪犯以及因各種原因依附于他們的窮困平民,強(qiáng)行安排在自己的土地上耕耘,只給他們留下僅夠生存的糧食,其余收獲物皆上繳。”

    “貴族諸侯正是依靠著這些收獲物,用以維持著軍隊(duì)、官吏以及鐘鳴鼎食的生活,而那些為他們耕種的苦命之人,由于來(lái)自于戰(zhàn)俘和罪犯,沒(méi)有正式戶籍,即使脫逃,也無(wú)處容身,只能世世代代在主人的田地里無(wú)償勞作,這便形成了奴隸。”

    “千百年下來(lái),井田與奴隸,已經(jīng)成為了一個(gè)密不可分的整體,動(dòng)奴隸,必然要?jiǎng)泳铮瑒?dòng)井田,必然要?jiǎng)优`,當(dāng)年陛下令諸侯貴族獻(xiàn)出奴隸以筑長(zhǎng)城,鮮少有人響應(yīng),這井田就是根源所在,少了奴隸,家中土地便無(wú)人耕種。”

    “貴族們看不起奴隸,不愿意奴隸為官、為將甚至入行伍,也是尋常事,畢竟奴隸越少,他們土地上的收獲,就越少。”

    歐陽(yáng)天祿如醍醐灌頂,這么一說(shuō),還挺有道理啊!

    可他仍是免不了腹中暗議,知道這么清楚,你特么是親眼看過(guò)?

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