齊鶩飛浮出水面，先把法力恢復滿，然后坐在石頭上靜靜的思考。

    湖底的紫竹林明顯是一個陣法。

    他自認對陣法頗有研究。

    在黃花觀修行二十余年，除了基礎道法，學的最多的就是占卜和陣法。

    齊鶩飛一邊觀察著湖面，一邊仔細回憶湖底的石筍布局。

    湖面上的五塊石頭在月光下泛著淡淡的白色。

    片刻之后他恍然有所悟，便重新潛入了湖底。

    因為石頭都在湖底，除了大小形狀不同之外，很難用肉眼去區(qū)別其顏色，但當齊鶩飛將神識通過鏡面去觀察這些石頭的時候，就看到石頭呈現(xiàn)出了兩種不同的顏色。

    一種是完全的黑色，一種是帶著點石灰白的灰白色。

    他數(shù)了數(shù)，連同露出水面的那5根，白色石筍一共有25根，黑色石筍一共有30根。

    他又試著推了推，發(fā)現(xiàn)除了中間那5根露出水面的石筍是推不動的，其他的石筍都可以移動。

    齊鶩飛剛才已經想到了，這些石筍很可能是按河圖洛書之數(shù)排列的陣法。

    河圖得數(shù)55，洛書得數(shù)45，這里有55根石筍，所以應該是河圖陣。

    中間5根石筍不能動，并且露出水面朝向天空，象征著五星。

    五星在天，每星各行七十二天，合周天三百六十度。

    潭底四方各成數(shù)：

    天一生水，地六成之，一六共宗，居北方。

    因此齊鶩飛便把一根白色石筍和六根黑色石筍推到潭底的北邊。

    地二生火，天七成之，二七同道，居南方。

    齊鶩飛又把兩根黑色石筍和七根白色石筍推到潭底的南邊。

    天三生木，地八成之，三八為朋，居東方。

    齊鶩飛把三根白色石筍和八根黑色石筍推到東邊方位上。

    地四生金，天九成之，四九為友，居西方。

    齊鶩飛把四根黑色石筍和九根白色石筍推到西邊的方位上。

    天五生土，地十成之，五十同途，居中央。

    因為中間已經有五根白色石筍，且不能移動，所以齊鶩飛便把剩下的十根黑色石筍全部推到這五根石筍周圍。

    他在移動這些石筍的時候，潭底的水流一直在發(fā)生變化。

    隨著他移動的石頭越來越多，潭底的水流也越來越急，當他放好最后一塊石頭的時候，潭水忽然之間嘩地一下如潮水般四散褪去。

    四面形成四堵高高的水墻，月影星光便一起落下來，落在了齊鶩飛身上。

    他看見一支支竹筍從地上冒出來，很快就長成了一片紫色的竹林。

    清風吹來，竹影搖曳。

    竹筍還在不停地長出來，竹林的面積在不斷地擴大，四面水墻不停地向后退去。

    齊鶩飛一縱身，飛上竹梢。

    從高處望去，竹林一望無際。

    水墻退到天邊，化作了一片汪洋。

    天地之間有五十五根擎天巨柱，星綴其上，月行其間。

    齊鶩飛當然知道這不是真的，而是幻境。

    他剛才雖然以河圖之數(shù)化解了紫竹石陣的殺機，但還沒有完全破解陣法，讓自己陷入了竹海幻境之中。

    南海紫竹，果然神奇。

    布下此陣的人，更是奇人。

    齊鶩飛落到地面，漫步在竹林中，思考如何破解此陣。

    河圖與洛書并稱，二者常常配合使用。

    一般而言，河圖為常，洛書為變，河圖為體，洛書為用，但綜其萬變不離五行生克之理。

    齊鶩飛決定，試著把河圖變成洛書之陣。

    所謂洛書，就是將1、2、3、4、5、6、7、8、9這九個數(shù)字，放入九宮格中，三縱三橫兩斜線上，所有的數(shù)字相加都要等于15。

    洛書口訣曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮。

    知曉其中的奧秘，變動此陣便不難。

    此時，竹林如海，洋洋無邊，五十五根石筍也化成了參天巨柱，分居四方，用手去移顯然是不可能的了。

    但既然這是幻境，自然也可以動用精神的力量。

    齊鶩飛以神識鎖定遠方天柱，緩緩移動它們，動陣型變化。

    原先河圖中的陽數(shù)一、三、五不變，七、九互換，陰數(shù)二、四、六、八則飛向四隅。

    如此，洛數(shù)已成，兩陣互換。

    但河圖之數(shù)55，五和十在中間，而洛書用數(shù)45，中宮只有五，沒有十。

    也就是說，要完成變陣，得想辦法把圍繞在中間五根柱上周圍的十根陰柱給處理掉。

    齊鶩飛想了想，從河圖到洛書，是先天到后天，而洛書錯中有綜，乃后天返先天之道。中宮雖然只有五數(shù)，卻并不是沒有十，只是十為大成之數(shù)，無處不在了。

    他便以神識，將那十根巨柱移到天邊，沉入海中。

    海潮便洶涌地漲上來，嘩一下漫過了紫竹林，漫到了齊鶩飛的腳邊，沒過了他的頭頂。

    齊鶩飛發(fā)現(xiàn)自己又站在了潭水之中，一切恢復了原樣。

    陣法已破。

    他再次走到那塊好像小墳包的半圓形石頭前，伸手輕輕一推。

    這一次，鏡子沒有發(fā)出預警，神識也沒有感應到危險。

    石頭被推開了，露出一個黑黝黝的洞口，可以看到向下的石砌的臺階。

    然而奇怪的是，潭水流到此處，卻并不會流下去，仿佛上面蓋著一塊透明的玻璃。

    齊鶩飛知道，這不是玻璃，而是一個結界，隔斷了上下兩邊空間的聯(lián)系。

    仙人修行經常以結界隔斷空間，一方面為了清靜，另一方面也是鎖住靈氣。

    很多大派宗門隱藏在結界之中，不知道的人即便到了那里也找不到入口。

    世人只知有蜀山，卻找不到蜀山派的大門；

    只知有王屋山，卻找不到王屋洞天的所在。

    最大的結界自然是三界之分界。

    天庭在天，并不是你向上一直飛就能到的，若不知其結界所在，不知穿越結界的法門，你就是以百倍光速，穿越億萬星系，也到不了南天門。

    結界通常也和陣法有關。

    這紫竹林的陣法已破，剩下的結界要穿越過去也就不難了。

    齊鶩飛以法力護不住自身，縱身一躍，跳入了洞穴之中。

    穿過結界之時，身邊一陣光影恍惚，接著，就呼吸到了新鮮的空氣。

    這是一條蜿蜒向下的石階小路，陡峭而狹窄。

    曲曲折折經過數(shù)道彎，齊鶩飛感覺至少深入地下幾百米了，腳下依然深不見底。

    又曲曲折折地走了很久，石階才開始變得寬而平整，到后面已經沒有人造的石階，而變成了天然的巖石。

    接著，眼前豁然開朗，出現(xiàn)了一處寬大的地下洞穴。

    在洞穴靠里的石壁正中，有一塊石臺，臺上放著一顆暗褐色的橢圓形石球，球面斑駁，有點像博物館里的化石恐龍蛋。

    這就是麒麟蛋嗎？

    齊鶩飛覺得自己至少深入地下千米之深了。

    麒麟蛋放在這么深的地方，見龍在田再神奇，神識放不到地下這么深的地方，剛才又是怎么查探到的？

    他回頭朝上一看，水波粼粼，月影星光，就在他的頭頂。

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